去年暑假，由于在广东的工程衔接不上，我就回了一趟老家。想回去看看两位姐姐，也顺便到父母的坟头烧柱香。父
母亲走了多年了，自他们走后，哥哥，侄儿也一直在外打工，我平时每次
回家，也只能在两位姐姐家蹭饭吃了。好在两位姐姐都嫁得近，这也确实给我这位最小的弟弟行了很多的方便。
大姐已经六十余岁了，她家离我家只有三华里，走路也就二十几分钟。那天我在镇上下了车，就顺路去了大姐家，大姐家开了一间杂货店，甥儿甥女也都可以
生活自理了，相对姐姐在时间上要宽松一些。大姐看到我的到来，十分开心，马上热情招待，嘘寒问暖。母亲不在了，长姐当母，也就是我最亲的人啦。
闲聊时刻，大姐从房间里拿出一双布鞋说“贵，试试，看合不合脚？”她说给我与哥哥两家，每人做了一双。我伸手把鞋拿在手里，这是一双布暖鞋，鞋面是用柔软带绒的、猪肝色的海棉布做成，鞋底是用泡沫底，整双鞋结合现代与传统手工精制而成，拿在手里轻轻的。大姐说，现在布鞋底用针线纳不了啦，也只能买现成的泡沫鞋底。我看着这一双布暖鞋，穿在脚上柔软、舒适，一股暖流直涌入我的心底。
久违了，布鞋。穿着这一双布暖鞋，不禁让我心潮澎湃，思绪万千，勾起了我儿时点点滴滴的记忆。几十年过去了，时光把我拉回了童年时代。那时家里穷，我们一家人都是穿母亲亲手做的布鞋。在旧社会，女人的娇小柔弱和三寸金莲，决定了女人都要会女红的。所谓女红，也就是缝补、纺织、刺绣等几门工作。只有做得一手好针线的女子，才能被人重视，在婆家才会受到尊重。在贫穷与物质匮乏的年代，能穿上一双做工精致的布鞋，不亚于现在穿上一双高档皮鞋，那种喜悦的
心情，让人看了极度的羡慕。
我的母亲是一个从旧社会走过来的人，她三岁死了娘，在她奶奶的指导下，学会了一手好女红，十里八乡，人人皆知。一双布鞋从前期的用浆糊把碎布片粘在一起，到搓好麻绳，做好了准备工作，这才开始纳鞋底、做鞋帮等多套工序，每一套工序都是精工细活。针线的密度、均匀、松紧都要恰到好处，没有耐心是做不好的。小时候，我细姐比较贪玩，母亲就会经常吓唬她，“你现在不好好学女红，到时候嫁不出去。”特别是在封建社会，那女子无才便是德的年代，擅长女红，似乎成了评判一个女子优秀的标准。相比之下，男孩子就轻松多了。
每到冬季，寒潮来袭，田地里也几乎种不上庄稼了。无论是冻雨洒窗的晚上，还是大雪纷飞的白天，母亲就会在家里教细姐纳鞋底，做鞋帮。小时候，还是煤油灯时代，那时人也比较规矩、单纯。不像现在家家有电视，处处有麻将。清贫的日子里，做鞋，就成了女人们之间交流、互动的一个平台。
记得我二姐出嫁前，在她住的房间墙壁上，挂了满满一排各式各款的布底鞋，无论是春季穿的，还是冬天穿的，应有尽有。每位客人来到我家，就犹如欣赏一件
艺术品一样，来欣赏二姐做的布鞋。他们拿在手里，都不由得啧啧赞叹，二姐心灵手巧的名声，也就传开了。自此，我家来的媒婆，是送走了一个又一个。出嫁那天，按照我们当地的风俗，就是女方要为男方家每人做一双布鞋，那红的，绿的，有方口的，有圆口的，有的绣着鸳鸯戏水，有的刺着“花好月圆”等图案，整整齐齐地摆放在迎亲队伍的花篮里，由前后两个人抬着，随着喇叭，唢呐的响起，一路上围观的群众，看不到遮住红头盖的新娘，就会紧紧盯住花篮里的新布鞋，去猜测新娘是怎样的一个人。
村里如果有个小孩，穿上一双漂亮的小鞋，人家都会问，小弟弟或者小妹妹，你这双鞋谁做的呀，真好看啊！有的会说小姨，有的会说小姑，说的心里都是美滋滋的。
