以村落来论，都昌窦姓村庄唯北山乡素仙村委会窦家咀村，现有人口约110人。以素仙命名村委会名，是1984年的事。其行政村所辖有素仙郭村，清康熙年间有先祖郭献画，字素先（仙）。在没有“素仙”其行政村一级其名时，1958年公社化时为星光、亮星两大队，1968年与余铺大队合并为三忠大队，1971年与余铺分开，仍名三忠大队，大队取名带有时代政治色彩味。1984年命名素仙村委会至今。
村牌
先来聊聊窦姓文化话题。“窦”，《新华字典》注义就是“孔，洞”。作为姓，其起源还真与地洞故事有关。据《风俗演义》《新唐书·宰相世系表》《风俗通》和《尚友录》等有所载。夏朝帝太康在位时，荒废政事，不理民情，沉湎于游乐田猎，远去洛水南岸打猎，他的五个弟弟和怀孕的妃子后缗也跟随着前去。这时，有穷氏部落首领羿由于不能忍受太康的荒政所作所为，就在黄河北岸拦阻和抵御太康回国。太康的五个弟弟和他们的母亲（后缗），就到洛水转弯流汇黄河的地方一个地洞里去躲避和等候太康，等了一百多天也不见太康回来，结果也被有穷氏人发现并关入窦（地洞）中管制起来。后来怀孕的后缗临近产期，就携带着儿子们想办法逃出了避难的窦，奔归有仍（今山东济宁），在那里生下了少康。少康是大禹的玄孙，是太康的侄孙。太康失位后，经过了羿、寒淖的篡位时期后，由其弟中康（仲康）继位；中康逝世后，其子帝相继位；到帝相逝世后，由少康继位。为了纪念祖上这个历史事件，少康就给他留居在有仍的抒、宠两个儿子命姓氏为“窦”氏，世代相传。
村民文化活动中心
都昌窦家咀2012年建成的祖祠冠“五桂堂”，五桂堂是天下窦姓堂号，有故事。故事主人公是五代后晋的大常少卿、右谏议大夫窦禹钧。《三字经》里所言：“窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。”窦燕山就是窦禹钧，他的老家是蓟州渔阳，也就是今天天津的蓟县。过去，渔阳属古代的燕国，地处燕山一带，因此，后人称窦禹钧为窦燕山。
中国窦氏文化研究会代表2013年春在窦家咀召开时留影
2006年纂修的《窦氏宗谱》记载窦禹钧教五子成“五龙”的故事版本是：窦禹钧年轻时有一次往延庆寺烧香，在后侧拾得白银 200 两、金30两。他遂于第二天清晨再去寺中等侯失主，不久见到一人涕泣而至，他上前询问何故而泣，答曰：“父犯重罪，向亲戚朋友好不容易借得金银数百两，用以赎父之罪，却于昨日不幸丢失。”窦禹钧核实情况后，便将这批金银如数归还给原主。窦禹钧同宗族中，如有贫穷不能嫁娶或丧葬者，窦禹钧都能出钱资助，前后出资葬人27位，出资嫁孤女28人，还救济过数十家生活贫困、无法度日的家许。窦禹钧还出资兴建书院一所，有房40间，聚书数千卷，四方寒士有志于读书者，到此学习的颇多，科举考中的也不在少数。由于窦禹钧操守高洁，乐于助人，又热心于教育，后来宋代著名文士范仲淹专门撰写了《窦谏议阴德碑记》，用来表彰他的事迹。窦禹钧共有五个儿子，皆取单人旁名，依齿序为窦仪、窦俨、窦侃、窦偁、窦僖，先后考中进士科，全都在朝廷任官。其中窦仪在后周官至端明殿学士，入宋后任工部、礼部尚书；窦俨在宋初官至礼部侍郎；窦侃任左补阙；窦偁在宋代官至左谏议大夫、参知政事；窦僖为起居郎。由于窦禹钧家庭教育非常严格，内外礼仪森严，男务耕读，女务纺织，家庭和睦，教子有方，所以五个儿子全都成才后周时著名大臣冯道写诗赞曰：“燕山窦十郎，教子有义方。灵椿一株老，丹桂五枝芳。”当时人称窦禹钧五子为“五龙”，后世族人遂以“五龙（桂）堂”为窦姓堂号。这也是成语“五子登科”的来历。“窦氏宗谱”对窦燕山行善前的不端有避讳。流传的版本是生于富家的窦禹钧早年有品行不端的行世漏洞，让他年过而立也未生子，某夜父亲托梦警示，他才幡然醒悟，改过从善，后来教子有方，遂成五子登科。
