为经典教育致都昌县教育局长的一封公开信
尊敬的局长先生：
您好！
先生身负教育百年之大计，承一县人民之所托，诚乃教育之大家也。本人不才，妄与先生谈论教育，实是班门弄斧，但出于搞好教育的一片诚心，野人献曝，不揣冒昧，向先生献上教育之建言。再者，本信中所言也非本人之言，实是当代贤哲王财贵教授之言，本人诚是传达而已 ，以王财贵的新儒学第三代传人 （马一浮、梁漱溟、熊十力为第一代新儒学三圣）之学术地位，台中师大教授之头衔，与先生对言教育，可谓相等，不为浅薄啊！因而诚请先生放下百忙之工作，暂听本人之传言。本信为公开信，因传言非专与局长先生一人，而是要兼与传给老师、家长等一县之人。也请大家耐心听在下一言。
先生从事教育工作几十年，对教育状况可说了熟于心。因而本人冒昧地相问，先生对现今的语文类等文科教育满意否？不说语文的平均分有多高，而是说语文教育能否负起语文教育该有的功能。我想应该是不满意的吧？现代学生人文素质低下，受过十几年语文教育之人要写篇象样的文章都是难事，我们学生的作文水平普遍低下啊！更不用说通过教育让下一代承担起传承文化的责任了。（不说学生，就是老师有几人能读通传统经典呢？） 新中国成立前后，我国出现了一大批象鲁迅、朱自清这样的老一辈作家，现在又有几个能有望流传千古的大学者昵？我们的语文等文科教育是大大的失败了！（致于数学等自然科学教育如何，本信中就不加讨论了。）我们的人民，我们的社会对这个教育是不满意的，这个不满意之音常见诸报刊和网络言论之中。就是我们的教育界，对这个教育也是不满意的，否则怎么要教改呢？不满意才要改吗！年年教改年年改，可见我们的教育界远没有找到正确的教育之路。
现代教育兴起于西方，其根据主要是２０世纪初杜威等教育家的教育理论，因而说起来只有一百来年历史，就是从班级设置开始的现代教育也只有两三百年历史。这样的教育是没有经过多长时间检验的，那些年年教改的教育更是短命不足信的。因而我们的教育最多只能说处于发展之中，远没有达到成熟的程度。如果我们人类的最高教育水准就是这么个样子，那我们就只有认命了；如果我们已经有了很成熟的教育理论，而因为斥之为封建迷信不加以应用，那我们就很可悲了。
古代西南方有一个国家叫夜郎国，他们自认为国土广大而不知央央华夏大国，这就是著名的夜郎自大的故事。现代教育津津乐道于丰富的教育手段和源源不断的“创新成果”，而完全没有看到曾经传扬千年不败，培养了代代英才的中华传统的私塾教育（就是现今老一辈学者也无不出于私塾教育）。这不是夜郎自大是什么？
私塾教育即是在儿童时期就以经典为教材的教育。近百年来私塾教育之所以消声匿迹，是有多方面原因的，这里我从两点上来做分析。
一 近代中国积贫积弱，祈求改变的中国人在西方的洋炮之下丧失自信，一时认为是传统文化导致了中国的落后，以至将中华经典文化统统斥为封建文化加以排斥打倒。胡适之之流的“全盘西化”思想大行其道，以蔡元培为首的教育部更是取缔读经科，从此读经灭种。经过百年的冷静反思，现今的中国人已经明白近代中国的落后自有其复杂原因，与传统文化也许有关联，但其绝不是败落的罪魁祸首。日本、韩国继承中华传统文化不也成为强国吗？中华民族在世界上强盛几千年难道没有文化的功劳吗？怎么可以泼洗澡水时将婴儿一块拨掉。西汉朝末年王莽之辈是披着儒学大师的名衔纂汉的，刘秀的东汉有没有因而将儒家文化一棍子打倒呢？什么都不用讲，单凭能流传千年，传统文化和与之相关的私塾教育就必定有其道理。现代人不了解其道理而将其打倒，这是狂热的表现，是极不负责任的态度。
