【咸济酒话】谁 之 错 ？ [复制链接]

谁之错？

                                                                                                                                                     李志强

      
        报纸上看到，一媒体通过对年轻女性调查，得出结论，如今年轻女人择偶标准大变，只要男方有钱，年龄四十五十岁都行。她们很直率，“情愿在宝马车里哭泣，不愿在摩托车后欢笑”。报纸说，她们就差没出口，只要有钱，做二奶小三也心甘情愿。报纸批评她们“拿情感做交易”，“丧失了起码的人格与尊严”。

     我住的楼下有个小卖部，宽敞的门口夏天通风冬天采光，邻居喜聚于此家长里短，谈人说事。很是巧合，几次楼下买烟，都听到邻居在议论在小区里的几位老板，说他们包二奶、养小三，是“欲望麻痹了的神经”，“肉体和灵魂彻底被锈蚀了”。

     初初听到，觉得这些评判恰如其分。但细细想来，实不尽然。许多二奶没有成二奶前，小三没有做小三前，往往都是勤奋好学的女大学生，或者是能吃苦耐劳的打工妹，她们面临优质的社会资源日益被少数人垄断，自身努力无法改变命运的处境，只有纵身一跃，投入滚滚的时代浊流中。

     邻居们说的老板，其中一个我认识，是我的同乡，人好像挺老实的，整天端着个笑脸。我听其他的同乡给我说过，他当个小老板，到处求爷爷告奶奶，为了钱，谁都是自己的祖宗，时间长了，他觉得憋屈，就找了个女人平衡内心。

     的确，这些做二奶小三的，包  养二奶小三的，他们都有错，他们轻视了人格应保持的尊严，伤害了文明历尽艰辛进化的秩序。但平下心来，往深处一想，这些错误，只是真正错误的一种表象，这些错误连着一个错误的时代，连着一个一切为物质而飞奔的时代。

     “不管白猫黑猫，只要抓到老鼠就是好猫”，这话对猫们说没错，可我们却不是猫。虽然我们祖先的祖先，曾经是和猫和其它动物一样，四肢在地上摸爬，心和眼贴在地上搜寻，只为食物的满足。但，我们终于直立了，我们的脊梁竖起来了，心可以在大地上广阔地铺展，目光也可以与高高的天空相对接。于是，我们有了人的精神。

     如果说，这些二奶小三的是错的，那么，无视人的精神所在，极力怂恿国人物质化的“猫论”，是否就是这些错误的始因呢？

图片:这云.jpg

“风靡”全球的“猫论”，终究会带领人民走向哪呢？

从现实社会“猫论”所结的果来看，“猫论”缺失了人心信仰。。。

“猫论”改变了人民对事物的意识形态，政治着眼，思维习惯等。。。

在这个浮躁的社会，一切真理都被浮云遮住了我们的双眼。。。

他们有错，受到唾弃，但我们还要思考这么多人同时犯错的原因所在

个体的命运从来都难逃脱时代的安排，但不是自甘堕落的借口，买茶叶蛋的大妈尚可养家糊口，无数职场丽人也一样活得潇洒自信。唯有好吃懒做者，见有权势者来财太快，而其又无甚资源可供比肩时，只有拼出美貌和身体，当清贫便成了最可耻的事，自己也已经是个可耻的人了。

“猫论”是用动物界物竞天择的规则来指导人的行为，其结果是人的兽性战胜了人性，所以，人面兽心者比比皆是。

不敢苟同楼主层层剥笋得出的观点.我认为指引国人发展经济,创造财富的思想没有错.难不成楼主向往物质短缺的北朝鲜不成.
贫不择妻,饱暖思淫欲.这是人的天性.但人又是懂自我克制和约束的.
物质的丰富,不能成为人们逾越伦理道德的借口.

人和动物的区别人用两条腿走路，动物却不行，人已进化成高级动物，可有些时候却做低级动物的事情！可悲！

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多亏我们伟人的一句话：“白猫黑猫只要能抓住老鼠就是个好猫”。这句话走进当今的社会，让我们各不同的英才，以各不同的思想观点去发挥和运用自己的一技之长。具体说是谁的错，恐怕没有个定数，都为了去抓更多的老鼠，各自使出浑身解数，影响最大的莫过于每个人都以自己的观点扭曲了抓老鼠的号召，其主要还是由上到下的运用过程的下滑，正所谓的“上正中歪下乱来，勤穷懒富官发财”这就是活生生的现实生活对照

谁之错？就像当年有人问“谁之罪”一样。民族层面的大众没有错!制策者的第一心愿也没错。如果说早期的西方哲学是生活经验论，那么，今天的领导人更应该懂得辩证法，在一个有着漫长儒家经纶学的国度里，领袖群体就应该知道在物质文明与经济社会之间找到有效的平衡点。我在中华论坛的那篇《时代之痒与民族之痛》中说过：人与动物的区别就在于人有道德情怀，而动物只有单纯的物质需求。政府应引导国民，应防范于未然。大浪滔滔，难免有人溺水。整体溺水，民族就会消亡。

当小二，小三都得有资本啊。。。