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[散文]朱元璋驻兵铁门袁家村 [复制链接]

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只看楼主 倒序阅读 使用道具 楼主  发表于: 2016-04-23


               朱元璋驻兵铁门袁家村


朱元璋与陈友谅大战鄱湖十八载的传说,真的夸张大了。现经专家考证得出,实际就是三十七天。关于朱元璋的故事,民间也知道得不少,但是他的指挥部就设在苏山西庄村,却是很少有人知道。
朱元璋跟陈友谅在鄱湖水上交了几次手,由于力量悬殊,吃了败仗。被迫弃舟逃窜,在星子县一个什么地方,想找个船过河到都昌,非常困难。地方上的渔民也怕受牵连,都不愿送他过河。后来看见河中作业的渔船,就招呼过来,原来这是两个都昌老爷庙的渔民。好说歹说才同意渡他和手下几人过河。过河后走了不到几十步,朱元璋对手下人说,那渔民有可能泄露我们的行径,必须灭口,立即叫两人回头把那两人杀了。后来还编造神话,说他是真命天子,命不当绝,是一只特大的神鼋驮他过江,救了他的命。其实就是两个渔民救的。后来在此建庙,封定江王,其实就是超度俩兄弟的亡魂,对其功劳表彰罢了。
朱元璋从险境逃脱后,一行人经十里陶家冲到徐港。发现徐港也是个水码头,于是找了些船只招来旧部重新组建水军。但糟糕的是正赶上部队发生瘟疫,许多兵士病倒了,症状是发烧,上呕下泄。部队也有医生,但是治不好。后来打听到在附近有个女郎中医术高超,会扎针,会用草药,包治百病。朱元璋就派人把郎中请了去。女郎中也姓朱,四十多岁,丈夫姓周,医术没有妻子高明,他只负责挖草药,治病靠妻子。女郎中在朱元璋的部队里,查看了病情后,知道是什么病了,就吩咐把草药熬上几大锅汤水,每个病人喝一小碗药汤,仅仅治了两次,瘟病治好了。朱元璋重谢了郎中,并随口感概地说:‘你真乃圣母啊!’
后来,女郎中的丈夫死后,她也走了,据说是回安徽老家去了。几百年过去了,人们甚至淡忘了这小山上曾经住着女郎中夫妇俩。在今天的修筑庙堂之风中,当地的老百姓又记起那女郎中,在这里建了一座寺庙,叫‘忠圣寺’。里面供奉的圣母主神菩萨,就是当年姓朱的女郎中,也算是对治病救人的好心女郎中的纪念吧。
朱元璋的指挥部一直设在西庄。陈友谅知道朱元璋在这一带,于是带了几万大军前来征剿。船到了团子口,岸边就是高山密林,也不敢贸然行事,只好派人去探听朱的消息。那探子沿着陶家冲涧小路,朝徐港方向走。探子到了徐港,也看到了谢湖里有好多水军。再向前走,正赶上西庄人抬丧出殡,好大一帮人簇拥着一只黑色棺材奔上山。这个人也就是个二百五,胆子也忒小,还没怎么看清楚,就慌忙跑回去报告说,朱元璋正在作战斗准备,不但有水军,连山上都架大炮了。这二百五式的探子把八仙抬棺材上山,误以为是朱元璋的兵,在扛大炮到山头上去呢。说他是二百五,一点没错,八仙头上的白布扎巾标志没见过(乡下抬丧的称为八仙)?棺材没见过?这还真的是天助朱元璋也!其时朱元璋的队伍哪有战斗力啊,他的兵还刚刚才止住瘟疫,还没有恢复元气,更没有加强训练,哪里可以抵抗得了陈友谅的几十万雄兵呢。陈友谅听了探子的误报,真的退兵了。后来朱元璋也知道陈为什么没来攻打他,是因为西庄那次出殡的缘故。他很感谢西庄袁家,称赞西庄村是铁门,坚不可摧!朱元璋称帝后,还真没忘西庄的功劳,下了一道圣旨——封西庄村为铁门袁家,准许西庄祖堂门为圆形门。其它任何地方的祖堂门不可为圆形门!
西庄不远处有座山叫得胜山,其实那山开始不叫得胜山,是叫剥皮山。这也是朱元璋叫出来的山名。原来是这样:朱元璋一次去周围巡查部队情况,已经是旁玩时分,人也乏了,就到这山坡上休息。山上有几棵松树被锯断了,留下几个大树桩。他就坐在松树桩上,手下人侍立两旁。正是夏季,天气热,身上没穿战袍铠甲,只穿了单衣。休息好一会,要起身走了。你猜怎么着?朱元璋的裤子黏住了,手下人忙着掺扶扯脱。朱元璋好是气恼,脚踹树桩,口里骂道,‘你这剥皮山!’这山就这样叫了些时日。后来,手下谋士对朱元璋说,山名不吉利,眼下要与陈友谅交战,希望多打胜仗,不如叫得胜山吧?朱元璋这才点头称赞。从此,这山就叫得胜山。也真怪事,山名是改了,但是,这山以后老是光秃秃的,不张树木。老百姓说是叫朱元璋喝死了——剥皮山,当然不能长树木柴草,只能是光秃秃的了。因为朱元璋是真命天子嘛,当然是开金口吐银牙,灵念得很哩。哈哈。
以上只是根据一些传闻,特别是徐港一位叫徐明仁的老哥給我提供的,关于老爷庙鲜为人知的另种传说,稍加整理,编撰此文。虽没再三考证,但作闲暇谈资,还是别有一番情趣的。
                                                