现代中国国力强了，可是外国人多方诟病中国软实力弱后，这其中重要原因就是中国失去了传统，思想上丢了根（全世界只有中国丢了传统）。一个丢了根的民族就失去了自己的特色，只能做西方的文化乞丐，中国特色也就无从谈起。怎能被人看得起！现代中国人已经看到了复兴传统文化的重要性，教育里面文言的课程大大增加了份量，只是仅凭多增加文言课程就能复兴传统文化吗？
可见，以经典教材落伍为理由反对私塾教育（现今人们也将之称为读经教育，或称经典教育。）是行不通的。
二 认为读经教育在儿童不懂的情况下强记强背经典扼杀了人性，说到底是要让儿童懂了才教才符合人性。“懂了才教”是２０世纪初美国教育家杜威提出来的观点。这种观点表面看来很有道理啊，可是表面上有道理的就是真理吗？太阳围绕地球转不就很有道理吗，可这是真理吗？数学等科学科目也许要懂了才教，因而科学教育可能是成功的；可是语文等文化科目讲的是悟性，讲的是语言感受力。这个悟性、语感是懂了才教可以培养的出来的吗？
举个例子来证明，幼儿学习母语能按懂了才教来教吗？你对几个月大的幼儿讲“爸爸、妈妈”，他能懂是什么意思吗？他能懂什么呢？有哪个老师、哪位教育家能按懂了才教教儿童母语呢？可是只要让幼儿在这个语言环境中，他到了３岁就自自然然地流利地掌握了母语。语言学家已经证明，你刻意地教和不教（指教说话语言），幼儿语言的进度是一样的。可是你让他脱离这个母语环境，他就只能变成狼孩了。可见语言熏陶是幼儿学习母语的至关要素。现代语言学家和教育家无法理解儿童学母语的这种天才般的学习过程，而只好用“获得性学习”等假设来予以解释；也以无法解释为由将之抛出教育视野之外。（幸好教育家没有去干涉幼儿学习母语的过程，否则幼儿将无法学好母语。就象现今的语文教育让学生无法学好语文一样。）这种“获得性学习”难道对我们的语言教育没有任何启发吗？我们的语文教育遵循懂了才教的理论，结果是语文素质的极大低落；我们的英语教育遵循懂了才教的理论，结果是十几年的英语学习除了少数佼佼者外，绝大多数人的英语水平赶不上英美的小孩，口语水平甚至不到英美的三岁小孩。如果我们的教育理论摆脱懂了才教的理论束缚，就会明白，语文等文科的教育重在熏陶，只要用高深的语文知识对学生进行熏陶，他自然就会学会高深的语文，就如幼儿学习母语一样。可是现今的语文教育只停留于浅显的白话文，“有教就有，无教就没有”，学生就只会浅显的白话文了。当然，幼儿学习母语是有时机的，学生接受高深的语文知识的熏陶也是有时机的，这个时机就是儿童期。老天爷安排了人类有１３年的幼稚期（１３岁性成熟），这１３年就是人类接受直觉熏陶的最佳时期。动物可没有１３年的成熟期啊，如果没有好好应用这１３年时光，怎么对得起老天爷的培育？我们传统的读经教育就是本于此理啊！
有感于民族文化素质的低落，有感于传统文化的存亡续绝，也有感于对幼年时私塾学习的美好回忆，1995年，赵朴初、叶至善、冰心、曹禺、启功、张志公、夏衍、陈荒煤、吴泽西等9位德高望重的文化老人、全国政协委员，在第八届全国政协会议上，以正式提案的形式，联名提出《建立幼年古典学校的紧急呼吁》；同一年，新儒学第三代传人，台中师大教授王财贵先生高举起儿童读经（此经指儒家经典，也即是传统私塾教育中所用的经典教材。）的旗帜，从而中华大地上掀起了一波又一波的读经浪潮。十几年来，数百万儿童从读经教育中受益：从中学习了传统文化，开启了智慧，锻炼了学习能力。可是还有绝大多数的人们尚不了解读经教育，与之失之交臂，岂不痛心。我县的老师和家长们更是知之甚少，这让我倍感痛心。
