【家训家规】孝悌乃立身之本，耕读乃传家之要，勤俭乃资身之策，谦厚乃处世之法，名节乃立身之道，亲贤乃成身之要。 一
按照这个地方文化系列的体例，先来叙叙都昌梅姓文化。 都昌梅姓村庄有两个：上梅村与下梅村，同属左里镇林山村委会所辖。上梅村现有村民120余人，下梅村现有村民130余人，两村相距100余米，但确实属两个村落，各有祖祠；现今两村合在一起250余人，乡邻间办红白喜事合在一起，又俨然是一个村庄，称梅家山。梅家山不是具体一座山名，是泛指左里梅姓村庄。
上梅祖祠
在上梅村的祖祠门楣上嵌“汝南世家”。天下“汝南世家”有八大世家之说，包括周、袁、盛、应诸姓，说的是这些姓氏望出汉代的汝南郡，汝南郡在今河南驻马店市汝南县一带。 梅之为姓，始于封地，商朝末年的梅伯为其得姓始祖。商王太丁封其弟于梅（今安徽怀宁梅城一带），梅伯在商纣王时任卿士，主掌朝中的祭祀和婚嫁。在远古，“梅”通“媒”，这倒合了梅伯之职守的一部分，是主婚嫁。正直敢言的梅伯遇到残暴荒淫的纣王，杀身之祸是难脱的一张网。商纣王不听梅伯之忠谏，为杀一儆百吓阻群臣的献谏，纣王竟将梅伯剁成了肉酱，据《吕氏春秋》载，“昔者纣王为无道，杀梅伯而烹之。”武王灭商后，哀梅伯之忠贞不屈，封梅伯之嗣于故地，号忠侯。其后裔以先祖封邑为姓，称梅氏。 
下梅祖祠
明永乐二年（1404年），梅荣四（约生于1345年）闻浔阳德化县（今江西九江柴桑区）封廓州招募乡民开荒，垦地发牌田产归己，勤劳的梅荣四从老家安徽宣城奔赴而来，在封廓州的沙地领牌垦田执业，以养子孙。其孙梅云塘于明宣德年间由德化县迁湖口县文桥，汗滴之土不在州边在桥边。梅云塘五世孙梅先春生六子，其幼子梅魁六违犯族规，被逐出文桥，连夜逃至都昌县翻车岭（今中馆镇排山村所辖）。封建时代的族规其价值取向本就容易扭曲，梅魁六徙居翻车岭，命运之车也被翻转过方向来，在都昌兴盛起来。他生二子：兴五、兴六。梅兴五于明正统年间由翻车岭迁四十都左蠡林山山麓，形成今天的上梅村。这里原来居住着孙姓人家。因地狭人多，梅兴五的八世孙梅克仁、梅克礼兄弟于清嘉庆年间由上梅村分迁源树庙背后，形成今天的下梅村。上梅村成村距今约580年，下梅村成村距今约220年，两村同源。
二
梅家山数百载的村史里，在抗日战争时期留下了惨烈的一页。
上梅村居
1948年出生的上梅人梅本浪讲述他所知晓的梅家山村抗战故事。他的父亲梅仕益，1985年因患胃癌刚过70岁便与世长辞。这位朴实的中国农民，在临终前几日，招呼来33岁的壮年长子梅本浪，谆谆告诫，形同遗嘱：“本浪，你是俩兄弟中的哥哥。叫你到我病床前，讲些村庄在打鬼子时的事你听。这些又没有人用笔记下来，你要像我讲给你听一样，一代代讲给后代听，不然村中抗日的事就会失传。国耻家恨可不能忘！”2025年是纪念抗日战争胜利80周年，梅本浪心中的愿望是，父亲讲述的1939年梅家山遭日寇烧村，并屠杀8位村民的历史，有人能用文字记录下来，存史警示后世。 读过高小的梅本浪老人讲述的梅家山抗战故事，是父辈的亲历。抗战时期，都昌左里是沦陷区，日本侵略者的铁蹄蹂躏着这片土地。在梅家山村后山峦西边的文秀包，驻扎着日寇的一支分队。日寇在山上搭哨棚，建据点，逼着当地民工直接锯梅家山村民房子的檩柱，用作建棚材料，断了柱子的民房轰然倒塌，片瓦不剩。有村民得到消息，过几天日本侵略者要扩大哨棚，还要锯木毁宅，便将好好的房子拆了，取了梁柱，便宜卖给邻村人，总比日本侵略者断梁取木、放火烧屋化为灰烬要好些。
下梅村民健身广场
