当前散文创作的几个突出问题（张继炼内蒙古）|鄱湖文苑

yumingran62

四星会员

发帖: 1335

积分: 171381

贡献值: 388

都币: 2

在线时长： 539小时

注册时间： 2006-12-15

我的老家: 芗溪乡

只看楼主倒序阅读使用道具楼主发表于: 2017-04-18

当前散文创作的几个突出问题

（2017散文中国第一期《名家文苑》）

◎张继炼（内蒙古阿拉善盟）

    有关当前散文创作的收获与成果，本人另有文章专题叙述，这里不再赘言，本文将自己近年来有关散文创作突出问题的研究成果梳理分析如下。
    一、散文文本的艺术水准与美学意识缺乏。
    一是一些散文作者，特别是一些青年作者，缺乏文学素质的修养，缺乏写作的基础训练，缺乏作家基本功的培养。因而，其文章缺乏作品的基本要求，缺乏融会贯通的思考，缺乏散文的基本元素，缺乏散文基本的深度、精度与高度，缺乏谋篇布局时结构、语言、素材选取、叙述能力的完美，没有真正认知“散文”和“散文文本”；二是缺乏博览群书的精力和阅历，特别是缺乏经典的阅读，缺乏撰写“读后感”、“摘抄”、“眉批”等深阅读，而致文章本身苍白、单调、枯燥、乏味、疲软；三是“作家”的自我意识过强，过早地自称作家，过早地自我感觉良好，特别是一些青年作家。刚刚写了十几万字文章，在当地的报纸杂志发了几篇习作，刚有了一点知名度，就沾沾自喜，自称为作家。殊不知，创作数量在一百万字以内，没有在全国有影响力的作品，是不能妄称作家的。二级作家（副高）大概需要一百五十万字的作品，且有一些作品在全国有影响力。也就是说，“作者”同“作家”是两个完全不同的概念。四是缺乏文学理论、文艺评论，特别是散文基本理论的基础修养与训练，因而缺乏对他人作品，特别是对自己作品的审视与衡量。
    二、关注普通人的普通生活不够。
    一是深入生活不够，或流于形式，普遍或是整体缺乏对普通人及其普通生活的了解和叙述；二是缺乏深入生活的机制，包括创作假、体验生活、挂职锻炼，一方面没有系统的、全面的、制度化的落实到位，另一方面，作家们，特别是青年作家缺乏到基层，到社会的基本细胞单位中去，跟普通人同吃、同住、同生活、同劳动、同思考、同患难的精神和行动，因而其作品缺乏接地气的普通人的普通生活；三是一些作品不是来源于生活而高于生活，而是低于生活，“癔症”、“猜想”、“谬断”之细节、人物、故事、语言不断出现，违背了生活和生活规律，违背了创作和创作规律。这样一些作品的不断出现，严重影响了散文创作的精度、纯度和美度，以及真实性、社会性、自然性。这个问题如不引起我们的足够重视，将会逐渐断送散文的特征和生命；四是由于我们处在一个特殊的社会转型时期，意识形态、价值观念的调整与变化，使人类社会和生活变得缤纷多彩而又扑朔迷离，增加了作家们观察与认识社会与生活的难度与广度。也就是说当今社会出现了前所未有的认知难度，或者说生活本身出现了“伪”“癔”“谬”。这些生活本身的“不真实”使一些作家无所适从，真伪难辩，导致作品的叙述与表达不够完整与准确，甚至错误。
    三、散文之评论仍然不完善。
    《中共中央关于繁荣发展社会主义文艺的意见》中指出：“高度重视和切实加强文艺理论和评论工作……实施马克思主义文艺理论与评论建设工程，深入研究中国特色社会主义文艺理论……扶持重点文艺评论力量，发挥好各级文艺评论组织、研究机构、高等学校的积极作用。办好重点文艺评论报刊、网站和栏目……
    这足以说明，文艺理论和评论工作的重要性，也足以说明加强文艺理论和评论工作的重要性。
    散文文艺理论、文艺评论的主要不足：一是散文评论的“红包评论”现象依然存在，“拔高”、“过誉”甚至“吹嘘”“吹捧”，严重影响和阻碍散文的正常创作及其评价、评估。这一现象不根除，散文创作就无法正常前行，甚至断送散文创作的灵魂；二是评论队伍不但人数少，总体缺乏文艺评论理论、散文理论的培养与训练，且真正的散文评论大家少。一方面缺乏评论家产生的机制，缺乏鼓励评论家说真话，也就是正常评论的机制；另一方面社会与作家们本身缺乏真实评论、正常评论，也就是说缺乏听真话，接受真实、正常评论的胸怀与渠道；三是学院（专家）评论、媒体评论、读者评论三者分离，缺乏沟通、交流、融合，没有形成评论队伍的整体完整性，甚至部分缺失而“失语”，特别是读者评论的缺失与失语，导致了一些散文作品“圈内热闹圈外冷”；四是缺乏全国层面的散文整体总结、评价、评估与研讨，缺乏这方面的权威发布、专业刊物；五是作家们普遍喜欢就自己作品而言的“名人评论”，这种评论多是个人行为，多体现在“序”“跋”之中，体现作者与名人的交往与关系，而缺乏散文评论本身的内在认知与价值规律；六是一些作家撰写的所谓评论文章，缺乏文艺评论的学理分析和学术价值，不能够称为真正意义上的文学评论。
