叨仙记 [复制链接]

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    朋友闲聊多半是八卦，或财或色。财当然是可多多益善。但有一句话打了折扣，命里半眼米，走遍天下不满升，想也是瞎想。至于色是共性，不好色的要么是能力不行，做到坐怀不乱的多半金刚经是要诵得的。要么就是活神仙。
    神仙我没见过，但神仙来过的地方我倒是或见或闻。小时候听父母讲，八仙东游，吕神仙腿脚不便，同伴们都是吃仙桃了，他没够着，铁拐在丁仙垴上落了点，让放牛娃考证了半天，石板上的圆还在。至于仙气散没散去，听听丁仙垴上的晨钟暮鼓就可想象。
    时光倒轮，落在那个那个天下人饿得只有肉饼的司马氏年代，就是东晋吧。还真有一位神仙就在都昌。
    这神仙有三大特点，一是力大无穷，过鄱阳湖博杀恶龙，据说这恶龙在鄱阳湖多年为患，弄得江右各地年年发大水。过往船只不是折桅就是翻船。这当然得好汉出手。
    这神仙的第二特点，就是怀旧也叫念旧。在都昌元辰山上都修成仙体了，上界下了通知叫他去仙界赴职，他还不忘家里的那些鸡猫小狗。升天那天，除了全家连鸡带犬一共四十三口也一道升天，还有他在元辰山上修道时的破茅屋，也在凡人大眼噔小眼的极度关注下，慢慢升空。我唯一不能考证的是他的老婆大人，是不是在这四十三口之内，按说是神仙，色是早抛到脑后了，但他如此怀旧，想必如夫人是断断放不下的。
    神仙的第三特点是他神通广大，最盛时期，清朝吧，他能同时在全国几千个岗位上班，调风节雨。就说现在，江西没有那个地方没有他的道观，在都昌大埠岗里有万寿宫。
     我是信玄学的。虽然平时不拘言行，但见了庙必是恭敬的要拜的。见了真神也一定是早在二十步之外下跪顶礼念唠的。
    史说，许逊许真君这位神仙谱里的大神仙就是在都昌得道成仙的。
    不信，你去大埠岗万寿宫去看看。说不定今天许仙人还在岗值班。
     有天大雨被困在家中，又逢镇上停电打坐下来，认真看了次书。
    书架上的书换了几次。估计是身上的酸气尚未脱清，又换了一本玄幻小说。读了东西。最终莫名其妙，读了本红色封面的《西藏生死书》。
    我对生死的本质及意义，向来不感兴趣，虽然许多人都说，人生有多少意义。
    有一段时期读周易，研梅花易数，读着读者又读出了一些东西。朋友说，这叫旁门迷信，又有朋友说这叫悟道。
    迷信是有的，悟道也是有的。在道没悟清醒之前叫迷信，在悟过之后是道是玄学。
    道在静，有静才可思。我是最懒的，懒在思上。一篇小说，朋友能提炼出一二三四五来，我只凭直觉，在喜欢与不喜欢间。
    我喜欢的是，在一个人的手臂上种出一只大西瓜来，铁匠师傅用铁打出一个黄花大美女来，九面馆里那个读书人，在江边能和悬崖木楼的女子互通款曲。我把这些都写成小说。
    这些都与道无关。一个人无信仰是可悲的成了行尸走肉。一个人有了信仰也同样可悲，常在有道和无道中挣扎。
     从三汊港镇到县城有一地叫大埠岗，早些年坐车过山岗时，坡上有一黄墙绿瓦，人说那是万寿宫。有下车上坡去看看的想法，但终没下过车。或是有事去县要办，打算停下时，车已过离了万寿宫。
    现在在原有万寿宫的对侧山腰葱绿茂密中又有了一个新的建筑群。马路边耸立了两个髙大门楼，一是农庄招牌，另一是万寿宫的山门。
    那天和朋友在山庄吃了次饭，万寿宫还在建设中，有几个建筑工人在施工。后又去了几次，万寿宫的基建将近峻工，突然心动，这么好的山色，这么好的地方，是不是可以把心在这个地寄寓一下，找个静心处，修修性养养心读读书。
    万寿宫，能够万寿的或跟万寿无彊能相联的，大概是两种，一是神仙，二是人称天子的万岁爷。我查了下资料，这万寿宫还真跟万岁爷有关，据说曾作为乾隆爷下江南时的行宫。
    清朝时，据说全国万寿宫有二千余处，其中江西为最，那是因为万寿宫曾作为江佑商人的会所，江佑商帮生意做到哪里，万寿宫就建到那里。作为会所万寿宫为江西商人互助联络作出了巨大贡献。
    但万寿宫的起源却更早。与一位叫许逊的神仙有关，一人得道，鸡犬升天，说的就是他。
    许逊，道教净明道祖师，字敬之，晋代高阳（今河南汝南县）人，传记资料中，记载许逊生于东吴赤乌二年（公元239年），东晋宁康二年（公元374年）飞升成仙，享年一百三十六岁。关于许逊的诞生，相传许逊的母亲梦见金凤衔珠坠于掌中，但因母亲玩珠而吞之，梦醒后感孕而生下许逊。晋太康初年（公元280年）许逊任旌阳（今湖北枝江县，一说为四川德阳县）县令，教以忠孝、仁慈、忍慎、勤俭，由是吏民悦服，人称许旌阳。关于许真人许仙人的传说很多，其中鄱阳湖里斩蛟龙在都昌流传甚广，江西人把他当作福王，万寿宫最初就是人们感念他而建的。
     今年上半年我专程拜访了万寿宫，一人一骑。万寿宫的主持大法师夏先生恰好去外地做法事去了。我和万寿宫的另一位法师聊了一段时间。
    后来主持大法师从广州办事回来过三汊港，我们约上了找了个地方见面。
    夏大法师给我的第一感觉是一见如故，为人豪爽。他是道学世家，都昌万寿宫的新址就是在他的奔走筹资下得以重建。都昌道教圣地唯有两处，一是万寿宫，二是老爷庙。道教虽说源派众多，现在主流也就两大系统，一是全真，金庸小说里的全真派。另一是天一派的。不管那一派，但逢乱世道士多半是要下山的救世的。乱世道士盛世和尚，这句话里也有这层意思。
     车过大埠岗，那座山门一晃而过，那山木葱绿中有仙人一手轻拂，有清风掠面徐来。下车否，到万寿宫喝口茶，高山流水，有心曲和，有佳人约，有仙人约。
     佳人约，约在仙缘。

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要人修行不？想过去修行。

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玄学不可证实或证伪。中国古代先民在记录日月运行等天象时，创造《易》经，易字，就是上日下月。人类的心智、语言、思维从低级到高级进化，创造了“神仙”，所以自然界没有神仙，都是人创造的。

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在我孩提时代，老辈讲的，许真君和罗隐的故事多些，现在也模糊不清了。