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[地方文化]传家训扬新风之433|都昌镇南山风景区篇(十):苏辙过都昌诗二首诠疏(下) [复制链接]

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县城(都昌镇)
   苏轼与苏辙的昆仲情深南山为证

   四川眉山苏洵(1009年——1066年)与苏轼(1037年——1101年)、苏辙(1039年——1112年)合称“三苏”,皆跻身唐宋八大家之列。苏辙在过都昌南山时,吟诗《题清隐禅院》,结句提及兄长苏轼在南山的手迹:“谁道溪岩许深处,一番行草认元昆。”苏轼、苏辙皆在都昌南山留下千古绝唱,南山见证了兄弟俩的诗途情缘。翻检宋代文学史,子瞻、子由间的昆仲情深又何止一座南山能承载得了的?
彩虹南山

   世人信手拈来的苏轼《水调歌头·明月几时有》诗引直接提到吟诵此诗缘由:“丙辰中秋,欢饮达旦,大醉,作此篇,兼怀子由。”结句由思念弟弟苏辙(子由)推及全天下:“但愿人长久,千里共婵娟。”兄弟俩文人相重、唱和绵绵、惺惺相惜、互敬互爱,堪为典范。据统计,苏轼以子由为题的诗词就逾100首,俩人唱和诗文共计超过300首(篇)。
苏轼 像 (网络图)

   苏轼游历都昌县城南山的时间一般认定为元丰七年(1084年)四五月间(一说绍圣元年的公元1094年),而苏辙过都昌南山吟诗准确时间为元丰七年的腊月底。元丰二年(1079年),苏轼因《湖州谢上表》有讥切时事之言陷“乌台诗案”困于狱中,在以为人生低谷饮恨人间之际,哀语向子由告白:“与君世世为兄弟,更结人间未了因。”苏辙肝脑涂地以救兄,在《为兄轼下狱上书》中泣血求情:“轼居家在官无大过恶。惟是禀性遇直,好谈古今得失。……臣欲乞纳在身官以赎兄轼。”次年,苏轼出京至陈,苏辙自南京来别。苏轼在《子由自南都来陈三日而别》感系兄弟患难情深:“夫子自逐客,尚能哀楚囚。奔驰二百里,径来宽我忧。”元丰七年,苏辙仍监筠州(今江西省高安市)盐酒税,苏轼自黄州移汝州,是年五月特来高安看望苏辙。苏辙在《次韵子瞻留别》中叩问:“此行千里隔江河,何人更问维摩疾?”高安十日,终是暂别,惆怅欲伴,此情绵绵。在《次韵子瞻行至奉新见寄》中苏辙慨叹:“欲同千里行,奈此一官碍。”
苏辙 像 (网络图)

   苏辙在仕途上走得比苏轼要远。元祐七年(1092年),54岁的苏辙任尚书右丞,擢门下侍郎,位列宰执之隆位。后连遭贬谪,贬居袁州、筠州、雷州、循州、永州、岳州等地。徽宗建中靖国元年(1101年),63岁的苏辙闲居颍昌(今河南许昌一带),自号“颍滨遗老”,终日读书著述、默坐参禅,谢绝宾客,绝口不谈时事,将所感皆寄托于诗中,有《栾城集》传世。苏辙当年曾寄书苏轼邀同居颍昌,次年七月,苏轼卒于常州,苏辙含悲应胞兄生前之嘱,作《亡兄子瞻端明墓志铭》。十一年后的政和二年(1112年),苏辙病逝,追授端明殿学士,特赠宣奉大夫,葬郏县(今属河南省平顶山市)小峨眉山苏轼墓旁。
都昌县城金街岭新貌

   苏辙在《逍遥堂会宿》中回首往事:“辙幼从子瞻读书,未尝一日相舍。既壮,将宦游四方,读韦苏州诗至‘安知风雨夜,复此对床眠’,恻然感之。”苏轼如此评价苏辙的文气:“子由之文实胜仆,而世俗不知,乃以为不如。其人深,不愿人知之。其文如其为人,故汪洋澹泊,有一唱三叹之声,而其秀杰之气终不可没。”(《答张文潜书》)《宋史·苏辙传》如此评价:“辙与兄进退出处,无不相同。患难之中,友爱弥笃,无少怨尤,近古罕见。”
古鄡阳县城遗址周溪泗山水域

