民国年间有“江西才子”之称的冯天问（1890——1948）是都昌县南峰镇梅树园村人（今属南峰镇南峰社区居委会所辖）。冯天问作为一代名儒的背影在远逝，我们且来尽可能搜集关于他的一些生平资料，对其“才”来番探问。 一、理学蕴才——问“故里村名”
冯天问的故里南峰是都昌冯姓的发脉地，这里有中华优秀传统文化中的理学之光沐浴，最有代表性的人物是南宋理学家、朱熹在白鹿洞书院的嫡传弟子冯椅（厚斋）。冯椅列都昌“朱门四友”之一，都昌冯姓承袭“理学世家”即源于此。
都昌冯姓南唐祖先冯延鲁 谱像
理学家冯椅的七世祖冯公甫（约生于995年）是都昌冯姓的始迁祖（此“传家训扬新风”之《南峰镇石桥头冯姓：灵芝呈祥》篇已详叙）。冯公甫的七世孙冯致中（约生于1130年）于宋孝宗隆兴二年（1164）中举，授建安判事。建安即如今的福建省建瓯市，“判事”一职相当于时下的中级人民法院院长。冯致中退休后回到故里都昌石桥头（今南峰镇石桥村委会所辖），后在石桥之南的高地建别墅，杜门谢客，读书娱然。其遗址在南峰老街老门口，史称“石门楼”。冯致中在别业门照上题“南峰”二字，后来成为这方地域称“南峰”之由来。据南峰地方史爱好者冯南山、冯唐忠、冯国强诸先生考证，冯致中的胞弟冯大中（约1142——1243）少时与冯椅同窗攻读于南峰数里远的读书坂，后与饶州太守王十朋之子王舍人志趣相投，侠义游学。俩人叹怀才不遇，命途多舛，为求超然于世，同赴有道教“第一福地、第八洞天”的金坛茅山（今江苏省镇江市句容县所辖）学道。宋嘉泰年间（约1203年），冯大中学道归来，在兄长冯致中“南峰”别墅旁石门楼毗邻筑室，种梅养鹤，觅泉炼丹，传道授业，卓有雅望。倚靠着与彭蠡大湖相通的水运，亦赖以兄弟俩的仁义侠胆，“南峰”斯地渐成商贾云集，冯家门庭更是高士盈门。有仙风道骨的冯大中在宅旁种大片梅树，春天的花径下，举觞吟诗，群贤毕至。梅树枝头绽放芬芳，梅树底下高山流水，这方胜景地于是被人称之“梅树园”。 
命名“南峰”的南宋冯致中 谱像
冯致中、冯大中生活的南宋季，那时有“梅树园”，却并未有梅树园冯村。查相关南峰冯姓村庄成村资料，冯致中的九世孙冯轰三（约生于1375年）于明洪武年间由南峰老街迁芗溪袁家头（今属芗溪乡马垅村委会），冯轰三之六世孙冯倞（1515——1562）于明嘉靖年间，由袁家头冯村迁梅树园。后四房冯宗忠子嗣也迁居梅树园，两房族裔同居一村，形成如今的梅树园冯村，现有村民1100余人。关于梅树园村名的来历，当然是上述的冯致中涵植梅园说人文渊源最深。也有村民讲述，成村之初，村头有一片果梅树。明朝一府官某一年小暑，轻轿简从来到村中，在尽情体验“梅子黄时日日晴，小溪泛尽却山行”之后，口干舌燥起来，好客的冯家村民端来茶水招侍，临别还摘下两衣兜的梅子，让府官在路上揣梅解渴。府官道谢：“梅树园真好。果好人更好！”于是“梅树园”便叫开来。
梅树园的桶匠手艺人
梅树园人现在身份证上的村名被写作“梅树泉”，有外地人顺口叫成“梅水泉”。由“园”变“泉”，当然不是简单的谐音，也有典故。当年冯大中掘井炼丹，泉水清洌，族兄冯椅曾亲书“丹泉”二字镌刻，“丹泉”美名播扬。相传元末朱元璋、陈友谅大战鄱阳湖，朱元璋的部下在南峰遍染瘟疫，战斗力羸弱，军师刘伯温命取丹泉之水，煮石桥头灵芝，数万兵卒喝灵芝井汤得治，骁勇得胜。朱元璋成为明朝开国洪武皇帝后，酬谢“丹泉”之救，嘱当年战将常遇春扩凿为池，砌石护之，赐名“酬池”，且勒石为铭。那方由井而旷的池，明末在岁月的风沙里便遭湮填，鄱阳湖近南峰一方水域留下了“酬池湖”之名。清雍正年间，乡饮僎宾、五房村冯禄德（号兰溪）寻觅到丹泉旧址，率子孙重兴“四方井”，造福乡梓。“南峰豆参”是“舌尖上的都昌”最响亮的品牌，据说取这口“丹泉”四方井之水制作的豆参，质地上乘。2017年春，五房村有识之士对“四方井”修缮，承载着厚重历史的古井得以保护。
