在“不可为”当中寻找“可为”
——与咸济说“醉”话
杨廷松
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志强你好；谢谢你把我一直惦记着。
你把你的《咸济酒话》一书签了名，托人转交于我；我不单是高兴，更有些感动。我闲散在家有四五个年头了，在如浮尘似飘叶的生活状态时，竟有人送书给我，其中之感动，语言是无能为力的。
你的文章在划分社会人与人之间的是非、善恶、利钝、真伪入木三分。那坦荡荡的胸怀，显现出仁者不忧，智者不惑，勇者不惧的高尚情操和人格魅力。
从你的文脉、大道、意境、心灵中让我感觉到了如余秋雨先生所说的“文化之神永远大于文化之形；文化之道永远大于文化之术”。从而懂得了道德缺失的人见财、见色、见权都会产生一种犯罪冲动。
你把群体生态生活习惯上的“互相窥视”、“互相衡量”、“互相偷笑”的恶癖，勾勒得淋漓尽致。
你用主动的分裂方法，把批判、冲破、排除、征服、整顿的具体内容分裂出来，从而形成一种自然哲学。
你是一个把理想付诸实践的人。当过兵，做过干部，执教讲台。然而，在精神层面上仍然退回自身思考。你在自序中说的“准时关闭手机”，是把自己抽离出来，放逐到陌生之地，造就另一个天地，另一个自我。这个过程是痛苦的，却是通向成功的必要程序。
现实生活中，一些人认为这是“怪癖”。其实，古往今来，不少杰出的艺术创造者确实有一种特立独行的生活方式，有的甚至表现为“神经质”，就像李白每当他写诗之前都要喝酒；古龙在写作前必须将手洗得干干净净那种行为方式。这并不值得大惊小怪的，而是应该被欣赏。
我把你的这种行为方式当作天边那朵怪异的云来欣赏。
回到阔别三十多年的家乡，童年和少年时的影子不见了，老的老，小的小；即使有几个年龄相仿的人，整天泡在麻将桌上，难得聊上一二。我也不喜欢城镇上的老年生活，整日里坐在樟树下的石凳上木然地望着来往的陌生面孔。于是时常想着自己的过去，想着那些熟悉的文化人或者是政客。想起那些自己的良师益友，甚是思念。但想起那些把诽谤当作评论，把挑唆当作舆论的政客；把极端当作深刻，把嫉妒当作正义的文化人，我便庆幸自己如今的归宿。
让我们藏根于善良，积极创造文化的魂；让文化滋润生命，又让生命滋润文化。
你说的那些“酒话”把我弄醉了，“醉”了的人难免说些胡话了。
[ 此帖被咸济在2019-04-16 11:56重新编辑 ]
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