（十三）
xing.ai的享受，存在于阴阳互动的过程中，是各自把对方作为艺术品欣赏后的相互占有，是灵与肉的对接.吻合.融洽，是彼此边界撤除后的和谐大一统，是你我意识消失后的虚幻空灵的美妙。从这个意义上讲，一个人能有一次真正的xing.ai享受，便不留遗憾了，能有多次便是人生之幸了。用这个观点来分析，强奸与打“鸡”的人，他们追求的不是xing.ai的享受，而是动物般的排泄后的轻松，或者说解除饱胀所带来的难受。之所以这样说，是因为他们忽略了阴阳互动.灵肉对接的重要性。可以断言的是在性事活动中，只要一方是被动的.或没有灵魂介入，便与享受无缘，最多只能看作如俗语所说的消胚。用这个视角来看打“鸡”与吃“鸭”现象，则是人类精神的堕落，而对情人的追求，则表现得更像人的行为。另外，站在生物学的立场来看，性事是荷尔蒙分泌量的增加而引起的官能活动，对生理神经细胞有极大的刺激，刺激之后有一种莫名的舒适，这是不争的事实。而我要说的是，人首先是生物，然后才是人。换言之，人只有从生物中超脱出来，才成为真正意义上的人。可惜的是我们之中绝大多数的性生活还滞留在舒适这个点上而没能升华为享受，只有当性生活成为一种享受的时候，我们才堪称万物之灵；只有当性生活成为一种享受的时候，性福才称得上幸福。这样说也许有点拔高，但我以为拔高不要紧，人类的可悲不在于标准定得太高，而在于根本没有一个高标准，因为没有高标准就会使人类迷失努力的方向。
（十四）
真相绝对不如想象的那般迷人，追求完美的人千万不要去探明真相，不然在巨大的落差面前，你会骇然不知所措，将会被巨大的失望所包裹，难以解脱，甚至被淹没。美籍华裔作家余纯如英年早逝，就是因为她执意要调查南京大屠杀的内幕，内幕材料充分暴露了人类邪恶一面的丑陋真相，以致惊吓之后，竟忘记了人类还有善良美丽的一面，从而不敢再呆在人间，而逃到天国去避难。
（十五）
倘若人能做到痴情于善良而至于忘我入无的境界，可以断言，即使是石头，也会被感化。而今石头依然是石头，没有被善良人感化，原因何在呢？依我看，那是人们在行善的过程中，“自我意识”悄悄逸出来，飘到别人眼前晃悠。人真是令人难以捉摸的生灵，他只膜拜“无”，而不信服“有”。当你“有我”的时候，他的灵明觉知马上就能照彻得一清二楚，从而使原本蛰伏的“自我”惊起且迅速膨胀，并以泰山压顶之势盖过对方；当你“无我”的时候，他的灵明觉知立刻就会唤醒睡着的良心，好好盯住“自我”，以免跑出来同“无我”相较，彰显他那个“自我”的渺小，而丢人现眼，遭人唾骂。这真是一个好玩的现象，不是吗？
（十六）
不贪天功，不昧人情，不违己心，此等人乃世间高人。
（十七）
真正的自信，不会因人家的奉承而膨胀，也不会因人家的贬斥而自卑，这是因为他建立在充分的自我认知的基础上，是自然而然的心理现象，如同兰草，有人赞美也好，无人欣赏也罢，它照样开花，也照样飘香，只管我行我素。
（十八）
讽刺是对心灵的鞭笞，遭受之人，没有不因之而弹跳的。辛辣的讽刺，甚至可以摧毁遭受之人形而上存在的根基。此武器不可轻易使用，除非厚颜无耻之人，否则，有失为人之厚道。
（十九）
小孩没有你我的边界，仍然被大人所喜爱，那是因为小孩天真，天真之所以可爱，那是因为自我意识尚未觉醒。而成人觉醒了仍不设防，一任真性情恣意流露，这不叫天真，而应该称为率真。率真之人。在讨得一部分人的欢心的同时，也容易冲撞另一部分人使之痛苦。
（二十）
故乡是一方烧红的烙印，你出离之日，定会在你的灵魂深处留下道道凹槽。多年以后，当你省视这道凹槽的时候，会惊讶：故乡竟是感情这趟列车的起点站，同时又是终点站。而已经淡忘的那方水土的风味，居然从凹槽里慢腾腾的逸出，嗅起来依然那么酽香。这道凹槽似乎也成了我们生命的轨道，规范了我们的行径和走向。
（二十一）
细伢子冇捞到红裤子着，是多么沮丧的事，一旦捞到了，定然颠簸于人前。大人们心知肚明细伢子的心理，常常一笑了之。然而令人啼笑皆非的是，成人之中也有为数不少的人怀有这种心理，稍微有点出色的东西，便要显摆于人前，怎么也难以料到他们的智力发育还停留在如此幼稚的阶段，竟不知天外有天这个最基本的常识。难怪有人拿他们开涮，打他们的脱皮（俗语，意为：使之疼痛.尴尬.难堪）。过去就有人编了一首很有韵味的歌谣，说是——“镶金牙的开口笑，穿皮鞋的脚常翘，骑车子的铃长响，扎衫袖的因戴表”。这就是打那些好显摆之人的脱皮。而今这些东西过时了，不再有人拿来炫耀，但这种心理基因并没有瘫痪，依然在忙个不停地转录复制它的后代，尽管这些新生代的面孔与老一辈不同，但浅薄的本质是一样的。打脱皮的人是不愁失业的，因为每个时代都有不少的主儿送上门来。“细伢子冇捞到红裤子着”这句歇后语（捞到了便臭美），还大有用武之地，因此，它不属于某个时代的用语，但我并不希望它适用于每个时代，我期待着它的使用价值的终结，到时我们的同胞精神文明就提升到了一个崭新的台阶。
（二十二）
不读圣贤书，所言都在理，读过两三本，轻易不做唧。
（二十三）
思想的快乐，是会心的快乐，没有什么快乐比它来得更全面.更彻底，令人经络通畅，四体舒泰。
（二十四）
相敬如宾的夫妻，不是好夫妻，这是因为他们带着面具在一起生活；而敢于呲牙裂嘴，事后沟通却相安无事和好如初的姻缘，才是美满姻缘，因为它经历苦卤的煎熬而不变质。俗语所说：“好夫好妻常打架，忤逆夫妻不说话”，诚可谓切中要害的言谈！
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