梅树园古宅
都昌南峰梅树园人冯天问，派名宗涯，字眠云，号若水。《天问》是战国时期诗人屈原创作的长诗，通篇是对天地、自然和人世等一切事物现象的发问，内容奇绝，显示出屈原沉潜多思的个性，表现出超卓非凡的学识和惊人的艺术才华，被誉为是“千古万古至奇之作”。梅树园人冯宗涯，在“云”“水”间对生“涯”发出“天问”，贯通着祖先的一股理学之气。
组装的古建“桂花苑”
二、诗文见才——问“名流交往”
冯天问号称民国年间的“江西才子”，其真才实学首先表现为文才。
冯天问（宗涯）谱记页
冯天问的才学功底，得益于国学“童子功”。冯天问上五代家族祖先就来到景德镇生活。父亲冯承杰是躬松公之三子，名梁生，字泰心。冯承杰光绪甲申年（1884）县试第一，丁酉科（1897）邑庠第四名，入了秀才之列，后捐授过一个府职。冯承杰清末民初也是景德镇的一个头面人物，他历任景德镇教育会长、总商会董事、私塾改良会董事、师范讲习所国文教员。民国元年（1912）被财政部委任为景德镇统税局监察委员。民国九年（1920）任第三届省议会选举监察员，民国十二年（1923）任众议院选举暨第四届省选举调查员。出生于这样的家庭，冯天问幼承蒙教是不二选择。他4岁时，母亲段氏教他认方块字，一张四方纸，一面书字，一面有对应的图画，教而有法。7岁时父亲拿《四书》教他念。9岁时，读宋代吕祖谦释《左传》的《东莱博义》。冯天问少时随晚清拔贡生的大舅段九皋读私塾，天赋聪慧的他几至过目不忘的程度，加之勤奋好学，遍览经史子集，且后来历久不变，苦读不辍，可谓破书万卷。冯天问学而有法，贵在坚持。他向子侄们谈及他的读书“五字诀”——“熟”“精”“思”“恒”“用”，并举例说“贾谊的《过秦论》我已读了三百遍”。
本文作者（中）在村中采访
满腹经纶的冯天问民国初年，得其挚友、浮梁县知事陈安举荐，曾任《浮梁县志》撰修主编。后赴上海担任著名的《申报》编辑。冯天问积极投身文学改革，有时将文言文古传奇翻译成白话文，在《小说月报》上发表。冯天问在沪上颇有文声，与蔡元培、黄炎培、郭沫若、包天笑、李公仆等名流皆有交往。他在上海滩的文价得名流贤达推荐，撰文卖价不菲，达到“文每篇40银圆，诗每首8银圆”。在江西，特别是南昌、景德镇、都昌、鄱阳、乐平、婺源等地，他以文会友，文名也得到追捧。冯天问曾给时任江西省国民政府主席的熊式辉瓷像题赞，熊给冯天问500银圆润笔之资，是一般诗文的50倍以上。1929年，蔡元培先生特地为冯天问的慈母段氏瓷像作序，文曰： 太夫人段氏，冯佩旃先生之德配，天问、天隐、天畏之贤母也。以慈惠声于邻里，而其勤苦俭啬，有非庸常人之所能者。天问、天畏文学传自庭训，而其六、七时识字读书，以至经籍古文，每为太夫人所教授，是亦足知教育之宜，重女学矣。 民国十八年三月 绍兴蔡元培拜题 文人冯天问的诗词作品主题上饱含家国情怀，语言上朴实通畅。他有一首发表在《申报》上的律诗《读报有感》，写作背景是1931年“九·一八”事变，当冯天问在报刊上读到“日寇进攻我国山海关，守将张作霖不予抵抗，眼见国土沦陷”这一消息后非常气愤，挥笔以《读报有感》为题，予以谴责。诗曰： 肉食何曾为国谋，磨刀霍霍快恩仇。
功人谁信成烹狗，霸主从来是沐猴。
去国李陵空击柱，离家王灿又登楼。
闻知帷幄从容计，断送燕云十六州。
冯天问抗战时面对日寇入侵，以笔作武器，声讨侵略者，激发民众御侮斗志。兹录他的三首诗作于下：
抗战感叹 集唐诗
年年战骨埋葬外，羽戟交驰日夕闻。
地下若逢陈后主，至今犹忆李将军。
羯胡事主终无赖，亚相勤王甘苦辛。
少小虽非投笔吏，犹堪一战立功勋。
抗战感叹
大招遥奠战场魂，普渡难呼老佛门。
天地沉沉开劫运，江山处处有啼痕。