   “寒灯相对记畴昔,夜雨何时听萧瑟?”我们勾勒苏轼、苏辙的昆仲情浓,由此回到苏辙过都昌所吟的两首诗上:苏辙为什么要行鄱阳湖的途中过都昌南山?这期间当然有避风浪的原因,有清隐禅院结禅缘的原因,究实更有追寻兄长苏轼足迹而来的原因。苏轼、苏辙在同一年,先后为同一处名胜题诗,这是不是在打造都昌南山风景区的当下,应该彰显的一个文旅融合的人文亮点?
   苏辙过都昌的出发地与目的地

   苏辙大过年的来都昌,从哪里来?又要到哪里去?首先,我们来定位苏辙过都昌是哪一年?南宋右奉议郎孙汝听所编《苏颍滨年谱》较为详细记载了苏辙的生平及其作品系年,保存了有关苏辙的一些原始资料。此“年表”在元丰七年甲子(1084年)载“(有)《除夜宿彭蠡遇大风》诗”,力证苏辙是元丰七年(1084年)过都昌而留诗的。
都昌县城阳光海岸小区处的古舟铜塑

   苏辙十九岁与比他大两岁的兄苏轼同登进士科,又同策制举,可谓少年得志,前程似锦。苏辙在元丰元年(1078年)四十不惑之年,签书南京判官,次年,因上书营救“乌台诗案”中的苏轼,贬监筠州(治所在今江西高安)盐酒税。苏辙在《颍滨遗老传》中叙:“子瞻以诗得罪,辙从坐谪监筠州盐酒税,五年不得调。”他在《东轩记》一文中如此叙此职的卑微与辛苦:“然盐酒税旧以三吏共事,余至,其二人者适皆罢去,事委于一。昼则坐市区鬻盐、沽酒、税豚鱼,与市人争寻尺以自效;莫归,筋力疲废,辄昏然就睡,不知夜之既旦。旦则复出营职,终不能安于所谓东轩者。每旦莫出入其旁,顾之,未尝不哑然自笑也。”现今高安市在瑞州府衙公园中复建了苏辙的“东轩”。我们从苏辙筠州“工作总结式”的《东轩记》可窥他当时监筠州盐酒税的艰辛。筠州的盐酒税原来是由三个人收取的,他刚到,另两人被罢免了,三人职守由他一人承担,他既要坐在盐酒税舍里卖盐、卖酒,还要到市场上去收取卖禽、卖鱼的等各种税收,一天到晚难得停歇,以致回到家里精疲力竭,倒头便睡,第二天很早又要赶往盐酒税舍开始新一天的劳作。因为盐酒税舍和市场在南街,而安在衙署我家在北街,所以他每天都通过浮桥在南北两城之间奔波,“平明坐曹黄昏归,终岁得闲唯有夜”是苏辙辛勤征税的真实写照。
鄱阳湖4A级南山风景区入口

   整整五年职满,元丰七年(1084年)底,56岁的苏辙改任歙州(今属安徽省)绩溪令。这一年的五月,苏轼自黄州移汝州(今河南临汝)团练副使,特来高安与苏辙相别。苏辙有诗记苏轼此行:“老兄骑骡日百里,据鞍作诗若翻水。”十日后,兄弟作别于高安。绍圣元年(1094年)开始,苏辙再度贬谪筠州三年,以至苏轼惦记弟弟苏辙“我亦坐念高安客”。
   苏辙由监筠州盐酒税,到接到绩溪令任职,是在元丰七年(1084年)九月,苏辙在《栾城集》卷十三有诗《将移绩溪令》,表达一种愉悦之情:“坐看酒垆今五年,恩移岩邑稍西还。”苏辙真正离开高安是在当年农历十二月,他吟《乘小舟出筠州》:“宦游欲学林间鹊,每到新年旋叠巢。”腊月年味渐浓,苏辙携妻儿过南昌,游了徐孺亭,登了滕王阁。顺流而下过都昌,就是在这样的时间节点,苏辙吟咏了《题清隐禅院》和《除夜泊彭蠡湖,遇大风雪》。
苏轼曾题写的南山野老泉