王教授所倡导的儿童读经教育，既是对传统私塾教育的复兴，又熔合了新时代的特色，大家在王教授的诸多演讲中即可窥其面貌，这里我将其功用按我们的需要归纳为如下几点。
一 是以儿童为中心，真正符合儿童特点的教育。儿童最会什么？会读、会背、记忆力强，这时我们就利用他们的记忆力，让他们背人类最好的文化成就。而且记忆力是可以锻炼的，越背记忆力越强。古代中国过目不忘的人才代代都有，现今读经的学生里也有许多记忆力非凡的学生。记忆力方面固然有天才，而锻炼也是至关重要的。相反的，理解、思考不是儿童的专长，那是年满十三岁（或十八岁）的青年人的专长。可是我们的教育却一堂课一堂课地逼着学生理解。时间浪费不算，学生也是越学越苦啊，导致厌学情绪普遍存在。古人读书，除了极少数外，是越读越快乐啊，“学而时习之，不亦说乎”吗！现今那些参与读经的学生也是越读越快乐啊。不信可以去看吗！
二 有着最适合作教材的教材。人生短暂，哪有时间学习那么多杂七杂八的东西，要学就学最有用的啊。只有人类文化的经典才最配得上作教材，其他的教材都是误人子弟，“经典一部，胜读杂书万部”。抛开“懂了才教”的理论，采用熏陶教育策略，低俗的是熏陶，高雅的也是熏陶，用低俗的就不如用高雅的。
三 是最简明、最省力的教育。越是真理越明了，越是高级方法越简单。“儿童读经教育”六个字就可以概括读经教育的全部。“儿童”是说读经的最佳时段是儿童时机，这一时期是依靠直觉接受熏陶教育的最佳时期。错此时期就如错失春天的播种时机，一生就难以有重大成就。“读”表明教育方法就是“读”，书读百遍其义自现，小孩子读熟了，就是一时不懂，他可以用一辈子时间来反刍、来懂。没有背下来就无从反刍，更无从一通百通。“经”则道明了教材是经典之著。
读经教育是最简单的，乃至简单到了“小朋友，跟我念”六个字。现代教育中，老师劳心劳力、口干气绝，学生费时费心，可是结果难如人意，岂不可悲。
四 是功效最大的教育。千百年来，读经教育培养了代代人才，现今除了科技人才外文化人才难以望古人项背。王财贵教授推广读经教育以来，那些读经儿童的杰出表现也再次印证了读经教育的正确。
五 是传承中华文化的希望所在。教育部门已经感受到传统文化的失落，因而加大了教材中文言文的份量，可是这没能让学生读懂读通文言文，更没能让学生爱上文言文。看到大部头的经史子集，有几人敢读呢？而读经教育可以让文言文成为学生的又一门“母语”，可以象读白话文一样流利地阅读文言文。
六 能与体制相兼容的教育。很多老师不让学生读经，其理由是考试不考，一天花半小时到一小时读经占用了考试科目的时间。其实这是短视的见解。不说读经是一辈子有用的，（家长们请回忆一下，学校学的东西有多少有用呢？）读经对学生的考试需求也是有用的。读经可以锻炼记忆力，增长智慧，提高学习能力，从而使考试学习变得轻而易举。那些读经学生的经历已经证明，每天在读经上花的时间越长，其学习能力就越强，其功课也就越好。当然也有一个时段要求，年龄段越小，效果来得越快。
由于本人见识有限，表达能力不够，以上千言虽说不足为观，但出自本人一片真诚，其用意只在于引导大家去了解读经教育，而不要让自己的学生、子女错失教育良机。至于经典教育的详细内容，还请局长先生和家长、老师们多多关注王财贵教授的经典教育演讲，后文附有相关文章和网站以供大家查阅。
