前不久，写了一篇《狮山：马东庙上的中学》的文章，加上我只是在狮山中学读了一年初三，有位在省城在线的同乡，也在狮山中学读过书，在文末评论区中讲："学长不是叫马东庙，应该是叫马当庙"
记得当时写这篇文章的时候，我也在网上搜索查找了一下，不过不是在百度上，只有出现老爷庙的字样，我就没有再深究下去，心想可能是方言的缘故。狮山上一段的人都是叫马东庙，靠近庙的下一段的人是叫马当庙，也有可能是"东"与"当"谐音。
我想，当时也是这样想，写文章又不是写历史，没有必要去较真文中涉及的一些来龙去脉，只要有文学性，和创造性就行。事实上对这些传说，史事去探究个真伪，尽量去追根溯源，会让写的文章内容更加丰满，会让文章内涵更加有血有肉，会让了解这些传说的人更加热爱，你所写的文章会更接地气，贴近生活，会更富有文学性，和创造性。
今天上午和以前的同事，又是老乡，曾在狮山中学深耕多年，还亲自管过基建，加上他又是马垱庙附近拿薄曹家村人，今年下年刚从教育教学高质量的乡一级中学，调入县城名中学任职的曹校长，就我写的《狮山：马东庙上的中学》一文，俩人在一起进行了深入的交流，和探讨，其间谈了很多。
他讲那一年他在狮山中学管基建，应该是零几年，以前的操场，是一个从东到西的长方形，分上、下二块，那时在挖机很稀缺的情况下，他从中馆镇租来了一台挖机，对上下二块操场进行了平整。在二块操场合二为一的过程中，挖机深陷进了一个长长的隧道，里面挖出了一块块，长长的，厚厚的，大青砖，和砌城墙的砖一样，还挖出了不少莲花盘，就是很久很久以前，代替琉璃瓦下水的盖 子。
他还讲到当时狮山中学有文字记载，是叫马垱庙，还说从百度上能查到马垱庙，当时就从手机百度上查到了狮山中学，和马当庙。我想写作马东庙是错的，应该是更正为《狮山：马垱庙上的中学》。加上我刚刚从网上查找的史料记载，彭泽北一百二十里有马当庙，似乎是狮山马当庙确切些；和小孤山下二十里也有马当庙的记载，还有马当镇，在彭泽县境内，用马垱庙更准确。至于"垱"与"当"字，我以为还是曹校长最开始讲的"垱"字。
他还讲到马垱庙脚下，有一个村叫舍里，村里靠近马垱庙脚下有一口塘，在于盛芳老师做校长时，曾做为学校的农田耕种，里面都是清一色的黑色淤泥，和周围的农田泥土不同，一年四季都不会干涸，总是湿漉漉的，就是农村人叫的烂浆田。其实这块田的位置，就是以前马垱庙里的和尚们用水的一口塘，传说十八罗汉曾把坐椅沉入这口塘里。
他还讲到，传说是在明朝的年代，寺庙鼎盛的时候，庙里的罗汉从鄱阳湖里船上接东西，不需要用车推，也不需要用肩挑，直接从马垱庙脚下，庙里的罗汉们，一个接一个地，排列地站到坛里桥村去用手接，传递着接，就是现在鄱阳湖中的滚水坝前，有好几里的路程，现在的内湖位置。也有讲是建庙的时候，搬运建筑材料，砖石瓦之类的；也有讲是从船上抢劫过往商人的财物，反正都是传说。
最后他还讲到一个"财有分定"的故事，就是一个人的钱财有定数，也可能是唯心的迷信。他有一个叫开怀的堂哥，以前在街上卖猪肉的，有一块地就在马垱庙，就是我曾经读书的一长排瓦屋教室后面。他堂哥人做事马虎，没有耐性，就把这块地耕作得越来越小。那时堂哥又没有自家的牛，他就去他外婆家，借母舅的牛犁这块地，这条牛却认生，不肯干活犁地。他的堂哥就和他的母舅讲，想把母舅和牛一起请过来帮他犁地。这位母舅二话都没有讲，就连人带牛一起给他堂哥把这块地犁好了，不但犁好了，而且把地周围的边边角角一起犁好了。
后来他的堂哥开怀在耕种过程中，发现靠地边上有一个地方，是圆形的，溜光溜光的，极象一个过去传说埋窖的坛，放过的地方。也就在第二年，他的母舅的一个儿子就开始开店做生意，而且生意越做越大，直至做批发。他的开怀堂哥就确信他母舅从地里犁了一个窖走，就是过去用烧制的瓦罐在地下埋金银珠宝之类珍贵的窖藏。
他的开怀堂哥，尽管唯心地想："财有分定"，却总是件事在心里。后来他自己在犁地耕作的过程中，还真犁出了一个窖藏，不过却是一个空的。这就更验证了他母舅当时真犁了一个真窖走，就是藏有金银珠宝的，他自己却犁了一个打埋护的假窖藏。
不过这些都是传说，没有文字记载，也没有办法去验证。但是从操场上挖出来的又长又厚的大青砖的事实，烂浆田沉十八罗汉椅的传说，还有从马垱庙脚下排到坛里桥村的一个个罗汉们，以及曹校长的堂哥开怀犁空窖的事情，和我在《狮山：马东庙上的中学》一文中写的，庙内神鞭打三下的事情都有传说。
从古至今，任何事情的兴衰更替，不是一朝一夕所至，马垱庙也不例外。兴是由具德、拥德者而兴，是一个漫长的发展过程；衰也不是一朝一夕的事情，衰是由德衰、败德者而衰。纵使是马垱庙里的罗汉们也逃不过这一坎，还包括财有分定的唯心想法。狮山马垱庙在历史上的悠久岁月长河之中，曾经有过应该是事实，也鼎盛过也应该是事实，而且是在现在的狮山中学的位置，这应该不止是传说，也不用去怀疑。
真正诡异的是，我和曹校长关于传说如此香火鼎盛的马垱庙，究竟是如何突然从狮山消失的，是庙内自身的原因，天灾人祸，还是遭受了不可抗拒的突然变故，就不得而知。我在前文中只是凭自己猜测，是恶僧所为惹祸，终究不是史事。
无论是传说，更不要说有史料可查，从历史的浩翰传说中，竟找不到马垱庙兴衰的任何蛛丝马迹，特别是那么多罗汉们的最后去向，还有庙里曾经的建筑物，没有一个残留在地面上的，那怕是一点点，这真正是个迷。
马垱庙的传说一直在，《狮山：马垱庙上的中学》也在，狮山马垱庙的地理位置也在，挖机挖出的又长又厚的大青砖也在，十八罗汉沉坐椅传说的那口塘也在，从马垱庙排到坛里桥村的坛里村也依然在，只是罗汉们不在，庙里的建筑不在，还有开怀堂哥那块埋窖藏的地也在，唯一不在的就是过去鼎盛的马垱庙不在，不但只是不在，至于是如何突然消失的，或者是搬到了其它地方，都无从去知道。
写在最后，声明一下，我只是写文章于传说，至于史实，还是让史学家们去考究，会更真实些。同时欢迎了解《狮山：马垱庙的传说》中的马垱庙更多信息的人，一起交流。还有我文中开头提到的狮山那位在省城的学弟，说是马当庙也是不对的。
附：我的微信号"狮子山中人"
赣公网安备 36042802000101号