[地方文化]趣谈寄生于名人文章里的千古人物 [复制链接]

《左传》提出立德、立功、立言三不朽！一些古人就遵循着这种能让价值永恒的真理，去身体力行，而真正同时拥有三不朽的人，却是寥寥无几，三有其一者，大有人在！在历史的长河里，还有一类有趣的现象，就是一些真实而平凡的人物，因名人的文章而千古留名，一种另类的不朽。

从小就会背的《赠汪伦》这首诗，诗中的汪伦是位普通人，后人因这首诗去探究过他，也找到一些宗谱类的证据，说汪伦不是普通百姓而是名士、县令，但正史没有留下汪伦只言片语的记述，他的确因李白的诗而让世人记得。按现代的说法，他是李白的粉丝，听说李白来到安徽，就写了一封信，信里说：“先生好游乎?此处有十里桃花。先生好饮乎?此处有万家酒店。”李白应该是被汪伦引诱过来的，来到后才知道：所谓的“十里桃花”，是十里外有个桃花潭，所谓的“万家酒店”是村里有个万姓人家开的小酒店，但还是因汪伦的睿智、盛情、大方，留下了脍炙人口的《赠汪伦》，而汪伦的名字从唐之后，也就家喻户晓了。

“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，这是范仲淹的名句，想起此句便绕不开个滕子京，其实滕子京不过是个平常的地方官，政绩一般，在历史上没有什么地位，他却因范仲淹的《岳阳楼记》而世人皆知。据《宋史》和《资治通鉴》的记载，他是个有争议的人物，好象也没有其他文章传世，而后人还给了他一个“勤政为民”的美名。这其实是范夫子的功劳，是《岳阳楼记》的效应，滕子京因选对了人，名字才能与《岳阳楼记》来了个漂亮的捆绑。

东坡居士有篇《书《归去来辞》赠契顺》的序文，文中的契顺姓卓，可以说渺小到如沧海一粟，他一无功名，二非豪族，三非亲故，只是苏州定慧院学佛者(可以说是个小和尚)，他为苏迈送一封家书给父亲苏轼，从现在的江苏徒步走到惠州，这不是几天的功夫，而是几月的时间，这不是几百里路，而是几千里路程，他感动了苏轼，坡公书写了一篇陶渊明的《归去来辞》送给他，并作序文一篇，卓契顺这个名字从此就留在了东坡的文集里，他虽微小，但在长长的历史画卷上，也轻轻的划过一笔，也达到了他所说的“天下至今知有明远也”。

这样的事例还有很多很多，如巢谷，也是个平凡人物，因不平子瞻、子由的遭遇，在七十三岁高龄，从眉州不远万里来寻苏氏兄弟，苏辙为他立《巢谷传》而传世，从此世人知道了他的生平，文中还褒扬他“博学多才、力大无穷”，能得到子由这么高的评价，是何等荣耀！巢谷虽在寻苏子途中遇事而亡，应该没有遗憾了。汪伦、巢谷他们都没有所谓的立德、立功、立言，却能因名人的文章，而名传千古。

其实他们能寄于文章而名留千古，除了人品被作者认同外，证明他们也有伯乐一样的眼光，心中有对作者的尊崇，有一份难得的执着，同时也有几分运气。有史以来中国出了多少诗人词人，我没法子统计，而脍炙人口作品又有多少？现代很多所谓的作家，他们虽著作等身，不知身后让大众记住的作品又有多少，更不要说他们文中人物！而有些古人存世的作品，不过一首诗、一首词，但能经久不衰，施耐庵、曹雪芹不就一部小说名满天下吗！汪伦、滕子京、卓契顺、巢谷等，看准了李白、范仲淹、苏轼，他们才能同样不朽，历史最后也证明他们是对的！(李四草)