（一九一）
厌世的情绪是心灵的病毒，谁感染了它，谁就将失去快乐和神彩。
（一九二）
勇敢者的长剑不是用来向弱者示威，让强横出血，才叫名至实归。
（一九三）
“爱的尽头是自己”。这句话放在心里则受用无穷，挂在嘴上（像我这样）则愚蠢透顶。
（一九四）
淫欲常常披着“爱情”这一神圣的外衣，招摇撞骗，欺世盗名。要防止上当受骗，就必须明白什么是真正的爱情？简单地说，就是对对象专注，执着，向往，并且设身处地地为对象考虑。它不排斥肉欲，但肉欲是贡献给爱神的牺牲;它也不拒绝名利，但名利是供奉给爱神的花篮。
（一九五）
只要这个世界有贪心存在，骗子就永远不会绝种。
（一九六）
诗情无处不在，但感受却要机缘。
（一九七）
纵观历史上的成功人士的生活，他们成功的秘诀在于：删繁就简，勇往直前。
（一九八）
生活中，有这样一种人，对崇高美好的东西从不感兴趣，他的全部努力和热情都似乎用在搜寻某些方面不如自己的人，然后用自己的长处和人家的短处相比拼，以便从中获得残酷的.可怜的欢乐。当他实在没有什么可以拿出来骄人的时候，甚至会抬出本能来自豪一番，真是可笑之极，可怜之至。这叫做“林子大了什么鸟都有”。当你遇到这种人时，千万别同他计较，因为不值。
（一九九）
一个不甘平庸的人，注定要饱受扰攘的痛苦，如果因此而发毛发焦，破坏了内心的平衡，那你就置身于烦恼的漩涡之中难以抽身。面对这种处境，重要的是平静下来，想出排除干扰的办法，必要时作出一些妥协和让步，但不能忘记退是为了进。待你出头之日，一切都将化解。世俗的真相就是这样：成功人士是受膜拜的对象，只要你成功了，什么事都好商量。
（二00）
拒绝谎言的人，永远成不了激励大师，而巫者反倒有荣登宝座的可能。
（二0一）
参谋如果想享用荣誉的蛋糕，就离去职的日子不远了。须知点子再金贵，没人用，便一文不值。聪明的参谋，总是把智慧的王冠扣在主事者头上。
（二0二）
当结果与初衷相悖时，我们习惯于用事与愿违来概括。竟不知事物有事物的运动规律，我们的愿望再好，如果与事物的规律不相符，结果绝不会顺从我们的愿望。因此，当我们从情感上慨叹事与愿违时，还应当从理性上考察是不是愿与事违。从愿望出发，成功的概率不高；从事理出发失败的可能性很低。有志于干一番事业的人，是看重愿望，还是看重事理，不言自明。
（二0三）
是人大都希望延年益寿，长命百岁。因此有关养生之类的书，五花八门，多如牛毛，看多了反而莫衷一是，不知所从。养生确实是一门很深的学问，但在我看来，要学会养生，莫若删繁就简，把握《黄帝内经》上所讲的基本原则：法于阴阳，合于术数，饮食有节，动静有常，不妄劳作。其实，这五项基本原则，是建立在人体是一个平衡系统的认知之上，因此，不轻易打破平衡，就能最大限度地延长机体的生命。须知，许多疾病就是在原有的平衡被破坏，新的平衡尚未建立的调整过程中生发的。站在养生的角度来看，多一事不如少一事，一动不如一静，恪守平衡，方得养生要旨。陆游活到八十四岁的高龄，与他养生的心得——金丹九转太多事，服水自可追飞仙——不无关联。对于老年人来说，没有不舒服的异样感觉，就没有必要改变现状，清闲度日，做无事的贵人，方可颐养天年。。
（二0四）
防微杜渐，非智者不能发端，非志士不能成行。
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