三周公路边“北坊庄杜家”门楼|民间文化 - 都昌在线，都昌人自己的网上社区

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只看楼主倒序阅读使用道具楼主发表于: 2019-07-01

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三周公路边“北坊庄杜家”门楼

谁动了“都昌历史地名”的奶酪（6）

门楼正面

今年3月底从县城去周溪，途径西源地界，发现公路左侧有一村名门楼，名曰：北坊庄杜家。第一时间内，我的脑子里同时产生一个判断和一个惊愕。判断：我知道，从这个门楼进去，不远处就是西源乡茅蓬村委会茅岗杜家村。惊愕：分明是茅岗杜家村，怎么写成北坊庄杜家呢？对此，作为《杜氏宗谱》主编，我是心知肚明的。

门楼里面

  南宋绍定六年（1233年），因胡元骚扰，江西会昌县丞杜云华辞官徙居都昌四十一都左蠡（今左里镇）草垅头，村名曰：仙井畈。杜云华为都昌杜姓始祖，后因遭兵燹之变（与杜万一、杜可用抗元有关），其子孙鸟散分居各处。迄今，都昌杜姓分居5个乡镇：
  蔡岭镇排垅庄为安华公后裔；
  西源乡茅岗村为恩三之子克敬公之晜孙道成公后裔；
  汪墩乡三江口为恩四公之子贤二公后裔；
  左里镇白尾港为恩七公之子继一公后裔；
  和合乡西田庄为恩九公之来孙汝镇公后裔。
  此五处迁居情况不尽相同：蔡岭排垅庄、汪墩三江口、左里白尾港三地，自祖上分居后一直未变更，世居至今。而西源茅岗村与和合西田庄并非从左里仙井畈直接迁居而来，而是辗转迁居。
  和合西田庄辗转迁居情况与本文主题无关，省略不谈。
  单说西源茅岗村，为始祖杜云华之孙恩三公后代。恩三之子杜克敬始迁居建昌县（今永修县）潭头，元至顺元年（1330年）为广东省龙门县令，至正元年（1341年）迁居都昌县城北坊头，即北坊庄。
  克敬生均正，均正生伯远，伯远生恒，恒生文献。
  杜文献由县城北坊庄迁三都（今大沙镇）车家垅瓦窑畈（今孟防山村对面），后人把此地叫作杜家垅。
  杜文献生福兆、福臻二子。
  杜福兆后裔世居杜家垅，传四百余年，至十四代孙杜泽尧，生于清宣统二年（1910年），1989年己巳届重修家谱，杜泽尧以79岁高龄参与家谱重修，数年后病故，惜无嗣。杜家垅遂成遗址。
  杜福臻生子道成，杜道成于明世宗嘉靖二十九年（1550年）前后自三都杜家垅迁五都（今西源乡）茅岗上，即茅岗杜村。
  杜道成即为西源乡茅岗杜村之始祖。
  西源杜氏亲们，看了我上面说的辗转迁居情况，你们现在应该明白将村名叫“北坊庄杜家”是错了吧！左里仙井畈、县城北坊庄、大沙杜家垅，都是你村祖上曾经迁居的旧址，我们不能拿历史上先祖曾经居住的地方当做我们现在的村名，你们的村名就是茅岗村。
  你们为什么会将村名误为“北坊庄”呢？有两个原因：
  一、因文革“破四旧”至旧谱烧毁，清代及民国时期的家谱几乎丢失殆尽，仅有明代寥寥几本旧谱，这些旧谱编修时，你村尚未迁居到五都茅岗上，故旧谱边沿写着“北坊庄恩三公世系”（如下图），而2009年重修家谱时，我只管谱头（卷首）编辑，无暇过问各村世系谱，导致各村世系谱边沿照搬旧谱字样，未作更新。由此，你们产生一个误解：原来我们西源茅岗村在历史上还有一个更好听的名字叫“北坊庄”，那就不叫茅岗村了，“恢复”老名称叫北坊庄吧！

  二、恕我直言，我们的家族亲们几乎都不关心（阅读）谱头，只看世系谱，对本姓（本村）迁徙历史根本不了解，如果你们认真阅读并看懂了谱头，就不会将一个如今不存在的地方当做现在的村名了。
  2009年重修家谱时，我以你村泽忠哥与芳寿贤侄的名义代写了一个谱序，题为《缅怀北坊旧庄，建设茅岗新村》（附下），并且告诉了他们二人，文章中将你村历史上辗转迁居的情况说的清清楚楚，原来不仅各位亲们没看，连泽忠哥与芳寿贤侄也没看，我都白写了。
  最后再重申，西源杜家不要叫北坊庄，就是茅岗村。