我小时候特别顽皮，从没一个人乖乖地在家里呆过。碰上下雨天，母亲总哄我好好在家，不要出去玩泥巴。等她一不留神，我就溜了出去。母亲发现时，一双干净的布鞋穿在我脚上，已是面目全非，泥点斑斑，鞋面被泥水湿透。母亲看见了，嗔怒道：“老天爷啊，叫你在家好好呆着偏不听。”那个时代，
小孩子是没有水靴的，就连父母的两双短水靴，也是用胶水补了又补，但终归还是能在泥泞的路上行走，而布底鞋碰上下雨天，也算是唯一的缺陷吧。
总记得
少年时代，在青草葱葱的小山坡上放牛的日子，听老爷爷讲《云中落绣鞋》的
故事。故事讲的是一个富家千金被蟒蛇精掳去，在云中不慎掉落一只绣花鞋。富家主人贴出告示，如有谁救出我女，就将小姐许配于他。有一家境贫寒的砍柴郎，许下承诺，一定要救出小姐。砍柴郎带上一只绣花鞋为证，前往碧莲洞，在与蟒蛇精斗智斗勇的过程中，最终救出了小姐。当砍柴郎从怀里拿出一只绣花鞋，与小姐的那只摆在一起并对成双，他们两人也喜结连理。听了这个故事，我们几个懵懂少年，也不时抬头看看天，幻想天上也会掉下一只绣花鞋。
在学校里，看到女同学穿着一双花花绿绿的布底鞋，总让我想起老爷爷讲的故事，想起了那只绣花鞋，就给我带来无限的遐想。
随着三个姐姐都出嫁了，母亲也老了，才渐渐地淡出了针线活。我上中学后，就再也没有穿过母亲亲手做的布鞋了。当时，学校流行运动鞋，自己穿双布鞋在同学面前，觉得特老土、寒酸，甚至抬不起头来，也执意要父亲为我买了一双。从此，与我朝夕相处的一双双布底鞋，就寂寞地闲置在屋里的角落，再也无人问津了。每当逢年过节，看到在外工作的人回来探亲，西装皮鞋站在面前，总让人觉得有派头又潇洒。
改革开放后，人们渐渐地走出乡村，来到了城市。同时也就脱掉了布鞋，穿上了胶鞋，皮鞋。慢慢的，布鞋也就退出了农村市场，针线活在我姐姐这一代，就嘎然而止。传承几千年来的女红，再也没有人愿意去发扬了。传统抛弃了，商店里琳瑯满目，款式新颖，春夏秋冬穿的胶鞋、皮鞋数不胜数。科学技木的发展带来的冲击，布鞋也不得不“退位让贤”，心有不甘地退出历史的舞台。
正当传统布鞋渐渐淡去人们视线，慢慢遗忘的时候，或许人们都有一种厌倦的心理，对皮鞋穿久了，新鲜感没了，而又找不到新的替代品，近几年又悄然兴起了复古怀旧风。我所处的城镇，一夜之间悄然多了几档老北京布鞋店，生意异常的火爆。二十多年没穿过布鞋了，今天又重新穿上大姐做的布暖鞋，却真没想到。布鞋还有“东山再起”的一天。
布鞋，纯手工制作。布料颜色搭配，布鞋面上的刺绣，都是反映一个女子女红技术的程度。布鞋穿在脚上柔和，舒适，穿久了也没有胶鞋所散发的浓浓汗臭味，也不像皮鞋给人硬邦邦，冷冰冰的感觉。是呀，当人们的生活水平普遍提高了，都穿上了西装皮鞋，也就无所谓面子问题啦，才又想到了曾经被他们抛弃，且认为土老冒的布鞋。
现在，有些人想穿一双真正的，纯手工布鞋不容易了，难得三位姐姐都学了一门好女红，终于又可以派上用场了。穿上这一双布暖鞋，我仿佛看到了母亲，在昏黄的煤油灯下飞针走线的身影；看到了姐姐和一群女伴们搓麻绳，纳鞋底的画面。一双布鞋，一分思念，而更多的是一种亲情的诠释，也是亲情的延续。岁月已逝，斯人已去，这一双布鞋却无声地告诉我：大姐就是你爱的依靠。一双布鞋，穿在脚上，暖的是心，暖的是风雨路上，还有亲情的陪伴！
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