1939年酷暑的某一天，日寇搭建的哨棚被左里抗日游击队员引火烧了，日寇认定为是邻哨点最近的梅家山人干的，兽性大发地将残暴施于村民。首先抓住的是梅家山一个13岁叫卖牛的小男孩。卖牛平时在日本兵的营地进进出出，有时还帮着厨房干些洗菜搞卫生的活。卖牛人极机灵，呆了三个月，竟学会了日常的日本话用语。哨棚被烧，日本兵对着被扣的小卖牛吼叫着：“你的小孩，大大的坏！带人烧了哨棚，该杀！”卖牛一脸的惊恐，13岁的他对烧哨棚一事并不知情，但在心底里，是暗自咒骂凶恶的侵略者，烧死你们才好呢。那时梅家山人早躲到所谓的汪墩那边“国统区”去了。某天深夜，七个男人相约着悄悄回到村上，去各自的家里取些仓里瓮里藏起来的粮食，带到外地度饥荒。哪知日本兵已揣着闪着寒光的刀枪暗地布了埋伏，八个村民一入村巷，便被悉数抓绑了。日本侵略者将七个梅家山男子用铁丝穿着掌心，系成一排，押往福寿山涧屠杀，连同小卖牛，七个村民有的被割头，有的被刺胸，有的被枪击，全都殒命于日寇之手。 当年的福寿山涧是傅德尚一家在此独居。一个多月后，躲在外地的傅德尚独自回家取些物品，只见原本紧锁的自家大门半掩着，他已预感不祥。当傅德尚蹑手蹑脚推开半掩的大门，见厅堂里的地上一片殷红暗迹，横七竖八着尸首，他惊悚得顿时倒在门槛边晕了过去。梅家山人知道八个被鬼子抓着的村民肯定是遭遇不测了，但一直不知道亲人在哪里，是生不见人、死不见尸。第二天得傅德尚相告，才知八个人全都遇害于福寿山涧。一个多月的炎热天气，尸首已腐烂变形，八个村民的家人只凭辨认衣着，各自将亲人殓葬了。13岁的梅卖牛，按辈分是梅本浪的叔叔。这位“小叔叔”还没来得及看人生繁花盛开，就折枝于日寇的屠刀之下。 
池塘
梅本浪讲述的梅家山抗战惨剧，是都昌“村庄里的抗战”的珍贵史料。在中共党史出版社2014年出版的由都昌县党史办编辑的《中国共产党都昌历史》（第一卷）“第三篇抗日战争时期”中，有章节如此记载国民党部队的陶家庆在梅家山日军驻守点歼敌，最终殉国的壮举。兹录于下： 国民党部队与日军在都昌相持近7年之久，虽然始终没有大的战斗，但也起到了一定的阻遏作用。1939年春，日军刚入侵左里不久，驻防在徐家埠的江西保安第二团第五中队的官兵们义愤至极，决心同日军决一死战。队长陶家庆派出3名战士，化装深入陷区进行侦察，得悉日军主力集中在苏山蚌壳地和左里横寨岭两处，其他驻守点兵力有限。正月二十八日夜，正是日军入侵都昌后的第五天，陶家庆亲率全队人马，饮酒起程，深夜奔至左里梅家山日军驻守点，这时日军正在酣睡，毫无防备。陶家庆一马当先杀掉哨兵，冲进敌巢穴之中，毙敌10余人，获轻机枪1挺，步炮4门。因梅家山离横寨岭仅1公里之遥，横寨岭日军闻讯赶来增援，中方军队奋勇抵抗。陶家庆身中数弹，身负重伤，还杀敌数人。后力竭倒地，高呼“中国不亡”，英勇捐躯。 三
村史、党史里讲述与记录的梅家山抗战叙事，有不堪的屈辱，更有不屈的抗争。梅家山每户人家的家史，亦无不折射着家国情怀。 清末民初的上梅人梅宏富，在景德镇靠烧瓷窑、开红店发家，瓷号为颇有声誉的“梅子文”。瓷都的窑火映得家运兴旺，梅先生在村上建了一幢三进的棋盘屋，雕龙画栋，连椽子都涂了彩漆，抗战时梅家此宅不可避免的遭受毁损。梅宏富年过半百有了亲生骨肉梅英久，因为是夫妇俩年龄加在一起达94岁生的宝贝儿子，便有了乳名叫“九四”。梅英久没有富家子弟的骄奢，1950年初，七八岁的他在村上放牛，在岁月的磨砺中成长。梅英久精心培育三个儿子考取大学，成人成才，有的在县市银行系统从事管理工作，有的在家乡的大学教书育人，有的在京城展宏愿。梅宏富的曾孙辈有的大学毕业后，在上海等地展露人生才华。梅家山村在左里是出了名的“读书村”，几乎家家都有大学生，有学子还攻读过博士。1945年出生的上梅人梅仕盟自豪地谈起村上的良好读书村风：“家长拼力送，学生崭劲读。你家今年考了个好大学，我家明年要考个更好的大学，梅家山在子女读书风气上，都不甘心落下风。”
本文作者（右2）2025年8月11日在村中采访梅仕盟（左2）、梅本浪（左1）
在品咂今天梅家山村民生活的甜美时，梅本浪老人发出如此感慨：“要是我房族下小叔叔卖牛不是13岁就惨死在日本侵略者屠刀下，今年正好是他诞辰100周年呢，在正常年代他的曾孙都大学毕业了。”青山含黛，梅影浮灼。有幸生活在如今和平盛世的村民，当不忘国耻，兴我家邦…… 来源：图/文 汪国山九江都昌发布
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