据电视新闻和微信圈爆料，今年春节从年前的大年三十，至年后的正月春节假期间，不少佛家圣地人满为患，香火缭绕，许多旅游景点上游人如织，车水马龙。韶山冲的据电毛泽东广场上，正月初一那天凌晨，竟渐渐集结了八万多人对着毛主席铜像，给他老人家拜年。
而我也在正月初一那天下午，不知不觉地赶上了一种时尚脚步，带着爱人和女儿，在九江开车去了东林寺和西琳寺游玩。
在我们上了年岁的人的记忆里，过年就是走亲访友，就是吃、喝、玩。祭祖，放鞭炮，拜年，帮助村里人吹笛敲鼓接新娘，或掂足在门口路边欢欣地看那经过的迎亲队，逆或享受了丰盛的年饭后，打着平时从没有的舒心饱嗝，同几位好友玩着小牌到深夜，那便是传统年味。
过去的年味对于我们，真似一首欢乐的曲子，充满着跳跃喜庆的音符。还未到过年，肚子里的那条馋虫，就已猛长到八尺，馋涎欲滴。那曲子直到元宵节，还在拎龙灯的快乐声中，不忍离去，余音缭绕。
不知从何年何时起，也不知到底因为年岁大了，还是更因为现在富裕的生活，不知不觉地，那首欢乐的年曲，似乎渐渐地变得缺乏优美，寡淡无味了。人们在下意识创作一首新曲，想更好地谱写替代之。
过去的拜年词，只在单条的言语中，如今的新年祝福，可以通过网络制作，显得千姿百态，争奇斗艳。以前喝喜酒，礼钱是裁一张小红纸包着，现在送礼，有那印制好了的各式漂亮红包，如果遇事或遇远不能参加，你可以在微信中发一个红包，照样能送去对亲朋的祝贺。那时的人们谁会想到出门去野游，都只蜗居在家，有限地享受小天地。
年味的悄然变化，应是时代进步的杰作。犹如一盘菜，人们慢慢地不再满足于有无，还要讲究色、香、味。时光在一天天刷新日子，也在一年年刷新年味。只是无论年味的这道菜怎么变，总是离不开主要的配料内容，承袭着悠久的历史文化，保留着传统的古韵余香。
“过年”一词的由来，或者说它的初具雏形，应要追溯到远古时期。相传在远古有种叫做“年”的凶恶怪兽，身大长角，眼似滚灯，山中霸王，虎狮惧怕。年的血盆大嘴，一口可吞食一人。山羊、猴子、野兔听到它吼叫，便即瘫痪在地。年在山上捕食动物，吃饱后便呼呼大睡在山洞里。每当严寒将尽、新春快来时，年总跑下山吃人，因此人类也非常怕它。小孩若哭了，只要喊一声“年来了”，孩子就吓得不敢再出声。但年有三怕，红色、响声和火。于是乎人们只好想办法，在村前燃起篝火，投入一根根新鲜竹子，使火堆里发出“劈劈啪啪”的爆裂声（这便是爆竹的由来）。几只年下山，看到那篝火，又听到响声，果然往回跑了。就这样一夜过去，人们相安无事，第二天正月初一，乡亲们便拿出红柑、花生米等好吃的东西，边吃边互道祝贺，从此人们就把正月初一称为了“过年”。尔后每到这一天，即便是“年”这怪物绝了迹，家家户户仍然贴春联，放鞭炮，点蜡烛，穿红衣，以“红”作为吉利的象征。
将过年亦称为春节，那是公元2000多年前由虞舜兴起。舜帝即位时，带领部下人祭拜天地，就把这一天当作了农历新年的岁首，后来叫春节。春节在过去也叫元旦，所在的这一月叫做元月。中国历代元旦的日期并不一致，夏朝用孟春的元月为正月，商朝用腊月为正月，秦始皇统一六国后以十月为正月，汉朝的初期沿用秦历。到汉武帝刘彻时感到历纪太乱，才令大臣公孙卿和司马迁造“太阳历”，规定以农历正月为岁首，正月初一为元旦，以后一直沿用此夏历纪年，直到清朝未期，长达2080年。春节在不同朝代有不同名称，先秦时叫“上日”、“元日”、“改岁”、“献岁”等，两汉时被叫“三朝”、“岁旦”、“正旦”、“正日”，魏晋南北朝时称为“元辰”、“元日”、“元首”、“岁朝”等。到唐宋元明，则称为“元旦”、“元”、“岁日”、“新正”、“新元”等。而清代，一直叫“元旦”或“元日”。1912年孙中山在南京就任民国临时大总统时，宣布废旧历改阳历，用民国纪年，以公元1912年1月1日作为民国元年的新年，但不称元旦。可民间仍按传统沿用旧夏历，依然在当年的2月18日壬子过传统年，其他的传统节日也照旧。1913年7月，时任北京政府的内务总长向大总统袁世凯，呈上了一份四时节假的报告，称：“我国旧俗，每年四时令节，即应明文规定，拟请定阴历元旦为春节，端午为夏节，中秋为秋节，冬至为冬节，凡我国民都得休息，在公人员，亦准假一日。”
