[地方文化]传家训扬新风之八十六丨徐埠镇石柴村：东汉以降的那些族事 [复制链接]

图片:1.png

      近2000年的村史
      天下石氏大致可有六大分支：江西白水塘石氏、山东徂徕石氏、浙江新昌石氏、福建同安石氏、湘西苗族石氏、安徽松滋石氏，而繁衍最盛位居第一的“白水石氏”，即发源于现属都昌县徐埠镇马矶村委会的石柴村。石柴村成村于东汉章和丁亥年（公元87年），距当下的公元2019年已有1932年了。石柴村现有村民280余人，1930余年前肇村，原著石柴人一代代绵绵至今，几可断定石柴村为都昌历史最为悠久的村庄了。要触摸近2000年的石柴村史，不妨检索石氏的谱系坐标上点上的几位关键人物。

图片:2.png

      授姓始祖石碏。春秋时卫庄公上大夫公孙碏，字石，称石碏。石姓出自姬姓，以祖字为氏。石碏将从逆的儿子石厚斩首，《左传》中称其“为大义灭亲，真纯臣也。”

图片:3.png

      都昌石姓始祖石仲先（？—30）及其父石端饰（前21—？）。石仲先徙居都昌，在《石氏大成宗谱》上刊载着一个悲壮的故事。说石仲先的父亲叫石袆，字端饰，曾任桂阳令。东汉光武帝建武六年（30），秩满回故里河南芑田，租赁一条小舟渡鄱阳湖，在武陵遭遇单、程二寇拦船劫财，这寇像是王莽的败兵。石仲先为上保父母、下护兄弟及妻儿，挺身而出迎战水匪，终因仓促上阵，身处险境而中箭溺水而亡。家人得以逃脱虎口，急奔吴后港，藏入九庙深林。次日，石袆携妻家小，望山而行四十余里，途中遇雨入庙，但见庙宇书“韩田”二字。雨止，一个老人出来，心有戚戚地诉说自己的遭遇。老人叫张纯之，字克铭，祖籍是河南阳武，迁韩田已三世，儿子远服徭役亡命他乡，老人带着孙辈在此艰难度日。石袆他乡遇到河南老乡，自是格外亲切，更有“同是天涯沦落人”之感，在张纯之的相允下，寓居韩田。石仲先的遗孤石益仁后来还娶了张克铭孙女张秀兰为妻，石、张两家结秦晋之好。15年寒暑交替后，石端饰带着幼子石季先回了祖籍河南，石仲先的母亲甄氏，妻子崔氏，儿子石益仁，儿媳张秀兰在韩田相依为命，经过1900多年繁衍，石氏在都昌已形成望族，且播迁华夏五省四十九县。石柴村的入村门楼两侧有副对联：“孝谨传家居卜鄡阳迁白水；忠纯受姓远宗陵里近韩田。”下联所述背景就是石端饰起初落户韩田的事，其孙石益仁及其祖母、母亲三人的墓茔至今仍在韩田。如今的徐埠镇仍有韩田村委会，考究“韩田”之得名，在《武威石氏宗谱》里载录了石端饰所撰的一篇《韩田记》，叙说了“韩田”得名之一说。说鄡阳那时属西汉开国功臣、一代“神帅”韩信的封地“楚地”，韩信见“涧平水滞，地皆可田，令先老督垦，凡为沃土，收获尽利，以故方里之地，天下以韩为号。”从这个时间点去推断，“韩田”之得名，比石柴成村又早了200余年。“韩田”那时的范围包括今蔡岭镇洞口村一带。

