• 4822阅读
  • 21回复

谱牒文化学习与研究 [复制链接]

上一主题 下一主题
发帖
1882
积分
25575
贡献值
-30
都币
0
在线时长: 26小时
注册时间: 2010-06-07
我的老家
只看该作者 20楼 发表于: 2010-11-01

谱  说


谱牒世系,周官小吏所掌逮。周朝为了安定社会秩序,设了专职小官掌管谱牒。汉太史公有年表,例循周法也。西汉史学家司马谈、司马迁父子,子承父职,受封太史令,世称太史公。他们效法周朝,著了纪史年表。李唐以来,李唐,因唐朝君主姓李,故得名。虞世南譔国谱,与世谱小异。唐朝虞世南编撰的国谱,与周朝的世谱大同小异。暨柳冲、张锡等奉诏复譔世系表。柳冲、张锡都是唐朝的文官,奉唐太宗李世民的诏命又复编了世系表。诏:皇帝命令。藏之内阁,以定婚姻。把虞世南的国谱与柳冲等人编的世系表都放在内阁存档,作为士大夫与庶民、本姓与异族各自定婚的依据。古制:同姓不同婚,贵族与庶民不通婚。

宋,宋朝时,眉山苏氏谱系传派属图,眉山苏氏:指宋代文学家苏洵,对谱学很有研究,他用直观吊线图,表明宗族派系的结合关系。后有传示垂统诸法。后有多种办法表明垂传的支派传统。欧阳文忠公谱例,欧阳:复姓。文忠公:欧阳修的谥号。他修谱的办法,以五世为图,四世为序,他以五世列图,四世排序。乃世经人纬之法。这是以时序为经线、人世为纬线的不断交织。兹谱系联派属,这种谱能联结世系支派,仿眉山之图规,另立一册,以为世表。仿苏洵标列图形的办法,另用文字成册,作为世系横表。世经人纬,
发帖
1882
积分
25575
贡献值
-30
都币
0
在线时长: 26小时
注册时间: 2010-06-07
我的老家
只看该作者 21楼 发表于: 2010-11-01
循欧阳之要法。我们现在用时序为经线,世系为纬线,是仿效了欧阳修的谱法要领。其历代各臣,及忠孝节义实迹,各个朝代的仕官名人和民间忠孝节义的事迹,俱详载于苏、修之中。都详细记载在苏洵和欧阳修式的谱中。是综三法之宏纲,酌宗法之要义,这是综合汉太史公、宋代苏洵、欧阳修三家谱法之大成,斟酌宗法之要领,不容偏废云。不能抛弃哪一种啊。
快速回复
限100 字节
批量上传需要先选择文件,再选择上传
 
上一个 下一个