胡 双 寿
取名双寿，是父母希望他有福有寿。可双寿既无福也不长寿，坎坷人生，孤独清贫。
胡双寿是都昌县苏山乡大屋圈村人，两岁时就死了父亲，母亲带着他晚嫁本族后舎村一农家。一年后有个弟弟。可是在这刚过三年，母亲与继父又相继去世。从此两弟兄也就真正成了无依无靠的孤儿了。五岁的双寿只得带着三岁的弟弟到处讨饭，过着朝不保暮的流浪生活。
当时正值日寇入侵我国，乞讨更是困难重重，几乎是在死亡线上挣扎。一次他讨饭途经鬼子营房，鬼子放出狼狗吓唬他俩来取乐，最后鬼子竟然抽出小刀，在双寿大腿上割下一块巴掌大小的血肉，喂狼狗。小双寿昏死过去，鬼子们却哈哈大笑。看看，小鬼子多么残忍，太无人性！自此巴掌大的伤疤终生留在双寿的大腿上。
解放后，他也一直放牛。湖洲草滩钉螺成堆，谁能躲过吸血虫的侵扰？小小年纪一直挺着个大肚子。新政府确实重视血防工作，几经治疗，双寿的大肚子是小了许多，但总是不能根治。湖州地区，免不了又继续感染。所以也一直是病怏怏的，个子矮小，气力单薄，当然也就是孤零零的单身一人了。
双寿四十岁时，晚期血吸虫病特严重，脾脏肿大，肚子内有大血包。进大医院动了几次手术，才算保住一条残命。
大队的干部看他再也不能干体力活，把他调离生产队，让专职看管大队的一条牛，兼管一座竹林。从此他成了大队的直辖户，每年几百块钱总是有的。
要说福运，后来几年真的来了，日子过得还真算舒心。大队的一条大水牛是他的外快来源，谁家缺牛，要跟他商量，大队的人都无权过问。租一天两天，是他的额外收入。土目小学有几块勤工俭学用地，都有三、四分地面积大小，非得用牛耕耙。跟大队书记讲好了用牛，但是牵牛时这个胡双寿就是不给。老师也没办法，只得答应给他买一包香烟，请他在学校吃了一餐饭。这个双寿还真横呢。
六、七十年代大队开会、评比特别多，下达通知是他的事。这走脚跑腿的事并不吃亏，有饭吃、有酒喝。各个村子也比较散，加之队长们也都是好客之人，转了几个村子也就到了吃饭的时候，大家也可怜他是孤单一人，多半是叫他吃了饭再走。那时，大队的干部与队长们也是常来常往，几个小菜一坛烧酒，坐下来边吃边聊很是火热。这时的双寿也总是干部的跟班，主人们也不在乎多他一人。每次喝酒至少是半醉，谁劝也没用。人们常常见他摇摇晃晃的走路， 醉熏熏的说酒话 ，或是醉倒路旁。
这当然与他的孤独缘故有关。他基本是在远离村庄的山林小屋里过日子。七八平方米的小屋，既是卧室又是厨房，当然也是厅堂。 暑夜，成群的蚊子袭击他；冬天，火坑上炖粥炒菜，倒也舒坦，只是一人在这荒郊野外的，也太寂寞了吧?
有时，他也出去转悠一下。什么哥哥、弟妹、嫂子、婶婶的也叫起来；扯上几尺布料，买上一包糖果，送上一份心意，倒也有模有样的吃起酒来。时不时的也有一些娘们，到这不起眼的地方转悠转悠，帮他洗洗补补聊聊天，倒也给他的生活带来了不少的乐趣。
村里的老人总还有点信鬼神：小孩惊吓了，媳妇生病了，没办法，就搞些招魂送鬼的事（这个乡俗一直延续到六七十年代吧）。这招魂送鬼的事，是在深更半夜行动，要胆子大的人。摊上这种事，都是找他干。他从小讨饭是在野外睡，现在看守山林更是在野岭上住。他常戏说自己是和鬼作伴的人，还怕什么孤魂野鬼？所以，这是他的专利。不但可以吃上一顿美餐，还有酬谢的东西，何乐不为呢？
学校附近有几座杉树峦 ，常有人偷上一两棵杉树。学校放寒暑假，大队总是安排他到学校里住。一可护校（给补贴），二则看管山林方便。
一九九八年元月底，农历大年三十日，白天还下了场雪。傍晚，双寿到弟弟家过年，学校到弟弟家不到半里路。吃完年夜饭，又返回学校。外面是一片白雪，路上还有些薄冰，踏上去‘咔擦，咔擦’的响。双寿也没很醉，半醉半醒的样子，经常是这样。弟弟也没在意，只是叮嘱了哥几声：
“脚下走稳啰”。
“还好，没事。”
嘴里应着，双脚已经挪动着，手中的一根打狗棍也用力撑着·····
第二天是正月初一，侄子们来给伯父拜年，不见伯父。慌忙四处寻找，发现他死在厕所里，身边还放着一把钢叉。估计他是巡山后上厕所，突发心病死的。这个胡双寿，尽管喝大了点，还是没忘记自己的职责，可见他很是忠于职守的！
那天正是正月初一，拜年流动的人多嘛，上午就听人说，
‘双寿死啰。’
听这一说，我心里也是稍稍一紧，为他这孤苦的人难受啊！因为他常住大队部，或学校，接触较多。对他很是同情，心里早有初稿。现在可以给他画上句号了。那些天，雪也一直没化。他的生命也像白雪一样，悄悄地来，也很快悄悄地消失了。唉，真的是无牵无挂地走了。
胡双寿就这样了却一生，终年五十八岁。
2001年冬
赣公网安备 36042802000101号