图片:4.png

    “白水翁”石振（又名石显英）。石柴村从韩田而“近白水”，是由石仲先的孙子石振，东汉章和丁亥（公元87年）由韩田徙居“三角塘、枣木墩”。“ 三角塘、枣木墩”对于鄱阳湖区石姓村庄的宗族地理标识，一如山西洪洞县的“大槐树”。“三角塘”状石柴里的门口塘形如三角，以至石柴里外迁的石姓人家，大多会固执地将门口塘掘成大致的三角形，以此将眼前的乡愁注成永恒。“枣木墩”在石柴里现今的祖祠背后，想必当初就是石柴村人在“秋夜”看到的村中土墩上一棵是枣树，另一棵还是枣树。如今的石柴人将“三角塘”“枣木墩”都立牌标示，让人生发幽思。如果说“三角塘”“枣木墩”是石振立村前的原有，那么，“白水塘”从置塘到命名，都是石振致力于振兴家族之业的首创了。离三角塘一里许有个源泉涧，石显英砍斫树木，筑堰成塘，聚九垅十三畈之水以利灌溉。塘分上下，起初上塘90多亩，下塘50多亩，后皆扩至百余亩。石显英将“泉”拆字，命塘为“白水塘”，自称“白水翁”。清同治版《都昌县志》在卷二“水利”中载：“每春夏之交雨多水涨，泛滥汪洋，望无际涯，故名白水塘。”此说只是泛泛望文生义而已。

图片:5.png

图片:6.png

     冠村名者石柴。石柴村是以祖上之人名而命名。如果将石蜡确定为石姓一世祖，那么，石仲先、石益仁、石振分别为第25世、第26世、第27世。南宋年间第61世有个叫石楫的，字柴，石柴村由此而得名。

图片:7.png

图片:8.png

更多内容请往下浏览

感觉都昌真不得了，所有有名的都是都昌出的。所有的村庄都是世家，所的祖先都是名人…………但都昌还是那个连婴儿都要买票的都昌。毛线的景点！

源远流长，瓜瓞绵绵！

加分专用：支持在线分享精神。

感谢分享！

动不动就做景点宣传，有什么景点？看什么？

安徽松滋石氏算什么大分支，他是都昌分支，渤海石氏都是都昌分支，斌公后裔石劲从波阳迁渤海南皮县，才有渤海石氏，石氏历史太慨2700年，都昌石就差不多2000年，宿松多少年？渤海多少年？都少于都昌，只不过是都昌人不会宣传而已，谎话说多了就成了真理，你说石崇祖籍都昌，尽管你搬出一大堆理由，他们未必相信，那是因为他们不了解，更不要说来过都昌，连都昌归哪个省都不知道，一句话，宣传得太少！

加大宣传力度，要把“三角塘，枣木墩”、“白水塘”，作为景点宣传，作为文化宣传，大槐树有名，是因为移民集散地，而且古老源长，再加上宣传力度，所以现在成为旅游点，所以，我希望，宣传力度再大一点，全国许多平台，还有石氏交流平台，乡里、政府都要帮忙去做这个广告，不广告则人不知，连都昌好多人都不晓得，更不要说外面人，记住：古老-文化-出名-生财

     石柴村人为石仕凯塑了像，将600余年前的先人奉若神明，石仕凯有个弟弟叫石仕玉，石柴的祖厅叫“凯玉堂”，可见石仕凯留给石柴人的影响。石柴村人也有不尊约定俗成的民间“法事”之处。村上老人亡故，石柴村人在周边地界游丧不丢黄裱纸，表明的是石柴村亡人在阴间不用留下黄泉路上的买路钱。此番“法事”不从的说法是，此“白水”、彼“韩田”原是石柴人最先拥有的，何需留下“买路钱”？

图片:14.png

     石柴村的“白水”在历史的烟云里泛着微澜。徐埠这个千年商贸名镇，文化底蕴深厚。上世纪六十年代，石柴属于徐埠的白池大队，其名显然有“白水”的身影，后来改作“灯塔大队”。其时徐埠公社的大队取名都具鲜明的时代政治色彩。比如平塘称“光明大队”，莲花称“胜利大队”，港南、山峰称“团结大队”。2003年后白池村并入马矶村，现在马矶村有12个村庄姓石，皆发脉于石柴村的。“财王”“力王”“法王”俱往矣，新时代的石柴人信奉幸福都是奋斗出来的人生真谛，勤劳、纯朴的石柴人以“奋斗为王”，创造着属于自己的幸福生活……

图片:15.png

文\图：汪国山
九江都昌发布