    四、名家缺乏名篇
    散文创作的名家及其名篇，对散文创作具有引领和导向作用。由于各种原因，名家的一些“名篇”已名不副实。一是由于名家成名后，“出场率”渐高，没有足够的时间用来写作，没有足够的精力将自己的作品精雕细琢，没有足够的“阅读生态意识”，无形中破坏了阅读生态；二是应景文章增多，许多这样的文章往往是满足应付或是为了完成任务而已，没有足够的时间和精力进行真正意义上的散文创作；三是频于“序”“跋”的书写，且没有将序、跋当成真正意义上的散文去创作，往往陷于“溢美之词”、“提携之意”、“红包批评”。这样的文章，较少产生“名篇”的机会，读起来不够“爽”，学起来不够“意义”，阅起来不够“受益”。使“序”“跋”落入“枯燥”、“单调”、“说教”、“广告词”等俗套。
    五、关注人类“精神”不足。
    作为精神产品的文学作品可以引领和帮助人类建设自己的精神家园，具有重要的“抚慰”和“塑造”作用，散文作品更是如此。除了“小资情调”、“无病呻吟”、“应景作业”“广告序跋”、“旅游琐事”外，当今散文作品关注“精神”“灵魂”的塑造、抚慰、建设、引领、导向不足。一是没有认识到当前社会最大的问题是文化问题，文化最大的问题是阅读率极其低下，也就是国人“不读书”的问题；二是缺乏信仰；三是金钱、娱乐、享受崇拜导致的“心”的漏洞。按照人类发展史，特别是人类精神发展史规律，这是人类社会对宗教、文学需求率最高的时期，也应该是文学大发展大繁荣时期。也是我们的文学作品，特别是散文作品关注人类精神、灵魂的最佳时期。
    六、旅游散文（游记）仍然在“路”上。
    当前，旅游散文仍然是散文的主力军。
    当然，许多旅游散文仍然在“路”上，注重旅游过程，时间、地点、人物、场景等叙述淋漓尽致，内心感受与思考缺乏或缺失。
    一是我们的旅游往往是随团游，时间、路线、游览几乎是贫于奔命的规定动作，缺乏随心所欲的休闲自驾游，缺乏心灵感应、生命体验、内心感受与思考；二是相当数量的游记是作家们免费采风、笔会、研讨、座谈会的作业，缺乏作家自己的内心感受与思考，缺乏足够时间的写作与精雕细琢，缺乏对景物的精细观察与情感投入，也就较少能够达到真正意义上的旅游散文水平；三是景点的人为化（人工景点）程度和人满为患的游览形式不同程度的破坏了游者心境，从而影响了旅游散文的质量。
    七、评奖机制的激励作用明显不足。
    一是一些评奖，特别是散文评奖的公信度不高，一些获奖作品的“示范”“硬度”“价值”不够，获奖后不久便“销声匿迹”，没有成为作家们研读的范本；二是一些报刊杂志评奖过滥，“交费即给奖”，各奖次十数人，甚至几十人；三是获奖优秀作品的研讨、评论、推介、出版缺乏有效机制，没有真正让获奖优秀作品走进广大读者和作家内心；四是评奖过程的社会参与度，读者参与度，作家参与度较低。
    八、商业化写作与作家社会责任的研究不够
    商业化写作是一个比较复杂的话题，或者说是一个需要认真研究的课题。一是文学的“商业化”成为当代文坛无法回避的一种文化现象。必须予以高度重视，专题研究；二是商业化写作是以读者为本位,以谋取利益为目的,考虑作品的畅销因素和商业效果，必须创造至少维持作者生存和继续写作下去的经济利益；三是商业化写作不能金钱至上。事实上，在中国当前的形势下，一个作家要完全以写作为生，还不是一件容易的事情。商业化写作自然会给作家带来经济压力、心理压力、生存压力等；四是社会责任是作家永远的灵魂，是作家必须的坚守。
    （注：张继炼，国家一级作家，内蒙古作家协会副主席，阿拉善盟作协主席，《散文中国》杂志文学顾问）