对面的词汇看过来 李志强 一个个词汇，就我而言，就是一张张个性的面容，后面还连着一个个独立的心脏，它们眉清目秀，轮廓分明显现着自已的存在。可现实中，人们无意，更多的是有意让一些词汇的面孔重叠起来，从而使词意词义变得模糊不清。 1，善良与软弱
善良，发自一个人的品格，指人温厚，和善，心地好，没有恶意。而软弱，表达的是人的性格，指人衰弱无力，不坚强。
现在很多很多的人，错把软弱说善良。明明是嫉妒之气萦绕，明明是怨恨之心不息，只是因为软弱，没有让嫉妒之气外泄，没有让怨恨之心转化为行动。还说什么“人善受人欺”，其实人家欺的是软弱，而不是善良，真正的善良既“温”且“厚”，能溶化冷酷，能承受并消化邪恶，她有着广阔无边的力量。
2，高度与角度
生活中，人们特喜欢拿角度说事，无论谈及哪方面的高低优劣，无处不在都有“角度”论者的声音，“那只是审美观不同”，好像有了“横看成岭侧成峰”的角度，便可消解世上的一切高度。
的确，角度可以呈360度无限展开，但它必须建立在同一个层面上，没有层面的角度可以说不成角度。人是站着活的动物，有层面就自然有高低上下之分。对人而言，角度往往需要一点高度才显些意义。
3，智慧与聪明
智慧和聪明，被人们当成俩个极易混淆的孪生兄弟，其实他们重量相差悬殊，说一个是大人一个是小孩也不为过。
“聪明者，闻见明辨”（ 参《史记》五帝本纪第一 ），也就是指听觉和视觉灵敏，后引深为天资高，记忆和理解力强。而智慧，用佛家的话来，智慧（般若），明白一切事相叫智，了解一切事理叫慧。智慧包涵着发现，包涵着创新，包涵着规整。
聪明与智慧的不同，在于前者看到事物的表意，能清楚眼前，后者达到事物内涵，可预见未来；前者多是就生存能力而言，后者可表述生活境界。其实，我们的祖先造就他们之时，将其意思通过字形已然清晰表达了出来：智者，知日也，慧在心上，聪明是因耳目灵敏而明察。
4，宽容与麻木
宽容是个绝对的好词，引得世人特别钟爱且使用频频，因为用这个词很能让自己受益，无论针对第三人还是对方，责其不宽容，无形中表明自己是个宽容之人，既可作矛，又可作盾。
真正的宽容，是一种良好的心理品质，表现一种非凡的气度，宽广的胸怀；宽容是一种仁爱的光芒，无上的福分，它不仅包含着理解和原谅，更显示着气质和胸襟，坚强和力量。心里装满宽容，可以融化人内心的冰点。正像弘一大师所言：人之谤我也，与其能辩，不如能容。人之侮我也，与其能防，不如能化。
但我们也必须看到，既是“宽容”，就有宽度与容量的限定。“宽容”再宽，也有适用前提与范围，挪用在另外一篇文章里自己的观点，“于个人利害，人应少斤斤计较，以宽容待人，释己心怀。但，当人间道德公理遭受邪恶践踏时，若还一味的宽容，就是事不关已高高挂起的自私，就是正义良知的丧失”──这就叫麻木。
5，好人与好事
对于“好人”，人们一向存有误区，一则以为做好事的就是好人，二则把对自己好的人认定为好人。
好人，用马瑞辰的解释是，“好人，犹言美人”，指品德好行为端的人。
好人喜欢做好事，但，做好事的，不等于就是好人。因为现在世面上有些做好事的，并不真正的心地柔软心怀慈悲，只不过是要给脸上贴金，要借做好事谋取私利。
对自己好的人，只能归于私个情感好，与对方品德好没有对应关系。清朝未年，人称“辫帅”的张勋，得势之时，拿出公款给乡亲每家盖了一栋瓦房，并一下子在家乡提拔了47人在自己的辖区担任县级以上的干部。就家乡而言，他是做了好事，但这样因私废公，无论如何也算不得好人。
[ 此帖被咸济在2014-06-21 17:07重新编辑 ]
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