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- 县城(都昌镇)
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 冯氏家训家规：子侄当竭力以奉长者，然长者亦不可恃尊攘拳奋袂、横语狂言以加卑幼，致失教养之道。即子侄不幸有过，长者当从容劝诫，使之悔悟，如怙过不悛，鸣众惩之。 冯梓桥
都昌县土塘镇冯梓桥村委会是全县脱贫攻坚三个深度贫困村之一，冯梓桥村在当地党委、政府领导下决战脱贫攻坚工作卓有成效，其典型作法被各级媒体频频报道。最引人注目的一次，是2020年4月8日，江西省委书记刘奇来到都昌调研防汛和脱贫攻坚工作，在土塘镇冯梓桥村产业扶贫基地的茶山上，与正在忙着采春茶的村民交谈，鼓励当地要发挥带动效应，发展扶贫产业，提升脱贫质量。 冯梓桥碑记 冯梓桥村多杨姓村庄，唯大树冯家是冯姓村庄，冯梓桥村名的得来，是因了冯姓之故。冯梓桥原叫冯祖桥，关于桥的兴建，还有故事流传下来。说明清之际，从佛子山深处发源的岛山港经村东。港两岸的人往来，起初是弯绕很远的地方迂回涉过，后来也有善士架设简易的松木通行。冯家村的老祖宗花了36担谷，买来三根长约十米，每根宽约四十公分的麻石料，架起了贯通东西的这座石桥。冯家人为了让后人记住其祖上兴桥之举，便命名为“冯祖桥”，后来演变成浸润着文雅气息的冯梓桥，当然，也有一阵被当地人简写成“冯子桥”。冯梓桥通往的岛山港上游，周边可谓崇山峻岭，有凤凰山、祁林山。古时山民推着一车车的柴薪、树木往山外换取生活所需，又将山外的一应生活所需，包括建造屋宅的砖瓦梁石运进山里，更有无数的游子羁客进进出出，皆要通行于冯梓桥，于是，在桥中间的那方麻条石上，留下了一道三公分宽的U形槽印，是当地那种套了铁箍的独轮车磨切成的。历经数百年风雨侵蚀，且车辙人印辗轧，冯梓桥已不堪重负呈毁圮之态。1998年那场百年不遇的洪水肆虐，更是让冯梓桥百孔千疮，后来村民对桥进行了维修。2019年7月，驻点帮扶的九江市政府办公室和土塘镇党委、政府将此桥列入增进民生福祉的民生工程，由国家扶贫项目资金对冯梓桥进行了重建，既方便了群众安全出行，又成为一道有历史底蕴的人文景观。 新修的冯梓桥 冯梓桥建于何年，没有确切的记载，但桥建于明清之际，应是一个可信的概述。桥由“冯祖”捐建，那么让我们追溯大树冯村的肇村历史。大树冯村的始祖叫冯贤二（约生于1325年），是南宋理学大师、列朱熹都昌“朱门四友”之一冯椅的七世孙，这也是村上民宅冠之“理学世家”的原由。2019年冯椅故里土塘冯家坊重修椅公陵墓，大树冯村作为都昌43个冯椅后裔的村庄之一，参加了这一缅怀祖德，激扬后人的盛事。冯贤二于明洪武年间，由浤潭柏树下分居大树下，这样算来，大树冯村的历史已有650余年。村名“大树”，说的是斯地当年有一棵空心大樟树，树荫如盖，空心处可关马圈牛，可见树干之硕，于是，村名便取“大树冯村”，也寄寓着背靠大树、倚福可贵的祈盼。 冯梓桥下奔流不息的港河，在岁月的流逝中，见证了桥上之人多少的刀光剑影、前蹎后踬。1952年出生的退休教师冯火贵，少年时代读书期间，曾听做桶匠的父亲冯玉琬讲过一个太平天国军官与冯梓桥的故事。冯玉琬的父辈有兄弟五人，因为家贫，只有冯玉琬的父亲娶妻成家，因此冯玉琬几乎承载了这个家族传代之冀。他的另外几个叔伯每年供养侄儿读私塾一年，这样，读了四年书的冯玉琬在民国年间也算村上识字断理之人。冯玉琬讲述的故事自然也是从上辈口口相传下来的。说清咸丰年间的某一个萧瑟冬日，冯梓桥东来了位头披长发、骑着一匹枣红色马的太平天国军的一名长官。此时的洪秀全太平天国起义军，遭清军的追剿和诸王自残而内外交困，兵败如山倒，所以这名长官独自流落至此，已是疲惫、落魄之相。