好的散文总是反映百姓生活，并折射出时代的气息和变迁。比如朱自清的〈背影〉。
对故乡的怀念，其本质是对自己过去的怀念，对青春对童年的怀念，是对人生的追忆。因为，故乡在你心中留下记忆的时候，你也把自己的生命的那一段放到并存留在故乡，故乡故乡即是过去的生活场景。
这是一篇好文章，好散文。下面是我在十年前写的一篇短文，自己也很看重的文章，记录了乡情乡里。
江西都昌过年习俗
我老家是江西都昌县北山乡，地处鄱阳湖滨的丘陵地带。夕阳西下，隔鄱阳湖横看匡庐。过一个湖湾，跨一个山头，那说话的音调和用词可能就不同。同样，婚丧嫁娶等等的习俗也各有差别。过年的习俗，有大同，更有小异，很多自然村都有自己的传统。
我们那里腊月二十四过小年，家家户户要放鞭炮，正式吃顿夜饭。从这天以后，每天都有过年的，一直到除夕，不过现在一般都在腊月二十七以后才有。据说，这是各个祖上留下来的，有的是因为祖宗要出门经商，大年三十那天不在家，所以提前；有的则是丰收了，祖宗好客，在大年三十前几天，趁亲友有空，把大家请来，一起吃顿提前的年夜饭。据说还有的则是因为邻村提前过年，鞭炮放得响，油盐过垅香，自己家的孩子闹，没办法，半夜起来准备年夜饭，这样在二十九日凌晨吃年夜饭的也不少。我两个姐家都在腊月二十八日晚上过年，一个姑姑家在二十九日凌晨过年，我们兄弟谁到谁家去过年，到时都要“讨论”一次。大年三十那顿年夜饭照样还吃，只是没这隆重丰盛。在吃年夜饭前，全村男女老少要到祖厅去祭奠祖宗（解放前，妇女不能参加），各家各户带上自己的“神福盆”，供奉在祖宗的牌位前，这盆里放着猪的头尾四足（象征一个全猪）、鸡、鱼、饭等，然后烧纸、敬香、放鞭炮。我们那里有个村，还到野外的地界边祭奠祖宗，据说，他们的祖宗曾经是要饭的，没地方过年，只有在野外过年。
大年三十那天晚上，我们每家的门上都要挂大蒜，家里的每个房间都要点灯，使之光亮。现在是电灯，以至于我们那里的电力部门叫苦不迭，说我们的鸡笼里面都点了灯泡，在除夕之夜给电力供应造成紧张。这些都是为了“避邪”，有的村在这天晚上不能开门出门，以免邪气进门；掉在地上的东西不能捡起来，以免捡东西时低头弯腰，邪气容易附身。在正月十五那天晚上，每个村都玩龙灯，不过这龙是稻草扎的，据说这种龙更中用，更有威力，更能驱邪，人们举着这龙灯到各家各户，最后在村子的周围地界游上几圈，猛烈地敲打锣鼓，把邪气赶走，所以特别要注意不要走过自己村子的地界，以免别的村子有意见，说把邪气赶到他们那儿去了。最后在热烈的锣鼓声中把这条“龙”在村子的下水边烧掉。现在，我们村舞龙灯纯粹成了孩子的娱乐，大人为之助兴，大家不再相信什么邪气了，但还遵守以前的规则。
为了预测来年的气候，我们那里有个说法，除夕之夜留出一碗米饭，盖好，一直到正月十五晚上再打开看，这时米饭已经变霉，会有各种颜色，如果乌色的多，象征风多；黑色的多，雨多；黄色的多，谷多；白色的多，阳光多。现在几乎没人再做这个试验了。
我上面说的“大同”，估计适用范围有的不超过半个乡或一个乡，可惜我不是研究民俗的，我们那里有很多很多这样的活化石，欢迎大家到江西，到我的家乡。
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