缘何面目将诗补，留得头颅报国恩。
破浪几时投笔去，剑横三尺耀乾坤。
读木兰辞有感
千秋唧唧木兰辞，喜慰爷娘奏凯时。
今日正当民族战，不知几个是男儿。
《景德镇陶瓷》封面
村民指认冯天问在村中祖宅地
冯天问诗词创作喜用“集唐诗”形式，也就是诗中引用一句唐人名诗句，不露痕迹与己作融为一体。他诗风崇尚通晓易悟，用典亦不晦涩。抒怀之作多揉进了感伤情调，时代之阴影笼罩心头。赠诗亲友，时见他高蹈洒脱之姿。且录数首冯天问诗作后人品鉴。无题
东南西北帐歧途，我是高阳旧酒徒。
浪迹却如潮有信，一年一度过鄱湖。
自南昌寄内余无尘二绝
其一
深闺消息近如何，生长蓬门傲绮罗。
犹记五更同梦醒，纸窗春雨晓寒多。
其二
调停寒暖费深情，伴读三更见月明。
我比王郎亲昵甚，由来呼姊不卿卿。
集唐诗题刘海戏蟾
洞在清溪何处边，蓬莱清浅半桑田。
瑶蜂若便如人事，空向秋波哭逝川。
晚春即事
翠微深处入云斜，曲曲春堤噪宿鸦。
侵暮野云浑似水，薄寒疏雨不妨花。
青溪桥外通樵径，绿树村中见酒家。
约与良朋同一醉，囊中自有不须赊。
集唐诗为珠山女校补壁
纱窗日落渐黄昏，金屋无人见泪痕。
神女生涯原是梦，贾生才调更无伦。
惊风乱飐芙蓉水，变调如闻杨柳春。
却坐促弦弦转急，分明怨恨曲中听。
驻马衔杯问谪居，茂陵秋雨病相如。
数丛沙草群鸥散，万里云罗一雁飞。
鸿雁不堪愁里听，杜鹃休向耳边啼。
帷将迟暮供多病，梁父吟成恨有余。
题抱众医室
(伯父冯宗芳中医诊所)
茫茫天演竞翻亲，优劣从束胜败分。
数卷兔园留退步，一椽蜗舍寄闲身。
乞邻难作呼更客，商战徒伤弃甲人。
本草金匮千万卷，可堪医病不医贫。
自 题
生平落落欠人缘，出生痴顽亦大冤。
三载上书余白简，一家故物有青毡。
丝丝病骨思乡后，历历恩仇在眼前。
吟就新诗三百首，算来能值几文钱。
思量一遍一凄然，尘海茫茫二十年。
何处可言消我恨，自身从不受人怜。
也知解事惟魑魅，未必含冤只杜鹃。
弹尽皂罗衫上泪，却无心绪向青天。
冯天问才思敏捷，也表现在替人作对子上。冯天问的侄子冯珂晃先生1921年出生，早年从教，晚年在景德镇成为一代名医，曾任景德镇市第一人民医院副主任医师。冯珂晃先生了解冯天问生平颇多，他曾忆及关于冯天问的两则撰联逸事。
石桥头明代石碑
冯天问青年时期在上海卖文，博得文声。有一十里洋场妓女叫“的妹”者，请冯天问撰她的嵌名联。“的妹”二字确不好嵌入，冯天问冥想之际，一老友来找他叙旧，长聊不止。在旁候联的妹兰花指翘起，对来人灿笑：“冯先生正在为我作好对联，请您暂不要打扰他哟。”那友人闻着的妹身上的脂粉气和冯天问书桌上的墨香，也顺势夸赞朋友：“您找对了人哟。冯先生题联作对，的的确确呱呱叫的好！”冯天问听罢老友之话，联意飘来，联语即成：“的的确确呱呱叫，妹妹哥哥夜夜情。”1930年代，景德镇部分教育经费来自饮食馆纳的税，叫“馆捐”，有一阵教育机构的官吏竟吃白食将“馆捐”据为它用，缩减教育经费。景德镇教育界推选贤达宗观澜老师为代表，赴省告状，要求惩治贪腐。宗先生由南昌返景德镇即逝，那年在景德镇办学的冯天问作挽联哀悼宗先生，上联为“为教育牺牲，奔走馆捐而捐馆”。此联的妙处在“馆捐”与“捐馆”，“捐馆”之意是指宗观澜先生为办学堂捐出生命。冯天问为扩大声讨占用教育经费贪官的声势，同时让更多人纪念宗先生之奔波，他将自己的上联刊发在景德镇的报纸上，以五银圆悬赏征对下联。数日未见佳联应征，冯天问自对下联：“愿大家努力，还须群策以策群。” 
梅树园新貌
关于“江西才子”冯天问的办学经历、涉讼机敏、生活习性以及与梅树园的乡愁情牵，请关注“下篇”。
来源：汪国山九江都昌发布
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