行至桥头，骑下之骐竟戛然止步，就是不肯过桥。在民间，有“马有生悔不过桥”之说，言马是有灵性的，可预知过桥即遭凶事，便裹足不前。长官只得下骑，牵着相依为命之马，踯躅过至桥西，他也没强求马的伴行，便将它系于桥头，独自背着马刀，来到大树冯村的祖堂，大概一是要找藏匿之地，二是要寻果腹之食。村上人见祖堂来了不速之客，便三三两两地围观，有长者也识得这“长毛”装束，在民间太平天国军就被唤作了“长毛”。长毛时有扰民之举，既有杀贫济富的美名，亦有烧杀掳掠之恶声。村上长者示意几个后生，后生领悟其意，乘长官不备，窜上前去将“长毛”反抱住，有速应者抽出“长毛”身上的马刀，狠劈下去，削头而毙。祖厅上进的天井里，顿时血流如注。 村民杀了“长毛”，也惧怕被追究，于是众人将血迹冲洗掉，将尸首埋于野外，皆缄口，后也无事。流传下来的故事版本没有讲到那匹有预悟的马的归宿，马殇当然也可演绎出悲壮的后续故事。 冯梓桥村产业扶贫基地 冯火贵从父亲那里听来的兵燹故事还有抗日战争时期的，父亲还是亲历者。说烽火连天的抗战时期，大树冯村村东隔了几坵田亩约300米处的团山上，有一日来了一连左右的国民党的部队，在团山顶上占据有利地形，挖壕沟，筑工事。一会儿，日寇的敌机从西南往西北掠过山顶飞去，大概是没发现目标并未见扔炸弹。过了一阵，从距团山很远处的另一座高峰下，逶迤过来一支有一营人的日军队伍，扛着旗帜，直冲团山山麓，似要歼灭驻团山之部。团山上的部队猫在战壕扫射，但终因寡不敌众，且战且退，向徐埠方向的山脉遁迹。待到枪声寂静下来，村民悄悄探出头来，有胆大者径直上了团山顶，捡回一筐箕的子弹壳。团山之巅当年的战壕仍在，村民对这场战争的双方战情如何并不知晓，但冯梓桥周边的山峦，扼守着从土塘通往徐埠、张家岭的峰喉，成为战争要地。 风物 冯梓桥经历过战争的洗礼，当硝烟散去，更多的日子里，站在桥上的人，遍看桥前桥后的风物之变。 冯梓桥村办公楼 冯梓桥并不濒临浩淼鄱阳湖，所以桥下之水只是潺潺港溪，没有了澎湃汹涌。冯梓桥周边的山多平缓而非陡峭，有些连当地年轻人叫不出的山名却耐人寻味。比如南峰尖，又叫毛鸡窝，想必有珍禽栖息。南峰尖的石涧里有块翻转的岩石，叫雷打石，说是老天雷轰而转翻，别有情趣。社下垴是狮子朝北斗的吉地，逆向的狮头狮身毕肖。山不在高，水不在深，皆因桥而互现灵动。先是因桥而兴市，民国初年小港肖村有位地主在桥头开了间南北杂货店，方便过往行人购买日常用品，当然也藏了一份对商机把握的精明。随后，肖家店周边日渐有裁缝店、打油铺、伞行、药店一类的商铺，冯梓桥沿岛山港的此段人气渐旺起来，也成了山里山外的通衢，于是便有了“冯梓桥街”的说法。现今对冯梓桥村委会所辖村落的介绍，在罗列坳上杨家、大树冯家、康山里杨家、棋杆畈、上海中、王家岭、新舍村之后，往往还会加上一个“冯梓桥”，此处杨梓桥作为一个村落，其实村民多为周边其它村庄早年新建房宅于此，或更早年间在冯梓桥街开店的后裔落藉而成的多姓聚居地，在村貌上俨然与大树冯村成为一体。 旧式理发 冯梓桥街的商气开始衰落，是在上世纪六十年代末，也是时代大潮的淘漉而然。1968年前后，时任江西省革委会主任、省委第一书记的程世清治赣，提出了农村建设的“一代带七论”，即以人的思想革命化来带动，农业机械化、农村电气化、村村公路化、运输车子化、水利自流化、水稻良种化、土地园田化。“八字头上一口塘，两边开渠靠山旁。中间一条机耕道，新村盖在山边上。充分利用水发电，植树造林满山岗。自力更生创大业，世界革命担肩上。”这样的新农村歌诀响彻一时。这种背景下的战鼓擂响在大树冯村，留下的余音便是重修土桥大队经冯梓桥至岛山涧的公路，原冯梓桥街的途径渐渐冷落起来。