[散文]生活不在他方 [复制链接]

   　



      留心生活的朋友，不难发现，就在我们身边，有许多人，家里满地鸡毛不去收拾打扫，还家一个清新简洁的面貌，却热衷于到人群中去扯天京聊地府，或醉心于到别人家去打麻将下棋，抑或是同人到外面去闲逛溜达，觉得唯有这样，才叫生活的这样一个事实。面对这样一个事实，敏锐的哲人，便得出一个判断：生活在他方。
      我不是哲人，与其观点相左。愚以为生活就在手底下·脚板上；也不在别处，就在眼前。先贤有言：生命在于运动。可见，运动是一个生命体赖以生活的形式。而运动就得凭借手脚，只有手脚并用，才能打造出想要的生活，这是一个并不艰深的道理。试想——我们不去种植棉花插播水稻，能有保暖和裹腹的衣食吗？我们不去搬砖盖瓦，能有安身的广厦吗？我们不去莳花弄草，能有美丽的家园吗？这一切不足以证明生活就在手底下脚板上吗？受“生活在他方”这一思潮的推动，现代人都在稀里糊涂地追求“诗与远方”。诗是一个写意的东西，远方是未知的所在，富有神秘感，追求它们是灵长类动物——人的特征，无可厚非。但我们要清醒地认识到：诗情无处不在，近处的风景我们并未勘破，正如苏东坡所说——不识庐山真面目，只缘身在此山中，身边的寻常之物，比如水，几人知晓其中地奥秘？！古人云：智者乐水。就是因为古圣先贤发现，水这个习以为常的东西，其中蕴含着探究不尽的微妙旨意。因此慨叹：水几近道！说这些，无非是想表达两点：一，我们身边不乏值得欣赏的风景和值得研究的事物;二，远方固然值得期待，但忽略身边的物事，并不是明智之举。
      因此，“生活在他方”其实是个伪命题，它误导人们好高骛远，舍本求末。生活的重心应当是“家”，“家”有小家和国家之分，无论是以哪个家为圆心，来规范我们的行为轨迹，都不失为生活的本真。行为若从家这一向心力的约束中逃逸，生活就就迷失了目标，行为就不是为生活服务，而是沦落为没有指南的随意散漫的举动。奉劝人们与其大费周章准备远行，不如脚踏实地打理好此时此处的生计。一个在家园里侍奉盆栽的大爷，其神态的惬意安详，远胜旅行归来者的怅然若失；一个静坐书案前用舔犊之情抚熨书法作品的书法爱好者，他的成就感，哪里是在人前夸夸其谈的演讲者所能体会的；居家含饴弄孙的愉悦，不是在外讨好他人的人所能比拟的。愿我们都照顾好我们自个儿的家，让家成为一爿安心舒爽的乐土！

加分专用：支持在线分享精神。

加分专用：支持在线分享精神。

加分专用：支持原创帖子。

加分专用：支持在线分享精神。