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说说为何娘舅最大 天上个雷公,地下个舅公。一句俗语说明一个问题,那就是在所有亲戚中,娘舅最大,最受尊重。为什么娘舅有如此高的地位,这里面有着历史渊源、孝道文化、社会关系等诸方面原因。一、历史渊源 早在原始社会母系氏族制时期,因性关系混乱,孩子只知其母而不知其父,母亲就是诸多孩子的监护人和管理者,而母亲的兄弟也就是舅舅无形中充当了当今父亲的角色,与外甥之间存在一种理所当然的权利和义务,也是抚养和教育的责任。这就让舅舅成为外甥最近、最亲的男性长辈。舅舅年老后,理所当然由外甥赡养,同时,其个人财产也由外甥与外甥女继承。“尊舅”传统打上了母系社会的烙印。二、孝道文化 《孟子·离娄上》曰:“事孰为大,事亲为大。”《孟子·万章上》又云:“孝子之至,莫大乎尊亲。”孝道作为一种道德,在一定的社会人际关系中产生,事亲、尊亲成了人最高的道德表现。孝,就是子女对父母的一种善行和美德,是家庭中晚辈在处理与长辈的关系时应该具有的道德品质和必须遵守的行为规范。 本人以为,孝敬父母要分开来说。孝敬父亲显得很严肃,古代父子关系近似于君臣关系。如:子不言父之过;父命难违;父要子亡,不得不亡。而孝敬母亲更多的是一种“母子连心”的亲情,显得尤为自然和谐与温情似水。故而有“严父慈母”之说。 俗话说,姑舅亲,辈辈亲,打断骨头连着筋。母亲与舅舅是一母所生的亲兄妹或姐弟,虽然不在一家生活,但其同胞亲情不可割舍。孝敬母亲就必须要尊重娘舅,丝毫怠慢舅舅,母亲都是不会答应的。如果儿女惹母亲生气、伤心,那还谈什么孝敬母亲呢? 换句话说,懂得尊重舅舅的人,必然是孝敬母亲的人,反之,不尊舅舅的人,就是对母亲没有孝心。二者是相互相成的。三、社会关系 女人出嫁之后,离开父母及同胞兄弟,为人妻,为人母,与丈夫和子女一起生活,别以为她可以随意被家人和外人欺负,在她身后有一个大靠山,即娘家。家庭小矛盾,娘家兄弟会出面化解,更多的是维护姐姐或妹妹的正当权益。如果事态十分严重,遭受大的伤害,那就牵涉到一个家族,甚至一个姓氏,一大群人出来讨要说法,处理不好,有可能引起宗族矛盾。这就是都昌人说的“做后根”。 丈夫虐待妻子,儿子不孝敬母亲,那都是不行的,因为过不了舅舅这一关。一旦舅舅登门做后根,那就要吃不着兜着走。 都昌俗话说:爷死崽埋,娘死要等母舅来。意思很简单,父亲去世的后事随便子女怎么办,而母亲去世后,不是随便告知一下就行,要说明死因,后事如何办。草率下葬,母舅是不会同意的。四、血缘关系 其实想清楚了,伯伯、叔叔与舅舅的亲缘关系是同等的,前者是父亲的同胞,后者是母亲的同胞。所不同的是,前者是在一个屋檐下天天见面的长辈,后者是只有走访才能见面的长辈。天天见面的也许关照多一些,但发生矛盾的几率也多;后者很少见面反而更亲昵一些,若有什么困难,舅舅往往会不假思索给予帮助。还有一个常见的情况,父亲与伯伯、叔叔可能因争执家产、地基等发生矛盾,而父亲与舅舅之间几乎没有利益之争,反而关系更亲密、更和谐。 都昌有句俗话:外甥是娘舅家个菜秧的。这是一个形象比喻,母亲原是娘舅家的成员,与父亲结婚后进入一个新的家庭,生儿育女,这个孕育子女的母腹是从娘舅家而来,外甥就像一株秧苗,从娘舅家的母地移栽到了父亲家的田里,这就叫摘花从蒂,拔藤从根。 综上,对外甥来说,娘舅是最受尊重也必须受尊重的长辈。
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