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南山坳禹王庙传奇 李咸龙 写在前面 禹王庙遗址,在万户镇陆地的最西端,此地名为南山坳夏家村,距离七姊妹墩,六里路左右,是一处湖岸凸出的村庄。前不久,在夏孟贵先生等人的陪同下,来到南山坳一游,寻迹禹王庙旧址。站在村前的山嘴上,抬眼望去,山容水态,尽收眼底。 南面水天一色,一座巍巍的高山,屹立于波滔阔水中,此山是鄱阳湖中最高的岛山,现名长山。长山东边的乌山、凤凰寨,清晰可见,湖光相照,近在咫尺。 向北望去,七姊妹墩周围是一片绿洲,远处重峦叠障,云蒸雾霭,山外有山。 西面,阔水碧波,烟迷霞蔚,越过八里湖,便是西源乡地界,高高的山岭翠绿一片,湖边高楼耸立,鳞次栉比,犹如海市蜃楼。 村庄的前面,是一片绿色的草地,见着草地,令人忆想到,每年的清明节前后,春江水暖,是野生鱼类产卵的时节,站在湖边,常常可见到洲头的鱼儿,跳出水面,发出“噼啪、噼啪”的水响,岸边柳条如丝,燕舞莺啼。真是: 绿草浅水鱼打子, 茂林嫩叶鸟娇啼。 水乡绿野,微风拂面,更加给人一种清新的感觉。 这里是观鸟的胜地,常年有白鹭、野鸭,群聚在水边。一到冬季,侯鸟成群,仙鹤、天鹅、大雁聚集洲头,有的低头觅食,有的振翅翻飞。 湖水退去,满湖的蓼子花,一片嫣红,在那晴朗的天气,温暖的阳光照耀下,常常有爱好者结伴同来,观鸟赏景,跑跑步,打打拳,围坐在花中,谈天说地,品味美食,构建成一道人与自然的美景。真是,阳光徜徉,人面嫣红两相映,美艳如花。 湖边的绿洲上,自北向南,有一条长长的船形岭脊,据当地的老人讲,这条岭脊称为“王驾舟”,岭脊的中段称为舱下,紧挨着舱下称为风蓬滩,岭脊的南头不远处有一凸出的洲头,名叫“下锚洲”(民间称为蛤蟆洲),相传岭脊是大禹疏河时留下的龙舟所化,岭脊的北头地势高昂,禹王庙遗址就在此处。 记得年轻时曾听老一辈讲过,三皇五帝时期,尧有三年大旱,舜有九年大水,尧帝派大禹的父亲鲧治水九年,想不到大水越治越汹,导致劳民伤财,国力亏空。鲧被舜帝诛于羽山,以谢天下。鲧之死,大禹痛心疾首,舜帝让大禹重操父业,治理水患,大禹立下大志,历尽艰辛,把其父以堵为主的错误作法,改为以疏为主,排水泄洪,引流入海。 当时中原万里山河,地域广阔,马、步、车、船,短期内很难到达,由于大禹的决心,感动了天神,困境中得到了神兽坐骑“苏狇獬”,小时候听老人讲,大禹的坐骑叫“苏木海”,日行三万里。后来又遇到开山凿石,人力不济,又得到了盘古斧,劈开了黄河山峡,后又劈开了长江马垱。 大禹治水十三载,三过家门而不入,终于治理了黄河水患,万民拥戴,天下归心。 舜帝见大禹的功绩至伟,天选之子,让贤逊位,称为禹王。 大禹继位后,建立了中华第一个父传子,帝王朝代,国号大夏,从此结束了中国以女性为主的母系氏族社会。 不意,长江又起水患,江南一片泽国,大禹忧国忧民,王驾亲征,由于当时朝廷重臣、术业学者人员众多,大禹为平安起见,造一大船,称为“王驾舟”,载着朝臣们和眷属,大下江南。 当时江南洪水滔天,王舟使进彭蠡泽(鄱阳湖),沿途视察,多处停留,大禹骑着苏狇獬开挖湖底河道。至今鄱阳湖常年不干的深水区,尚有人工开挖的港沟,水底港沟如何开挖,成为历史的不解之迷,港边土质硬朗,高于湖底,港中全是烂泥,就如焦潭湖中的东港、西港,据老一辈相传就是苏狇獬开挖的。 不久彭蠡泽水患消退,禹王等人移驾绍兴,大会诸侯。王子“启”,留守彭蠡泽舟中,处理善后事宜,启的舟船就泊在南山坳。 后禹王驾崩于会稽,启回朝继位,弃舟南山坳,年多日久,舟船化为土山,相传便是村前的船形岭脊。 据传,大禹父亲本姓姒氏,禹王后裔有二十一姓,夏姓是大禹的嫡系亲传,南山坳夏家村始祖的来历,可能只有夏姓的后人才有记载。后世夏氏子孙为了纪念先祖功绩,便在村头建庙,称为“禹王庙”,由于年代久远,岁月沧桑,地势变迁,神庙几经大水冲毁。 如今在南山坳,只能看到新修的崇禹祠。 禹王庙遗址,是鄱阳湖区的一道历史沉淀,站在遗址的土地上,听着当地老人的讲述,放飞思想,远古时期的一幕幕重现,我们的祖先为了家园的建设,为了子孙的繁衍,历经了多少鲜为人知的苦难 。 如今世事变迁,没有文字记载的流传,尽管神奇美妙,但却断断续续,也只是个传说! 在此,我把民间的传说、结合史料、神话,连接相串,揉合在一起,构思描写,不仅是想为湖区的传说,留下一点墨迹,另方面,是想让更多的人可以想到,我们的祖先,抗击灾难,是何等的轰轰烈烈,他们的智慧和不屈不挠的精神,是何等的可歌可泣,灿放着永不熄灭的光辉!
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