                          2016420
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只看该作者 沙发  发表于: 2016-04-23
好文章,可能最接近历史,但有损皇权,注定成不了主流传說。如今又与打造神秘老爷庙景区相背,还是不传的好!呵呵呵…

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只看该作者 板凳  发表于: 2016-04-23
胡老先生的这段文字传说现另一说法有一些不同啊。但作为故事形式还是不错的。

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只看该作者 地板  发表于: 2016-04-23
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只看该作者 地下室  发表于: 2016-04-23
回 鄱湖秋水 的帖子
鄱湖秋水:好文章,可能最接近历史,但有损皇权,注定成不了主流传說。如今又与打造神秘老爷庙景区相背,还是不传的好!呵呵呵… (2016-04-23 09:55) 

什么神不神,鬼不鬼的,我到认为有关于老爷庙合呼上面的传说,说明了都昌人的淳朴,厚道,也反映了皇家的霸权,做人的良心。
这个故事好,我们以往拜望老爷庙是尊神,求利,现在好了,我们拜望的是先烈,淳朴厚道的思想!

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只看该作者 5楼 发表于: 2016-04-24
回 叶先生 的帖子
叶先生:什么神不神,鬼不鬼的,我到认为有关于老爷庙合呼上面的传说,说明了都昌人的淳朴,厚道,也反映了皇家的霸权,做人的良心。
这个故事好,我们以往拜望老爷庙是尊神,求利,现在好了,我们拜望的是先烈,淳朴厚道的思想! (2016-04-23 10:33) 

谢谢网友的关注、支持。问好。

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只看该作者 6楼 发表于: 2016-04-24
回 光辉的蜡烛 的帖子
光辉的蜡烛:胡老先生的这段文字传说现另一说法有一些不同啊。但作为故事形式还是不错的。 (2016-04-23 10:13) 

歇息文友的关注。

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只看该作者 7楼 发表于: 2016-04-24
回 鄱湖秋水 的帖子
鄱湖秋水:好文章,可能最接近历史,但有损皇权,注定成不了主流传說。如今又与打造神秘老爷庙景区相背,还是不传的好!呵呵呵… (2016-04-23 09:55) 

谢谢关注。

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只看该作者 8楼 发表于: 2016-04-24
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只看该作者 9楼 发表于: 2016-04-25
回 光辉的蜡烛 的帖子
光辉的蜡烛:胡老先生的这段文字传说现另一说法有一些不同啊。但作为故事形式还是不错的。 (2016-04-23 10:13) 

谢谢老弟的支持。问好。
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