枫树庙游记 [复制链接]

     阳春三月，草长莺飞。。。。。。
     我和同事乘车去枫树庙，一来出去采青，二来了却一桩心愿。。。。。。
     枫树庙又名陶王庙。位于多宝乡北截，距多宝乡政府四华里左右。枫树村委会即以此得名。
     陶王，即陶侃（259----334），字士行。江西鄱阳人，后徙庐江寻阳（今九江西）。东晋时期名将，大司马。初为县吏，渐至郡守，永嘉五年任武昌太守。建兴元年，任荆州刺史后至荆江刺史，都督八州军事。他精通吏治，不喜饮酒赌博，为人称道，是颇具传奇色彩的人物。有史家认为他是田园诗人陶潜之曾祖父。
     据传枫树庙始建于南宋初年。时天下大乱，战争频繁，民不聊生。时江南一带瘟疫蔓延。南康军建昌县北截民众，遂请来陶公神像镇邪压妖。镇妖船开至白尾港，陶公显圣。立马风平浪静，民生得救。恰遇一位得道高僧云游于此，发现此地山明水秀。层层枫林间紫气氤氲，青山脚下碧水泱泱，遂在此结庐。行医问药，广施善缘，深得民心，最终修炼成仙。为纪念陶王镇邪之功，也为感谢上苍遣仙人救羸弱于水火之德，乡民遂捐资于此建庙堂一座。依山傍水，千百年来，岁岁香火，暮鼓晨钟，一代代高僧辈出。此后庙宇几经扩建修缮，至明清之时规模最大，寺内香火鼎盛，前来拜佛求经的人络绎不绝。民国初期，此地庙会盛况空前。庙前有千灯树，船进白尾港，起航标作用。还有积谷仓和金银库等。科举废除后这里还办过学堂。后因战乱，又经文革，岁月沧桑，几度兴废。庙后之古枫树林也在大炼钢铁时一去不返，山亦夷为平地。枫树庙上枯草萋萋，一片荒凉。
     二零零九年二月，多宝北截乡民及社会闻达，众望所归。捐资五十余万元，在旧址重修庙宇。历时八月有余，至二零零九年十月竣工。新建的庙宇立于老址之上，坐北朝南，庙前白尾港碧水清清，自西而东九曲十八弯注入鄱阳湖。正面是猪、鸡、鲫三座神山。庙宇总占地约五至六亩。大门左右，雄狮双立。真可谓“一阁雄锁江心月，双狮威震湖面风”。整座庙共有前后三大殿，东旁有厨房，住房和杂房。庙之前殿，陶公一身正气，怀抱朝简，恍如疏民事安社稷之当年。中殿韦陀菩萨面如满玉，手执三尺青峰宝剑，护神法、斩妖魔。上殿大佛，慈眉善目，莲台坐上慈航普度众生。整座庙堂佛光灿灿，一尊尊神像全都点漆装金，栩栩如生。大殿内香烟袅袅，幛幅高悬，红烛长明，一派派庄严肃穆之氛围顿使人六根俱净。
     纵观整座庙宇，修建得独具匠心，装点得美轮美奂。画栋雕梁，巧夺天工。翘角飞檐，有如月之蟾宫。层层回廊，道道栏杆。设计精巧，美观雅致。踏上台阶，登庙之高楼。东望层林尽染、南照彩云低徊、西山千峰竟秀、匡庐绝壁耸翠。弯弯白水尽收眼底，万家灯火共映庙辉。长虹卧波，千年枫树古渡过仙客；彩霞聚处，人间梧桐招引凤来仪。凭栏远眺，山清水秀天开画；把酒临江，飘飘渺渺人欲仙。
     忆往观今，怀陶公之懿德，谢神光之普照。千载悠悠叙历史，风流人物看今朝。