这条路几经改造，现在成为土塘镇西部一条干线，从土塘集镇通往鸣山七里桥的干道往左，折往这条西干公路，沿途穿越土桥、冯梓桥、小港、辉煌、佛子五个行政村，再折左拓延可直通信和村。冯梓桥单独成为一个村委会之名，是在上世纪八十年代中期，先前的新丰大队拆分为现在的冯梓桥村委会和小港村委会，“冯梓桥”以更响亮的名片行世。追溯更早的隶属沿革，冯梓桥在新中国成立初年属孝兴乡十三都五区，后改称小港乡。1956年，小港、佛子、信和三乡合并为大岭乡。 民宿 大树冯村现有20余户，百余人。“十三五”脱贫攻坚激战正酣，有个叫邓长根的人，以自己的特殊奉献，成为大树冯村的特殊“荣誉村民”而载入村史。 民宿中堂 邓长根是九江市人民政府办公室的一名干部，他以脱贫攻坚驻冯梓桥村第一书记的身份，踏上冯梓桥这片热土的时间是2018年4月。此前，从2016年9月开始，他也一直在修水县黄沙镇岭邪村担任驻村第一书记参加扶贫帮扶。邓长根老家是南昌市人，上世纪八十年代初大学毕业后，就一直在九江工作和生活，1989年在九江市政府办公室工作一直至今。大机关下来的城里人邓长根，对“三农”有着一份特殊的情结。在都昌土塘镇冯梓桥村这个深度贫困村担任第一书记，业绩上卓有成效，期间他本人连续三年考核为优秀公务员，被记三等功。 “理学世家” “理学世家”民居民宿中堂 大树冯村至今保存完好的十余栋建于上世纪六七十年代的传统民居，勾起了邓长根美好的乡愁式记忆。邓长根平日里喜欢旅游，走南闯北，尤对各地的古旧民居情有独钟。他了解到大树冯村的旧居大多闲置空落，房主都搬迁到建起的楼房生活，于是，他萌生了将这些民宅打造成富有特色的民宿，促进当地乡村旅游的念头。当他深一步地调研到大树冯村人是南宋理学大儒冯椅的后裔，邓长根打造特色民宿理念更找到了一个人文的切入点——理学世家。住客宿“生态”，亦宿“文化”，怡然自得，前景看好。邓长根找到两房宅的主人冯家义、冯家胜兄弟，达成了两兄弟供出闲置的房客，邓长根出资打造，若有收成按比例分成的意愿。邓长根利用自己平时对民宿文化的知识积累，并多方请教专家，因地制宜地对冯氏兄弟的旧居，修旧如旧式进行整修打造。他收购来一些寄寓乡愁的风车、石磨、屏风等古物件衬托环境，并添置古色古香精品寝具。2019年、2020年相继将冯家胜、冯家义的旧宅打造成了感受理学文化，体验民俗民情的精品民宿。邓长根组织在入村口建起独具风格的柱撑，冠名“贤二椿”，“贤二”为大树冯村始祖之名，“椿”者喻长寿之大树。 民宿旧式床 本文作者（左）与邓长根在村中留影 邓长根打造大树冯村的“理学世家”民宿，着力在彰显特色、提升形象上花心思。他个人出资流转村上土地10余亩，请包括建档立卡贫困户在内的村民务工，种上时令的各色庄稼，让前来住宿的游客可去田野体验农事的快乐，品尝农家自产的绿色农家菜，四季采摘果蔬，享受亲近大自然的美好。邓长根为打造大树冯村民宿业态，个人已出资数十万元。目前尽管处于初创阶段，但他对他的民宿融入当地旅游经济发展的前景充满信心。绿水青山就是金山银山，他更期盼他的民宿基地成为冯梓桥村永驻的“工作队”，帮扶当地百姓可持续增收致富。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。邓长根设想，大树冯村的民宿基地，肯定是他晚年生活的一个好去处。从九江市区至此，也不过个把小时的车程。不说融入大庐山旅游圈的广阔市场，单说远离都市喧嚣的“大树”下，周边就有刘溉古楼、信和祠堂、冯任故里、神脉溪茶园、潭湖果业园等人文生态景观，让人流连忘返，乐宿不倦。 民宿院落一角 冯梓桥的风情在乡村振兴的舞台上，愈发的深度迷人起来……  入村口
文/图 汪国山九江都昌发布
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