刘伯温智赚康茂才
都昌万户镇凤凰咀有康王庙旧址， 乡俗至今有敬奉康王菩萨之举，康王是谁？ 民间有何口头传说？故事发生在元朝末年。 鄱阳湖中有康郎山，又叫康山，在余干县境内。 名为山，实乃一个大圩，圩内人烟辏集，物产富饶，有富豪康茂才，承祖业，家有良田千亩，牛羊千头，奴仆成群。 康茂才文韬武略，有个儿子，正在读书，想请一位老师教育儿子，虽有许多老师应聘，终不中康茂才之意。 一天，正当康茂才独坐家中，突然家丁传报，说外面有一位书生求见聘舘。 康茂才出门一看，只见一个年轻书生，气宇轩昂，康茂才一见便有几分喜悦。 书生来到康家书房用茶，自称是青田人刘基，名伯温，一直读书山中，近因张士诚请他出山相助，他外出避祸，听说康家聘馆，前来就聘，并说不计束金，只要能混口饭吃。不一会家奴摆上酒宴，康茂才与刘伯温一边饮酒，一边闲谈，刘伯温谈吐不俗，上知天文，下知地理，对当时天下大势，分析透彻，了如指掌。 果然是诗书满腹，学富五车。 康茂才只恨相见太晚。 刘伯温对康公子更是耐心教育，循循诱导，康公子天性高，聪明伶俐，不到三个月时间，便大有长进。正当康公子学识大进，学得津津有味之时，先生却突然提出离馆，康茂才不知所措，对刘先生说，不管要多少学费，东家都在所不惜，谁知刘伯温偏不爱钱财，提出了匪夷所思的条件。 康茂才不求金玉重重贵，但願子孙个个贤，虽然康家巨富，如果子孙不肖，就是金山银海，要不就守不住，要不就在顷刻之间挥霍一空。 而刘伯温却说，当今天下大乱，元朝气数已尽，中原逐鹿，必须求万全之策，方保康家永远立于不败之地。 所以要求在康家一边任总管，一边继续教康公子读书，而且任总管后，家中一切大事，全凭总管做主，东家不得过问，要不他就弃馆浪迹天涯。 康茂才为求万全之策，他深知家处乱世之秋，稍有闪失，将会招致家财破灭，而且即使人不求祸，祸也会寻人。 他和陈友谅私交甚深，常有信息相通，陈友谅曾数次相邀，但他看见陈友谅先杀尽徐寿辉部下，后又弑徐寿辉篡位，并胸无大志，不为天下百姓谋福，偏居一隅，据九江称帝，广搜美女，只想过一把皇帝瘾，所以一直踌躇不前，如果投陈友谅赌一把，就不如听刘先生赌一把，便将家中田产土地，金银账薄，全交给刘伯温。 刘伯温接替总管后，采取了一些非常之举。 立刻派人将南昌河下的树木竹排，全部收购到康郎山存放，又派人到各县甚至到杭浙以高价收购稻谷、粟、麦储存。 更有悖常理，就是在早稻孕穗之初，将禾苗割倒，晒干，扎捆上垛，成片成片的禾苗没成熟就割掉了，谷子在稻穗上全部是瘪谷，大家都认为康茂才请了个疯子管家，康家真的要完了，但康茂才对他深信不疑。 再说朱元璋回兵征剿陈友谅，由于陈友谅乃渔夫出身，他的水军经自己调度，乘坐的又是艨艟战舰，在鄱阳湖水战中，朱元璋连吃败仗，被陈友谅追得节节败退，经多次交锋，正退守康郎山，朱元璋刚到康郎山，刘伯温就上前迎接。 原来刘伯温早已投在朱元璋麾下，为朱元璋出谋划策。他早已算定，朱元璋只有退守康山，才能转败为胜，朱见康（谐音猪见糠）喜洋洋，群众中至今仍留传这一俗语。 刘伯温带康茂才晋见朱元璋，康见朱天日之表，处事不惊，大军虽败，仍井井有序，又见好友俞廷玉父子也在军中受到重用，便也投靠了朱元璋， 并将万贯家财， 献给朱元璋作军需之用。 不用二天时间，朱军就在康山圩内，用早已准备好了木竹，扎下了军营帐篷，军粮也早已就绪，不用临时调运。 陈友谅误认朱军早有准备，不敢贸然进兵，将行营移至礁潭湖汊内，双方呈对峙状态。 朱元璋抓住这一有利时机， 休整士卒， 让土兵一面操练，农忙时帮康山百姓，耕田、播种、收割、藏运，并在康山精选民间武勇，编辑为伍，农时则耕，闲时习练，将收编的巢湖水师交俞通海加紧训练。 第二年开春，朱元璋的战马发生瘟疫，那时朱陈在鄱阳湖大战，汛期用船，枯季用马。 许多战马，突然不吃不饮，泻水泻痢，军医献出一个方子，已染病的马，用未成熟稲禾稈及谷穗，烧成性温水灌服，未染瘟疫的则用这种带瘪谷稈的禾稈喂马， 这时康茂才献上这种禾稈一千担， 不用多长时间，就治好了战马瘟病，而且又解决了战马的饲料问题，由于禾稲割得早，纤维没有老化，战马吃食这种禾稈，非常可口，食后更加骄健。 朱元璋说康茂才是神人，才堪大用，留在身边。 巢湖水师训练好后， 朱元璋向有六十万军队的陈友谅发动了总攻，终于将陈友谅击毙，后又迫胁陈友谅的儿子陈理投降。 康茂才跟随朱元璋南征北战，曾官至营田使，子孙世代在明朝为官，他听从刘伯温，这一赌，赢得了几百年的富贵基业。 鄱阳湖沿湖数县，由于饱经战乱，百姓生活非常贫苦，康茂才、俞廷玉父子在朝为官，对家乡百姓多有照顾，奏请免税或赈款，他们死后，沿湖数县都塑神像，供禄牌位，建庙宇纪念，至今象土塘的康王庙，凤凰咀的康王庙，姚家咀钓鱼台的老相公庙，万户沿湖十三村的于三相公菩萨，康王菩萨即康茂才，老相公即俞廷玉，大相公、二相公、三相公为俞通源、俞通渊、俞通海。 四姑娘菩萨，则是俞四妹。 万户镇有不少村子，一直敬奉康王、三相公、四姑娘等人的神位，此俗沿续至今。江乐吉口述
2010 年 5 月 12 日
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