对枫树庙的历史又多了几分了解！

枫树庙，果然气宇轩昂，多宝银在苏州打工，谬时间去哦！

第五节  可用公出生地当为仙井畈

      清乾隆庚寅届家谱《重修杜氏谱牒源流发挥》云：“绍定间，胡元骚扰，（云华公）弃官复居都昌草垅头，即仙井畈。生子丙一等十三人，丙十生恩一等十一人，后嗣蕃衍分居本邑。如我之北坊头暨三江口、白尾港、神仙岭、黄茅岭、西田畈、南山各庄。”同届家谱主修君陈公在《白尾港重迁序》中说：“溯我杜氏之迁都邑也，自云华公始，公于四十一都草垅头，即仙井畈，十宅而居焉。嗣后子孙日蕃，凶罹兵变，由是鸟散各择所居。故自云华公而下者，皆发源衍派于仙井也。”这就是说，我都昌杜氏各庄（不含安华公支派的排垅庄）皆发源于四十一都草垅头，即仙井畈。而各庄之迁徙时间，又均在可用公举事之后，是故我可用公之出生地非始居之地四十一都仙井畈莫属。

      今左里镇有二村，一曰“草垅陈家”，二曰“天井畈万家”，二村仅隔垅相望，应为我杜氏故居“草垅头”与“仙井畈”所在地。周边多有谭姓村庄。可用公举旗造*反，自称天王，以谭天麟为副天王。这个副天王极有可能就是附近谭姓村人。此外，都昌西北有一山脉名曰西山，南起老爷庙，北止团子口，横跨多宝乡与左里镇。西山之北（左里境内）有一古寺，名曰枫树庙（二十世纪七十年代末，因修公路被毁），距离草垅陈家不过两里之遥。元初，可用公起义乃以“西山寺僧为国师”，以我度之，枫树庙者，即所谓西山寺也。


  

第五节  可用公出生地当为仙井畈

清乾隆庚寅届家谱《重修杜氏谱牒源流发挥》云：“绍定间，胡元骚扰，（云华公）弃官复居都昌草垅头，即仙井畈。生子丙一等十三人，丙十生恩一等十一人，后嗣蕃衍分居本邑。如我之北坊头暨三江口、白尾港、神仙岭、黄茅岭、西田畈、南山各庄。”同届家谱主修君陈公在《白尾港重迁序》中说：“溯我杜氏之迁都邑也，自云华公始，公于四十一都草垅头，即仙井畈，十宅而居焉。嗣后子孙日蕃，凶罹兵变，由是鸟散各择所居。故自云华公而下者，皆发源衍派于仙井也。”这就是说，我都昌杜氏各庄（不含安华公支派的排垅庄）皆发源于四十一都草垅头，即仙井畈。而各庄之迁徙时间，又均在可用公举事之后，是故我可用公之出生地非始居之地四十一都仙井畈莫属。

今左里镇有二村，一曰“草垅陈家”，二曰“天井畈万家”，二村仅隔垅相望，应为我杜氏故居“草垅头”与“仙井畈”所在地。周边多有谭姓村庄。可用公举旗造反，自称天王，以谭天麟为副天王。这个副天王极有可能就是附近谭姓村人。此外，都昌西北有一山脉名曰西山，南起老爷庙，北止团子口，横跨多宝乡与左里镇。西山之北（左里境内）有一古寺，名曰枫树庙（二十世纪七十年代末，因修公路被毁），距离草垅陈家不过两里之遥。元初，可用公起义乃以“西山寺僧为国师”，以我度之，枫树庙者，即所谓西山寺也。

yjghdk:文章虽好，但标题似乎不准确，文章像讲述一段历史！ (2012-05-17 18:39) 

请教兄台，给起个恰当的标题。不胜荣幸！

陈腾飞:枫树庙   原址在左里的好不
? (2012-05-17 10:23) 

未曾听闻！呵呵。。。。。。

陈腾飞:枫树庙   原址在左里的好不
? (2012-05-17 10:23) 

有待考据！

陈腾飞:第五节 可用公出生地当为仙井畈
清乾隆庚寅届家谱《重修杜氏谱牒源流发挥》云：“绍定间，胡元骚扰，（云华公）弃官复居都昌草垅头，即仙井畈。生子丙一等十三人，丙十生恩一等十一人，后嗣蕃衍分居本邑。如我之北坊头暨三江口、白尾港、神仙岭、黄茅岭、西田畈、南山各庄。”同 .. (2012-05-17 10:19) 

引经据典，道出来龙去脉，非常难得！

cjs821010:[表情]  [表情]  (2012-04-30 21:11) 

这是什么表情哦？谢还是必要的！