癸巳秋，我与翔哥、阿坚、小星，出都昌县城，经都中路，至游水潭大桥西，北折走河堤一二里，过横溪桥有李村，去村北不远，见东岳府。
坚是李村人，前番同游去鼎山龙泉庵、马鞍岛青云寺时，坚邀游东岳府。寺庙之名，多以寺、庙、庵、禅院为名，偶有祀奉仙人的，名之为观，而东岳府名之为府，应是别有内涵另有特色，一游的念头倍增。
焚香和纸钱后细看，东岳府多神象，前院主祀五神，另有神象多尊，管院人介绍说方祀神仙为五岳圣帝。后堂主祀三尊大佛，另有大肚弥勒、观世音菩萨、十八罗汉等众多佛象。前道后佛，鄱阳湖区的道庙基本都是这种模式，比如苏山元辰寺，前面是苏、许二仙，后面是三尊大佛。
初到见大门上方“东岳府”三字时，顿感曾听说过这个地方。又听管院人说，但鄱阳湖人，死后魂魄将先到东岳府报到。这个传说于记忆中好象也有点痕迹。当即请坚用手机百度，一查，恍然大悟。
东岳府，位于东岳泰山，始建于汉。民间相传，东岳大帝是掌管人生寿命的神，居于阴阳两洞执掌人间福、禄、寿考贬恶征奸，为阴间十殿明王首席，也是地府阴司的主神乃将现世作恶未败露者送入地狱，因此民间对东岳大帝极具敬畏。凡人死之后，第一关就是要往东岳大帝报到，验明正身之后，再发送到十殿阎罗王那里开始受审。
东岳府崇拜，很具有中国信仰崇拜的特色。但外族人的宗教，只认本教为正统，其他均为异教。而中国人，能把释道儒融为一体，道家庙堂现在差不多都是前道后释即是证明。而东岳府崇拜，还包括祭祀上古圣人，传说中的精灵，所以，东岳府中的神象多成为其特色。
横溪东岳府建于何年，当地人不知，只说府前曾有两棵三四人合抱的巨樟，巨樟于上世纪的文化革命中砍去，发新枝至今，又成大树，可惜其中一棵已经枯死。百年前，有远方来的直来和尚重修，又毁于文化大革命。现存东岳府为近年新建。
当地人说东岳府身后有山似猛虎，远而细看，确如其说。后有三峰，中为虎身，左右各一似雄健虎腿，青松为虎毛，翠竹似虎须，东岳府正座落在虎口位置。前面又有小山挡住，幽静之中，森严之气顿生。
拜东岳府，将来魂魄所往，并接受审判的地方，我不敢妄想自己有多少善行厚德，只能审思自己做了几多暗室亏心事，警示自己要光明磊落。离开前，往拜直来和尚墓，墓后有一巨大青蛇盘居。或曰：直来和尚现身相迎。窃喜而心有愧，再慎独之。
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