[原创]论新文化运动。。 [复制链接]

如果讲自由，每个人都会蜂拥而上，抢之而后快。如果讲民主，谁也不服气谁，谁也别想占便宜。怎么办？？这时候，我们的孔子老先生就闪亮登场了，老人家说：“君子敬而无失，与人恭而有礼，敬其事而后其食，四海之内皆兄弟也”。。什么意思？做人要讲礼法，做人要讲情义，做人要讲付出。。。讲礼法，那么，就需要先得尊老爱幼，讲情义，先得父母亲人，讲劳动付出，那么谁有功劳，谁先享用。。如此一来，一个复杂的利益分割法则很简单的就进行处理完毕。。有谁敢说，孔子的说法是错的？因此，古人说，人以教化为先，国以礼法为治.

仅就这一段说点自己的看法。

个人以为战鹰对自由、民主以及中国传统礼法的看法都有失偏颇。

自由绝不是如你所说每个人自行其是，你这样是误解和贬低了自由。严复把英国密尔的《论自由》翻译成《群己权界论》，书名就很好地诠释了自由的内涵。只讲自己的自由的“自由”不是自由，自由就在于确定个人与群体之间的权限，在公共领域（即涉及他人利益）中，人不可能随心所欲。自由首先即在约束自己。民主也绝非如你所说是谁也不服谁，而是在尽可能地照顾到每个人的利益诉求的前提下寻求共识。民主作为一种政体远不是完美的政体，但她是人类迄今为止所能找到的最不坏的政体，她似乎存在多数人的暴政的嫌疑，但是现代民主通过各项平权条例很好地保障了少数人或弱势群体的权利，如美国的《平权法案》。

“如果讲科学，谁也不相信谁。。。”这句话战鹰说得太随意了吧，科学是这样吗？

关于以孔孟之道为代表的中国传统礼法，谁也不能否认它的价值，但是礼法绝不能代替法律。的确，孔孟之道很讲人情味，讲情义，但是请平心想一想，在公共领域也讲人情，势必造成不公，因为涉及到双方利益时，对一方讲人情，对另一方就是不公。因此，在公共领域必须有法律，而孔孟之道则可用之于个人修身养性方面。

时间关系，先说这么多，关于孔孟之道以后有时间再和你讨论。

赞同影子的观点，我隐隐的有种感觉，中国的传统文化，对个人修身很好，治国则不行。