大雪，顾名思义，雪量大。古人云：“大者，盛也，至此而雪盛也。”到了这个时段，雪往往下得大，范围也广，故名大雪。大雪和小雪、雨水、谷雨等节气一样，都是直接反映降水的节气。而水是生命的源头和源泉，水生万物，生命泅水而来，季节依附于水生长，飘洒在春天的雨水、浸润着冬旱的雪水，都催生着万物，注满灵性，丰盈生命，滋润、喂养着生生不息的生灵，所以“大雪”节让生命起舞，是生命的节日。
我国古代将大雪分为三候：“一候鹃鸥不鸣；二候虎始交；三候荔挺出。”一候是说此时因天气寒冷，寒号鸟也不再鸣叫了，好一幅“千山鸟飞绝，万径人踪灭”的凄清景象。二候和三候则蕴含了《易经》的哲学思想所揭示的事物发展规律，物极必反，否极泰来，逆境达到极点，就会向顺境转化。由于此时是阴气最盛时期，正所谓盛极而衰，阳气已有所萌动，所以老虎开始有求偶行为；“荔挺”为兰草的一种，也感到阳气的萌动而抽出新芽。《易经》还认为：在“大雪”和“立春”之间出生的人，由于天气寒冷，水冷、金寒、土冻、木凋零，要火照暖，如果一个人的出生的八字中没有火，就是苦命人。
今天（12月6日)进入大雪节，我们这里还看不见雪的影子。屋外阳光明媚，树影婆娑，天空飘着朵朵白云，樟树、桂花树、银杏树们惬意地伸着懒腰，柳树还在弯着腰梳理着她那总也梳不完的头发。几只麻雀无聊地从这棵树上窜到那棵树上，又倏地飞入草丛中不见了。小区的凉亭孤独地站立在那里，几条长椅上坐着几位老人在聊天。我换上一件薄薄的羽绒服走出家门去买菜，刚走出单元门，一股寒意就伸出了他热情的双手拥抱了我。我不禁打了个寒战。我抬头看了看天空，温柔的太阳正微笑地望着我，我被她的笑容打动了。我拉紧了衣服的拉链，两手插兜，迈出了坚定的步伐。可当我走到小区门口，一阵冷风再次向我袭来，似乎想要把我那薄薄的外套吹裂开来。我下意识地拉起了衣服上方的帽子，双手紧紧地抱住自己的身体，加快脚步往前走去。
“大雪”后的景象，常被人们描绘成有些寂寥，仿佛整个大地都随着寒风的到来，被吹得空落落的，一片萧杀。以南山为背景的一排排紧挨着的树木，已经落完了最后一片落叶，现在，它们笔直的躯干孤零零地挺立在那里，显得寂寞而孤独。我却喜欢这样的情景，在我眼里，那些光秃秃的树木就像一群光头的中年男人，虽失去了丰厚浓绿叶子的修饰，可历经了寒风般的岁月，淬炼得更加成熟与坚强。在寒冷的空气里，那一根根裸露着的枝干，少了一份与绿叶相伴的柔媚，却多了一种与寒风相依的傲骨。
“大雪”后的太阳是宝贵的，也是讨人喜欢的，家家户户都会赶忙搬出各种衣物出来晾晒。遇上大太阳，人们常做的一件事就是晒棉被。厚厚的棉被在太阳光下吸足了热量，变得蓬松起来，待到傍晚太阳落山前，再抱回屋内。平日的晚上，刚钻进被窝时，里面好似“冰窟窿”一般，顿时冷得牙齿直打颤，好长时间才能渐渐把被窝完全捂暖。若是白天里晒过棉被，“冰窟窿”就变成“火桶”了，进了被窝，里面像春天般暖洋洋的，一股暖意一下子就包裹住了全身，很是舒服。快入眠时，头紧紧挨着棉被，被子散发出一股股太阳光晒过的特有且好闻的暖香气味，淌进了翕动的鼻翼里，迷迷糊糊中，就好像枕着一枚温暖的小太阳，进入了梦乡。
大雪铺陈，温柔岁月，让生活中增添了许多乐趣和期待。赏雪煮诗，历来是古人的雅趣。刘长卿的《逢雪宿芙蓉山主人》：“日暮苍山远，天寒白屋贫。柴门闻犬吠，风雪夜归人。”写出了一家人在雪夜中等待亲人回家的焦急心态，风雪夜归，是一种幸福的回归，也是亲情的温馨守候！柳宗元因革新失败被贬谪，名为司马，实为“囚犯”，在大雪时节，他并没有躲在官署里，而是直接融入大雪中，写下了传颂千古的《江雪》：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”整首诗极其铺陈雪之大，雪之寒，婉约地写出了诗人的一片雪心。“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”诗人静静地驻足望着，山离他很近，人离他很远，那位蓑笠翁是诗人的化身，在冰天雪地坚守自己的节操，不愿同流合污，只为冰清玉洁。
小时候，我生活在农村。当天空下雪时，纷纷扬扬的雪花，在天地间飘洒，一片片晶莹的小精灵，在空中飞舞，跳跃着美丽的舞姿。漫步在雪地上，好像走进了美丽的图画王国。飘逸的雪花，给人间增添了几多纯净，几多诗意，几多崇高。六瓣齐花飞舞，平填山中丘壑，一片片，一簇簇，聚天地之精华，逆风凛凛，瑞雪霪霪，粉塑千林，银装万里，伴风飞翔。一朵朵，一簇簇，喜欢在冬季里开放，飞向田野，飞向村庄，洁白晶莹的身姿，轻盈畅快的舞步为田野盖上了厚厚的雪被，为山川披上了皑皑的银装。她纯情，浪漫，潇潇洒洒，飘飘然然，给冬天增添了无穷的乐趣和风采。
如今，我常常会在“大雪”后的寒冬，期待一场大雪的降临。等雪的日子固然有些寂寥，但坐在电脑前，想起曾经在小村度过的那些个飘雪的冬日，心里依然有一种温暖的情愫在升腾。家乡的雪，家乡的情，飘飘洒洒入我心里，入我梦里，那份圣洁的情思，一遍遍地让我怀想，却怎么也想念不尽。
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