1949年9月27日，新中国人民的最高政治局协商会第一届全体会议，决定建国后采用世界通用的公元纪年。为区分阳历和阴历两个“年”，又因二十四节气中的“立春”恰在农历新年的前后，故把阳历一月一日定为“元旦”，农历正月初一正式改称为“春节”。而春节到来的准确时辰，则是夏历的每年岁末的半夜子时过后。
历史是一条伟大的长河，起自源头，流向永远，荡漾着许多美丽的浪花。每一朵浪花都闪着粼光，承载着各自灿烂的文化符号。
在这朵关乎年味的浪花里，我们这些上了年岁的人，是一朵古韵难别的老浪花，那些我们传下来的年轻人，是一朵旧俗难守的新浪花。老浪花欣赏新浪花，却对其标新立异地喜欢弄潮，总是有点难以适应。
年味是似乎越来越走调了，即便在祭祖、拜年时你能觉得过春节，但心里面却还是很难涌出童年时的那股开心和欢愉。而那些无需下乡的城里人，用不着祭祖出天方，面对已经吃腻吃厌了的食物，按照城市的环保规定又只能燃放短小的鞭炮，更是觉不出年味在哪里了。
但这是上了年岁人的感觉。对于年轻人，他们有自己创新的过法，照样能品足年味，不亦乐乎。玩牌是自动麻将洗牌机，抽空想出门走走就开车去旅游。要么就电脑玩游戏手机不离手，给千里外的远朋拜年，只要摆弄条微信并图片发出去，就能见面如晤，天涯若比邻。
对于这些时尚，玩牌倒好些，旅游在大龄人中就稀有人随了。而那时髦的玩电脑和手机微信，除了少数大龄人能具慧根略知一二，多数人是望尘莫及，耄耋老人是更加弄不来。于是乎他们只有摇头，说这世界怎么变的，连过年这么大的节日，都越来越不像样子了。
跟着他们兴叹之余，我强把心静下来，极想梳理出头绪，寻找变味的缘由。蓦然我发现，原来年味之变，并非有意而为之，实乃必然。
首先，时代是辆不停地前进的列车，似电脑刷新页面，每到一站都有不同的风景。当时代的列车到达一处较大的驿站时，肯定会有跨时代的人群。这些跨时代人群，其情结和脑里多半都还在闪烁着旧站台的风景，对新时代的移风易俗难以融洽。试想在远古时期，当“年”那种怪物绝了迹，没“年”可过的时候，他们中的大龄人，是否也会有感到失落，觉得年味变了？而他们的晚辈，因为没见过“年”，更没过过“年”，便不会有任何失落，觉得年味十足。后来许多过年的风俗内容，也是在漫长的历史进化中，逐渐丰富多彩起来的。
其次，时代发展后的生活变好，定会降低人们对春节及各节日的依恋。大凡四十岁以上的人，都在小时候吃过或多或少的苦，年岁越大，吃的苦越多。我的童年那阵，连白米饭都难得有，更别说经常吃肉吃得饱。尽管我那时候的童年，也有现代人的童年无法比拟的乐趣，但是那时侯的穷困潦倒，更加是刻骨铭心的。那种境况下望过年，简直有点望眼欲穿，巴不得天天能过年。因为过年不但有好玩的，更有新衣服穿，有好吃的，去到亲戚家拜年，都有肉片和鸡蛋煮的油水泛泛的面条，这在整年当中，只有到过年才能有的。而大人们也把年味弄得十足，一进腊月半，便闻屋道里到处飘逸着米糖香，家家户户踩年糕。年前几天是杀年猪和蒸年粑的日子，到大年三十吃过了年夜饭，那是妈妈们大显身手炒花生和薯片的美妙夜晚，孩子们能得压岁钱。
现在的孩子们真是福气，赶上了翻天覆地的好时光。吃对于孩子，不愁没得吃，只愁吃得厌。踩高跷、踢毽子、丢手帕、捉迷藏……那是上或上辈人的童年土玩，他们现在有电脑手机，内有其乐无穷、总也玩不完的电子游戏。现在的孩子似蜂如蝶，蹁跹地采蜜在充满阳光的百花丛中。孩子在这种幸福的天地里长大，谁还会渴望过年有好吃的。大人们也是一样，鸡鸭鱼肉，已是再平常不过的食物，超市里各式可口的糖果点心琳琅满目，谁还馋涎土制的年糕。现代人不渴望好吃的便酿造好玩的，于是乎许多新潮的玩法应时而生，使那些古老传统的年味，慢慢就变了味道，掺进了不少新兴现代氛围的时尚元素。
并且随着农村城镇化的到来，随着交通发达，随着旅游业的蓬勃发展，随着人们的观念不断更新，城里人到佛家圣地祈福，去山水景点旅游，农村人也慢慢赶时髦，已非稀有之事，越来越成为风行。
但不管怎样，特别在农村，其祭祖、迎春、接福、拜年……等的主题习俗还是依然存在的。那是中华民族的崇高品德，是祖先优良传统的璀璨文化，许多年后，我想都会在春节的喜庆当中，代代传承。只是年味定还有变，那是今后的时代发展的必然，顺应更新的时尚再度刷新。
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