农家秋天庭院
世人记住历史人物窦禹钧（燕山）的不多，对一个虚拟的戏剧人物窦娥却道之者众。窦娥是元代剧作家关汉卿创作的杂剧《感天动地窦娥冤》中的主人公，窦娥的原型来自《汉书》中记载的东海孝妇——周青。窦娥原名端云，是一个出身于社会下层，具有强烈反抗性格的青年寡妇。她从小被卖入蔡家做童养媳，生活本来安稳，然而后来窦娥丈夫过世，窦娥和蔡婆婆媳两人遭到流氓张驴儿父子的胁迫和诬陷，在楚州衙门昏官桃杌严刑逼问下，窦娥为救蔡婆自认杀人，被判斩首，临刑前发下三桩誓言以证明自己清白。“地也，你不分好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉做天！”这是窦娥在《窦娥冤》中叩问天地的悲怆呼喊，简直要把不公的苍穹捅个大洞来。临刑之前，窦娥发下三桩奇特的誓愿：一要自己的鲜血都飞在悬挂于旗杆上的丈二白练上；二要三伏天降下瑞雪，遮盖尸首；三要楚州大旱三年。窦娥的冤死，终于感动了天地，三桩誓愿一一实现了。三年后其父窦天章做官到此，才为窦娥平反冤案。
本文作者（左）2024年8月23日在村中采访村民窦前进
1959年出生的窦前进曾任北山乡窦家咀村村长，他讲述着村庄两百年来的变迁史。窦家咀的始迁组是出生于清嘉庆九年（1804年）的窦仕元，但都昌窦氏宗谱尊窦仕元父亲窦彩云为建村一世祖。窦孔作独子窦彩云清中期时年20岁时由安徽庐州合肥县（今肥东县大窦村）为避马杨之乱迁居江西南昌。窦彩云生四子，其中三个儿子留居南昌，第四子窦仕元徙迁离都昌县城十余里的西乡栎田堡向家垅，这是老窦家在都昌的第一处村址，至今还有窦跃进一家四儿子在老屋场处居住。1960年窦家村迁张家咀，现今靠近新妙湖处，开荒种地，勤劳创业，谦逊处世，待人和睦。这是老窦家在都昌第二次搬迁。1999年移民建镇避水患，窦家村村址从张家咀上移200余米至山地高处，建成今天的窦家咀新村，安居乐业。2012年底，村上新建成祖祠兼村民文化活动中心，中国窦氏文化研究会第三届全国代表大会在江西都昌县窦家咀村召开，会期前后达一周，相关费用由全国窦氏宗亲捐款，窦家咀人尽地主之谊搞好服务，弘扬窦氏敬祖崇宗、团结互助的家族文化。 在都昌，还有两处窦姓人家聚居地，皆是从窦家咀老地盘外迁的，属窦仕元的后裔。窦国金，字振邦（1906年——1953年），成人后迁都昌汪墩排门瑶前塘，与妻子章水菊生七子，其子属第卅七世“正”字辈。次子窦正修后回迁原村址。窦国铭1943年年届半百时由栎田堡迁团山堡邵姓人家屋基（今属北山乡），1948年窦国铭因病辞世，他的后代居邵村，根在窦家咀。
北山素仙村党群服务中心
窦家咀村民秉承“五桂家风”，走过坎坷，谱写新篇，在新时代创造着属于自己的美好生活……
来源：图/文 汪国山九江都昌发布
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