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田畈人

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附：2009年《杜氏宗谱》序文

缅怀北坊旧庄建设茅岗新村

  追根溯源，寻宗问祖，当为后世子孙之责。我江右支派始祖昌华讳策公也，都昌支派始祖云华公也。西源茅岗村是为恩三公支派，始迁县市北坊庄者，克敬公也。复迁西源茅岗村者，道成公也。自唐工部甫公传至今日，沧桑千年，历经六迁，方有今茅岗新村。
  先是，甫公生于河内巩县（今河南省巩义市），遭安史之乱，随天子入蜀，居成都浣花溪，此一迁也。其曾孙昌华擢进士，于唐文宗开成元年（836年）官迁南康（今江西星子县），是为江右始祖，此二迁也。宋理宗绍定时，江右第十三世云华为会昌丞，因胡元骚扰，迁都昌四十一都草垅头（即仙井畈），以避战乱，是为都昌始祖，此三迁也。今都昌分居西源、汪墩、左里、和合四乡镇的杜氏后代共四千之众，分别出自云华之孙恩三、恩四、恩七、恩九四人。
  恩三公生子克敬，始居南康府建昌县（今永修县）潭头，元至顺元年岁次庚午（1330年）为广东省龙门县令，至正元年（1341年）迁都昌县居北坊头，此四迁也。其时，克敬公励精图治，艰苦创业，置业十余顷，坐落双冲山、牛家垅、彭家嘴，又于南门口西山头购得一块风水宝地，名曰交椅山，亦称杜家怀，与南山对峙，面积二十五亩余。
  明孝宗甲子十七年（1504年）前后，克敬公玄孙名文献者，由县市北坊庄迁三都（今大沙镇）车家垅瓦窑畈，后人则谓之杜家垅，此五迁也。文献公生福兆、福臻二子。
  福兆后裔世居杜家垅，传四百余年，至十四代孙泽尧，生于清宣统二年庚戌（1910年），公元1989年己巳届重修家谱，泽尧公以79岁高龄参与家谱重修，数年后病故，惜无嗣，杜家垅遂成遗址。
  福臻公生道成，约于明世宗嘉靖庚戌二十九年（1550年）前后迁五都（今西源乡）茅岗上，今谓之茅岗杜村，道成公是为茅岗村始祖，此六迁也。
  道成公择水封地，开基创业至今五百余年。村前竹园青翠，村后树林繁茂。门首原有上边塘、吃水塘、齐塘连接，1958年大兴水利，三口塘连成一片，修建了水面30余亩的跃进水库，碧水蓝天，鱼翔浅底。村后重植林木，郁郁葱葱。村庄总体坐北向南，方圆一平方公里，挺立在绿树碧水之中，村左有安德山林木成行，俨然是一道绿色屏幛，右有长岭山，大冲山，可谓左青龙，右白虎。
  历史以来，茅岗杜村人才辈出。清代有宝田公铁嘴铜牙，辅佐县令断奇案，都邑冠名。民国时期有联珏公为周边村民排解纠纷，为一代绅士。联智公在景德镇市开办瓷业，富甲一方。中华人民共和国成立后，望玖在景德镇市政府工作，德高望重。芳腾为江西省第二附属医院主任医师，医学博士。芳圣在外务工，与外商合作办厂，现已成为拥有千万元资产的老板。全村有研究生十余人，大中专生五十余人。
  改革开放后，村里高楼林立，院舍整洁，近年修建了水泥路，直达四面八方。全村定居五百余人，连城镇外居人员共有八百余人。全村有良田沃地四百二十亩，山林二百余亩。人口繁盛，丁兴财旺。村落社区运动场、农民图书室、种养基地正待兴建。我们坚信，明天的茅岗村将成为美丽富饶的花果园，鱼米乡。

西源茅岗村三十四世裔孙泽忠、三十五世裔孙芳寿同撰

公元二零零九年岁次己丑十月

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汪墩有个村叫杜家垅

这个世界会好吗

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为什么这个能上头条？
版主出来解释一下
整天弄些老祖宗的东西，一点意思都没有

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人家喜欢，别太认真！

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回这个世界会好吗的帖子

这个世界会好吗:
为什么这个能上头条？
版主出来解释一下
整天弄些老祖宗的东西，一点意思都没有

好的，这位先生，我来解释一下：
1、首先我告诉你，我们之所以更够在这里写字交流，是因为很久很久以前有个叫仓颉的人造字了，没有仓颉造字，我们就不会写字了。
2、这位先生，相信你和大家一样每年都要过清明、端午节、过年等传统节日吧，清明节、七月半、过年都是祭祖，端午节是纪念2千多年前的哪位屈原。
3、这位先生是大学、高中我不清楚，肯定读过书，课本上的古文、唐诗宋词也学过吧，没有古文化就没有现代文明，这个道理应该谁都懂。
4、有位伟人说，忘记过去就意味着背叛。因为没有过去就没有今天。


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