   “艰难当有偿,烂漫醉醇酎。”这是46岁的苏辙除夕之夜在鄱阳湖都昌水域经风雪之险而拂晓履安后的放松,此种“烂漫”沉醉更是他人生的放歌——诗人是由贬谪之地筠州有点急切地挂帆直济他的远离蹇厄之地的歙州绩溪县,去做他的七品县令。在此,我们从他此行的诗途,来断定“彭蠡口”不是石钟山那边的湖口,而是都昌老爷庙水域。
   过了除夕便是新的一年了,都昌于子由先生肯定是个人生长旅中的特殊区域,也许在他74岁的人生跋涉中,在一个地区水域的行舟上过大年,是唯一的一次,且除夕之夜的转危为安是如此这般惊心动魄。都昌老爷庙水域就是被苏轼吟咏过的“鄱阳湖上都昌县”当下喊出的“东方百慕大”文旅融合的一方胜景之地,苏辙在距今940年前也涉此水域,“东方百慕大”的惊险里不是浩荡着苏辙的辞帆吗?
南山之巅 (网络图)

   苏辙除夕之夜离开都昌县城,奔赴目的地歙州绩溪县(今属安徽),在彭蠡口,直奔湖对面的南康府(治所在原星子县,今庐山市,都昌宋时属南康府所辖)。苏辙吟诗《题南康太守宅五老亭》:“五老高闲不入城,开轩肯就使君迎。”再游庐山,留下《再游庐山三首》,其一云:“当年五月访庐山,山翠溪声寝食间。藤杖复随春色到,寒泉顿与客心闲。”苏辙诗中重温起的“当年五月访庐山”,是五年前的元丰三年(1080年),苏辙由南京迁贬谪之地筠州,苏轼来送,兄弟俩同游了武昌(今湖北鄂城)西山,苏轼携家眷折回黄州,苏辙过江州(今江西九江),游庐山,经南康,留有诗作《南康阻风游东寺》:“欲涉彭蠡湖,南风未相许。扁舟厌摇荡,古寺慰行旅。”实际上时间是当年的六月。苏辙元丰八年再游庐山后,过安徽宣城,与知州侯利建同游宣城山水,有诗句:“仰攀叠嶂高,俯阅双溪美。”苏辙经宣城而至绩溪“视事”。
都昌县城西区夜景 (静子 摄)

   苏辙在绩溪令上只干了半年,便再获升迁,除秘书省校书郎。北宋时的校书郎是掌校雠典籍、订正讹误之职,更关键的是进了京任职,所以苏辙的欣然亦溢于诗表。他在《初闻得校书郎,示同官三绝》中畅欢:“奔走半生头欲白,今年始得校书郎。”这一年三月也是易帝更代之时,苏辙在绩溪令上,宋神宗驾崩,宋哲宗继位,次年便断了“元丰”纪年,启用元祐元年(1086年)。居庙堂之侧的苏辙,代歙州拟了新皇帝的“贺登极表”,以文辞颂扬“君临万邦,神人宅心,中外相庆”。
   苏辙在宋哲宗继位后,“相庆”的还有自己的升迁,他在元祐元年(1086年)二月,由校书郎除右司谏,擢起居郎、中书舍人,第二年便改户部侍郎,相当于现在的财政部副部长的岗位了。在元祐元年初北上赴京途中,苏辙还念念不忘都昌彭蠡口之行,在《复赋河冰四绝》中如此回首:“春来归梦剧飞凫,夜半流澌拥舳舻。似胜去年彭蠡口,雪封庐岳浪翻湖。”
老爷庙水域的“东方百慕大 ”标识 (网络图)

   有了苏辙诗途中的南康城、庐山作对标,有时间上的暮发晓至作对表,我们自然可断定苏辙所言“彭蠡口”,就是都昌老爷庙水域。从南山到老爷庙,从苏轼到苏辙,从古到今,都昌的这方水土钟灵毓秀、神奇邈玄……


来源:汪国山
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