尚酒之人，也是尚直之人，他追求的是一个“爽”字，欣赏的是一个“快”字；讨厌的是含含糊糊，鄙夷的是粘粘滞滞。他宁愿当面见功，也不想背后成事。所谓快刀杀人，死而无怨，钝刀割肉，生不如死，这便是他们处事的态度，也是他们办事之时，常借助酒兴的原因。
（247）
达成某事的理由只有一条，而放弃它的理由却有千万条，人世间最容易寻找的东西，就是放弃的理由，最难做下去的东西，就是坚持。
（248）
人世间从来不缺少事后诸葛亮，因此，人们常常稀罕事前真孔明。
（249）
古代，思与想都是与心性有关的动词，不同的是深浅与粗细的程度。从汉字构造与组合的特点来看，想是属于心理意识的初级阶段，何以见得呢？因为“想”是由“相”和“心”组合而成，“相”就是外在于心的现象，因此，“想”就是外物作用于心的痕迹，也是意识用来加工成理性的原始材料。而“思”则不同，是在想的基础上，对“想”所获得的第一手资料，进行分门别类的处理，是一次深加工，结果可能是半成品，也可能是有用的产品（即道理），从“思”字的构造特点上，便可见端倪，上面的“田”字，代表格局，象征分类处理，下面的“心”则表示上述过程是在心理层面得以完成的。而今“思想”成了一个复合动词，大凡对心性从外界所捕获得来的材料，通过心灵加工的过程，统统纳入此概念的范畴，不再有以前的分别了，此处重提，旨在提醒，读古人的文献典籍时应注意，这样，对理解先人的微言大义，或许有点帮助。
（250）
“习惯”的病毒，一旦侵入了你的心灵，你的心灵将从此失去敏感，继之还将变得麻木不仁。因此，要保障心灵有足够的活力，必须警惕“习惯”出笼作祟。
（251）
世上好话书说尽，基于此，很多人读书是为了摘取书中的花边小语，然后作为炫耀的本钱或作为闲话的谈资，竟忽略文以载道的功能，而不去参悟其中所蕴含的“道”，实在是买椟还珠的可笑之举。
（252）
“道”给人的好处不在于“知”，而在于“行”；“知”“道”不易，“行”“道”更难。
（253）
“清福”不是无所事事的状态，人一旦进入无所事事的状态，你将会遭遇不可承受的“轻”——无边的空虚与寂寞——从而觉得生命毫无意义。因此，我们不要糊涂，做事不是受罪，而恰恰是对生命价值的一种证明。诗人说：闲愁最苦。真言也！是故，“清福”的意涵应当是：没有干扰地做自己所喜欢做的事。
（254）
我喜欢自然，就是喜欢它的木讷，我喜欢它的木讷，是因为木讷成全了它的厚道。一个参道的人，如果离开大自然，死抱书本，寻章摘句，可以断言到死也难以悟出大道；相反，如果仰观天文，俯察地理，中考人情，且醉心于大自然的人，即使一字不识，半文不晓，也能捕捉到道之精魂。伏羲就是一个典型的案例，他用八卦解读了宇宙人生的大奥秘。
（255）
对于权势人物来说，你可以分享他的财物，绝不能分享他的聪明，智慧的蛋糕，他是不容许别人染指的，除非你不想活。这似乎成了古今中外的一条定律。不明此道的人，在成为别人刀下鬼之前，常常大喊：“冤枉啊，我说的是真的。”其实一点也不冤枉，怪只怪自己不明事理，不通人情。比干的死，就是死在他想分享纣王的聪明上，不然，何至于非要看看他是不是真有七窍玲珑之心呢？！
（256）
机密这东西，最好是让神来保存，也只管让它神而秘之。人不幸遭遇了机密，如果口封不严，小则惹出一身麻烦，大则招徕杀身之祸。杨修凭借自己的聪明，发现了曹操的隐秘心机，如不泄露出去，还可以相安无事；可惜，他为了卖弄聪明，把这个机密透漏出去了，结果弄得脑袋搬家。事实上，机密这个怪物，如果真神不在位的话，是很难看护得住的，她躁动不安，会用鹅毛撩拨你的心弦，以致你的心痒痒的，甚至嗡嗡作响，从而在你不经意之间，从你的口中溜出。一旦溜出去就会出卖她的主人，使主人置身于尴尬和危险的境地。情急之下，当事人只有扯泄密者出来对质，以阻挡汹汹人言，或用他的血来淹灭机密，还世界一个清静。古人云：泄露天机者，遭天谴；泄露人机者，遭人嫌。此言不虚矣！
（257）
美就是秩序，协调，灵动。
（258）
应时而为，合节而动，不失为养生法门之一。
（259）
文字可以成为我们思想的触机，从而引领我们去捕捉真理；也可以成为我们思想的牢笼，使我们故步自封，裹足不前，即使不安分的人有“走”的冲动，如果不摆脱文字的魔咒，也走不出符号所划定的怪圈。先贤以敏感的心灵，意识到这一点，故给后人留下了“尽信书，不如无书”的警示。
（260）
在佛的词典里，没有“不可容忍”的词汇，因为佛的内心经过开凿以后，已到达无边虚空的化境。因此，在人间与人相处则表现出圆融无碍的气质，同任何人在一起都能相安无事，既无特别亲昵之人，也无格外恼怒之辈，甚至连动植物都一样。众生平等是他的精神取向。一旦有亲昵或恼怒的情绪流露，便跌落到差别世界。因此，真正得道且修成正果的高僧，他的举止总是安详的，神态始终是平和的，不因外境的好坏而表现出异常，否则，还没有修炼到家。
（261）
如果你想讨人喜欢，就把“聪明”编成花冠巧妙地给人戴上；如果你想招人嫌恶，那就逼人把“愚蠢”的糠粑硬生生吞下。
（262）
只有自强不息的人，生活的路才会越走越宽。
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