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游羲之洞
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南柯
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楼主
发表于: 2015-01-12
天还没亮,我们就早早的起床,因为我们老早就商量好了要去登山,而且还是登一座和名人有关的山。这个名人就是东晋时著名的书法家王羲之,羲之洞就是王羲之隐居庐山养鹅练字的地方,位于庐山金轮峰旁边的玉帘泉瀑布下面。
以往,我
旅游
的时候总会从侧面打听某某地方怎么样,然后再游玩,现在我意识到我犯了个多么愚蠢的错误。旅游好比是看电影、小说,如果在没观看之前就知道了它的剧情、概要和悬念的话,看电影的意义和兴致就会大打折扣。也是这样我决定深入其境的发现自然的奥秘和人文的精髓。
我们轻装简行,只带了几瓶矿泉水在车上,手机是身上仅有的行李了,是用来拍照的。从星子县城开车到归宗只有不到一刻钟的路程,我们将车停在山脚下路边开阔的地方。开始徒步登山之旅,我很期待在羲之洞有别样的发现,走着瞧吧!
上山的行道并不宽,只有两人并肩的距离。路的旁边长满了比人还高的荆棘和杂丛,显得很荒废。这使得我感概顿生,还有什么景点比这更萧条么,还有那个景点比这更“无人问津”么。看看那些古刹,气势是多么恢弘庄严;看看那些名岳,哪条路上不是收拾的井井有条!想到这里,我内心开始隐隐的痛惜,我很明白这萧条所代表的意义。此山此洞是因为王羲之而出名的,景点的荒废并不能说明王羲之的名头不够响亮,而是当今社会对书法境界的荒废。当今社会科技与日进步,人们不再是单纯传统的用笔在纸上写字,在
电脑
上用键盘同样能敲出字符。我不是说科技进步对传统的文明带来冲击,而是觉得,在当今社会,人们似乎被名利所蒙惑,迷失了自己,不知道自己内心真正需要寻找的是什么。看看现在的对联吧,统一样式的
商业
化对联,还沾满了金银财宝的俗气,有多少人能够自撰自写写出一手好字,对出恰如其分表达意思的春联呢。看下现代人写出的鸡爪子文字,连小学生写的字都不如,多少人能够静下心来练字,我不知道现代人将书法摆在什么位置!书法是一种态度,更是一种精神境界的追求。一千六百多年前,右军为了练字,不顾孤寂和艰难,隐居到庐山吸取灵气养鹅练字,最终练出一个书圣的称号;现如今,人们却将这种精神完全抛弃,反观现在,“情圣”、“富翁”却到处被冠以名号,而有谁能配得上书圣二字呢?这巨大的反差在强烈地诉说着现代的诟病,物质充实而精神极度空洞。
不去想那么多了,出来旅游是为了散心的,何必徒增烦恼。往前走吧,期待前面会有柳暗花明的发现。但柳暗花明的却不是前面行路的环境有多大改观,而是我在半山腰见到第一缕旭光从东山之上映照在我眼里。日出带给我兴奋,让我忘记了开始的烦恼,我开始寻找起来。跟着嗅鼻吮吸着自然的灵气,我闻到了花草芳香、云雾清肺;跟着聪耳聆听自然的声音,我听到了潺潺流水、清脆鸟鸣。我发现我这颗尘杂的心也开始平静下来,和自然交融在一起了。
世人都钟爱旅游,但旅游的目的却各不相同。旅游是简单的到目的地看
风景
么?那你就想的太过简单了。有人旅游为强身健体、有人为陶冶情操,有人为了陪爱人、朋友一起度假……千种说法,万种答案。我想对于我来说,我所需要的旅游是一种亲身的有价值体验,在紧张的工作中释放心灵,体验自然和人文的博大精深,感悟大千
世界
的种种不同,开阔眼光,增长见闻,丰富
人生
。看是旅游的第一步,想才是旅游的精髓所在。
反思现在的旅游,要深思的地方太多了。
网友
形象的描述当下的旅游就是:上车睡觉,停车撒尿,下车拍照,
回家
睡觉,第二天一问什么都不知道。一语中的,花钱是为了享受,而不是花钱买罪受!时下的
"
赶鸭子式
"
的走马观花完全偏离了我们旅游的本意。我们似乎掉进了一个怪圈:一个一味追逐价格而忽略旅游本意的怪圈,是该让旅游正本清源的时候了。
事实证明旅游不能跟团,我也小受其害。当然我这里所说的团并不是旅游团,而是和我一行的朋友。当我带着思考、带着探索的心快到目的地的时候,我的伙伴们却说走不动了,喃喃着要回去。他们还有一套说辞:有些东西是要用数学的思维去解析,要有一种盘根问底的精神;但有些事情却要用想象的翅膀将它丰富,一个丑小鸭要用臆想去把它变成天鹅,只有想象才能将一个并不美好的东西朦胧趋臻到完美的地步,雾里看花也是一种美。我算服了他们的诡辩。也罢,羲之隐居的目的就是为了不受外界的干扰,我一介俗子又怎么忍心打扰书圣千年的修行呢。一场旅行有这么多的感悟也足够了,是时候回去了,也快到上班的时间了。
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2015-01-13
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少见多怪
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沙发
发表于: 2015-01-20
羲之确实在九江留下过足迹,只是史乘记载可见者寥寥,遗迹犹存,能供后人凭吊,确是一件不错的事情啊
图片:图像 (25).jpg
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