什么是闲暇？就是除了谋生工夫以外的时光。闲暇在形式上表现为没有内容的空档，这空档可以任由我们充塞。闲暇在我们先辈那里，是极为难得的奢侈品，在肩挑背扛的年代，谋生几乎占据了生命的大部分时间，只有靠权势的统治者或受统治者荫庇的人，才能享受到闲暇这一奢侈品，由于这一原因，平民百姓的生命大都黯淡无光，并消失在历史的长河，而出彩的都是统治阶级或士大夫之流，可见闲暇对于生命的意义是不可小觑的。
闲暇是块丰腴肥沃的黑土地，既能为乔木也能为灌木和杂草提供给养，结果靠心灵的抉择而定。顺其自然的心灵，大都只会让闲暇这块黑土地漫生杂草，从而使乔木的种子失去扎根的机会。要想在黑土地上培养出参天大木，必须借助心灵的力量的铲除灌木和杂草，让乔木的种子得以发芽伸根并茁壮成长，从而争取到足够的老天赐予的雨露阳光，是故，人能不能抵达崇高境地，心灵的抉择至关重要。
闲暇又是个炙手可热的香饽饽，上帝喜欢拥有，以便给创造提供更多的机会；魔鬼也想疯狂占据，以便无事生非，繁衍更多妖孽。
闲暇有位恶邻，这位恶邻就是无聊，她经常拉他去做不正经的事。明明他有能力去登高享受一览众山小的无限风光，却偏偏拉着他去向下，去腻歪在低级趣味的怀抱里，以致与永恒失之交臂，与衰朽不期而遇。足见择邻而居的重要性，它可以影响你成为什么样的人。当然，对于一个灵魂能够自主的人，他有超拔的力量，有出污泥而不染的本事，这样的人毕竟是少数，对于大多数人而言，易受环境这一喧宾左右，因此，依傍什么样的人，就会染上什么样的色彩，这也是“近朱者赤，近墨者黑”的道理所在。无聊是没有灵魂的躯壳，或是有灵魂却不能自主的家伙，她耐不住寂寞，因而喜欢拉帮结伙搞古怪图热闹，她是十足的水鬼，水鬼的嗜好就是拉人下水作伴侣以对抗孤单。无聊的本质就是意义的缺失。洞察了这一点就会拒绝与她为伍，就会听凭心灵的召唤干自己喜欢的正事，就会使闲暇充实快乐。无聊虽不是魔，但却是鬼，因此当我们赋闲在家的时候，一定要警惕无聊的动向，防止她出来作祟。
闲暇，若不受心灵的支配，使其得到充分的利用，利用到美好的事物上，就会被毫无意义的杂碎占领，人最宝贵的东西——精力就会向虚空里发散，像过剩的电没有作用对象·，就会白白耗损一样，这是令人惋惜的浪费。成功人士与庸众的区别，严格地说不是表现在能力上，而是表现在对闲暇的态度上。精力是生命的“能”，这种“能”若听命于心灵的安排而得其“所”，定会灿放出光彩夺目的生命之花！若失其“所”，即没有专注的对象，东一榔头，西一棒，永远也敲不出名堂，人也就不配万物灵长的称谓。
我们的祖先把“人”视作同“天”与“地”并肩的三才之一，可见，先辈并没有妄自菲薄，充分认识到“人”不是完全受制于“天地”即自然环境的生物，体内蕴含着改造自然为我所用的力量，因此，“人”在自然面前不是渺小的形象，而是拥有顶天立地的伟岸身躯，这个身躯里饱含着取之不尽用之不竭的精神势能，一旦势能转化为动能，便会产生摧枯拉朽的力量，创造出新生事物，让造物为之惊悚！当然，这需要时间的许可，也就是说得有闲暇。有一种观点——我们无法拉伸生命的长度，却可以拓展生命的宽度——我也很赞同。所谓拓展生命的宽度，就是让我们的感觉器官，广泛涉猎各种刺激，增添不同的体验与认识，为大脑加工思想成果提供丰富广博的原材料，从而给精神
生活以后勤保障。这个过程得以完成，就需要闲暇，由此可见，闲暇不能决定生命的数量，却与生命的质量密不可分。充分利用好闲暇，在心灵的指导下，趁闲暇去旅行去交际去参悟去开创，别让闲暇老死一隅，我们将赢来高品位的
人生！
[ 此帖被苗山莺在2023-11-10 19:26重新编辑 ]
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