尊敬的局长先生，中华传统文化经过一百多年的断层，已经到了存亡续绝的关头，如果再不努力，优秀的五千年文明必将断送在我们手上。（人们读不通，不敢读经史子集就是中华文化灭亡的征兆。）我们将会成为民族的罪人，人类文化的罪人。赵朴初等九老的紧急呼吁，王财贵的痛心疾呼都是源于文化存亡续绝的紧迫压力。而中华文化复兴之任，不只是九老和王财贵等人的责任，而是所有华夏儿女的共有的责任，而这一切要从儿童读经抓起。（电脑学习要从娃娃抓起，体育竞赛要从娃娃抓起，可见儿童时期是多么重要的学习时段。）局长先生虽不能左右当今的教育局面，但完全可以凭一己之力对全县的教育加以影响，从而成为中华文化复兴的功臣。广州市天河区教育局长柳恩铭博士就骄傲的宣称：我们区是全国第一个全面推广读经教育的地方。尊敬的局长先生，我们县不说现在就步天河区的后尘，最起码也应该在经典教育上有所动作。因而本人冒味，向局长大人提出如下几点请求。
一 听九江三中的一位老师说，教育部已经下文，要求全国中小学加大传统文化的阅读量（可惜我没有找到这份文件），因而九江柴桑小学自编《鹿鸣》传统文化读本，九江市的中小学也普遍开展了经典古文诵读活动。因而我请求我县中小学积极响应教育部的号召，增加经典文化的阅读量，甚而率先将经典的背诵量纳入考核范围，纳入中小学评比范畴。（现今的中小学教育对高考作用不是很大的，许多中小学的高才生到了高中成不了高才生，而读经教育将全面提升我县的高考水平。我县与其他县比的不就是高考吗？中考、小考这是我们可以把握的。中小学生的古文背诵量上去了，最起码高中的文言文就过关了。百年教育，办教育不能短视啊。）
希望工程里有一句话叫“读千古美文，做少年君子”，也让我们县的小孩都能读上千古美文吧！（补充，希望工程的创办人徐永光先生是南怀谨先生的学生，而南老是读经教育的大力倡导者之一，为读经教育出人、出钱、出力。徐先生还曾因为经典教育而受到南老的批评。文后附有相关文章以作印证。）
二 王财贵提倡读经以来，也不乏反对之声，我们不能受其左右，（许多反对都是无中生有，道听途说。王先生对此有“百问千答”以作答复。）没有调查就没有发言权。我们已经失去了考查传统私塾教育的机会，但是我们可以考查现今的私塾教育——读经教育。有哪种教育能影响千年呢？影响千年自有其道理。我们怎能守着现代教育而固步自封、夜郎自大呢？因而请求教育局组织干部和老师去了解、学习经典教育。教育局不是有经常性的考查学习活动吗，经典教育不可不学。
三 邀请王财贵先生或其弟子来我县作经典教育演讲，宣导经典教育理念。这也是了解经典教育的重要一步啊！
四 经典教育搞不搞，如何搞，考察了之后再说。但如果有老师想率先搞经典教育，请积极支持。
五 北京读经教育中心有农村读经教师培训计划，如有老师想去接受培训，请支持。如能组织教师前去学习更是善莫大焉。
以上千言，辞难达意，万请斟酌斟酌！！！
此致。
敬礼！
王财贵私淑弟子：林泉
２０１２年１０月２０日
附：王财贵：《一场演讲，百年震撼》（上）
《一场演讲，百年震撼》（下）
“山东莱西教育局演讲”
《新儒家的志业》（上）
《新儒家的志业》（下）
《我与南怀谨老师的读经因缘》
徐永光：《南老师给我指点迷津》
柳恩铭：《我们拿什么养护中国人的灵魂》
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