走出重围 李志强 题记：相拥于人群中，容易挤兑出聪明，却很难提炼出智慧。 1 越来越长大，越来越变老，也越来越觉得我的蹦蹦跳跳的心，越来越像捆成的粽子，被馅入重重裹卷中。
很小很小的时候，眼睛不要看具体，只要盯着眼珠前面的一方空无，便可盯出满眼的绚丽，只见五光十色的图案飘来浮去，幻化无穷。这是人生的早晨，眼睛与心田都在滋生着美好，当然也一并滋生着幻想。那个时候，我总是做着“英雄”梦，在睡梦中，身子力大无穷，还能在空中飞来飞去，追击着欺负人的坏蛋。事实上，长大及近不惑之年，我依然一直追着彩云飞，直到发生了一件小事，才从天上叮咚一声彻底掉了下来。
那日，我被朋友推进了洗头店，一个稚气满脸的女孩，她说还没满十六岁，给我洗着头，她使我想起年龄般大的女儿，便有些难过。她尚未成年，不应待在这个有些浑浊的地方。我让她随便地冲洗过后，便靠在旁边的沙发上等候朋友。一位五十好几的男人替代了我的位置，小女孩开始给男人抓挠头皮，男人口里便荤天荤地起来，拟着发情的腔调：哇——好过——用力——哇——，窘的小女孩满脸涨红。说实在的，如果这男人是二十左右的小青年，拟或小女孩是三四十岁的大嫂，我都不会觉的这声音如此刺耳。热血在上涌，我忍不住走了过去，压紧声音对男人说：别嚎了——你脏了我的耳朵！——你知道吗她可以叫你爷爷！顿时，几十平米的店里，寂静得可以听的见空气的滋滋流动。接下来，我看的见一张张惊愕的脸，好像我是来自另一个星球。再接着，男男女女的脸上都现出了生气，尤其是那位始终绽着笑容的女老板。朋友见势不妙，赶紧将我推了出来……那晚我喝得烂醉。
从此，晓得“英雄”难做，弄不好就成了堂吉诃德。那就安分点，收收心，做个平常人吧，只要安顿好自己的尊严便罢了。
这也未必就能如愿。
在住的楼下我开了个作文班。一个星期六的下午，上完了课，侄子辉打扫教室。辉与往常一样，将里面的垃圾扫出门，再用铲子装入篓内。不料，一阵风突然刮过，将辉刚扫出门的垃圾，向一位妇人的背面抛洒过去。我站在院子里，看到妇人回了下头，似乎是自言自语说了句什么，就没太在意地迈着轻缓的步子往前走了。可我心里很有些不安。一会儿，妇人提了些东西，又从作文班门口经过，我赶紧迎了上去，对妇人致歉说：姨娘，对不起，刚才我侄子扫地没注意起风了，让灰尘刮着您了！妇人打量了我片刻，突然一仰脖子，大叫起来——你还是作家咧，还写文章教别人，这样不文明，还不如我这个不识的几个字的妇女……我被她吼懵了，随即我明白，今天我死定了──我不道歉没事，一道歉就暴露了弱势;我不是所谓的作家也没事，人家糟践的没味道。妇人的叫声迅速引来几十个人的围观。妇人声音更大了，还加之于手势的指点挥舞。妇人就象一位威风八面的将军，而我，此时完全成了案板上待宰的羔羊……
2 这以后很长很长的时间，我的情绪被打翻了，心灰，意冷，丧气，愤怒，泼洒得到处都是，我甚至气愤地想：这些也算人──如果他们算人，我还真的不愿做人呐！
我开始很坚定地拒绝一些社会交往，不愿出门。
当然，在这之前，我的心境就弥漫过这种色调。岁月增多，见得多，想得多，我就渐渐察觉到人世间情感的稀薄，泛滥的是虚情、矫情。因此，只要一出门，我就在鼻梁上支起一副变色镜，作防护墙，将虚假的应酬客套拦截在外。买房，儿子上大学，我也没摆酒请客。我明白，我的喜事，是我和我亲人们，和几位朋友的事，何必勉强人家祝贺呢。我努力用情感的真实过滤着的交往，也衡量别人性情的浓度。
但这次不同，我感受到的是四面无边的滔天巨浪，它们相互挤压，咆哮，厮打······这里面有你，有他，也有我——是我们整个群体。我静静地待在家里，不看书，不写作，端着茶杯，钻着牛角尖想着，想尽力看清一点人的真实面目。 一天下雨，借着雨帘隔离出来的安静，我撑着伞，踩着水花啪啪地行走。城市犹如旷野，寂静得只有雨声。我的心平静了，舒展了，加之雨水的冲刷与滋润，我能感觉到我的心在奔腾跳跃——突然，灵光一现，我终于明白了这个也许别人认为简单，但对我而言却是极不容易的一个问题——人，就是动物。人，首先是动物，其次才是人。 这个认识对我太重要了，它让“人”清晰了，从而也让我的心轻松了许多。 以前，也晓得人具有动物属性，但总认为，是人，肯定就有人性，当然也存有动物属性，并且附有神性。具体地说，我认为，人，既具有“真诚，大义，勇敢”的美丽人性，也具有“你争我夺，弱肉强食”的原始兽性，还具有“善良，怜悯”的慈爱神性。一字排开。现在看来，这显然远离了人类的实际。就人性而言，我们可以化验一下：真诚——有多少人可以手抚着心胸，诚实地面对自己，和别人的情感；大义——有多少人在小利与大义面前，会选择“大家共同的意义”，而放弃个人的私利；勇敢——有多少人面对良知的丧失，为人间正义，社会公理，能挺身而出。哪怕是没有任何危险，只要上前说句话。 现在，我自以为得到了一张正确的人性图，它为金字塔形。塔底好厚的好厚为动物性，其上薄薄的铺着一层人性，塔尖高高在上成一点，极其珍贵地闪烁着神性的光芒。 人是动物，就无法摆脱欲望，争斗，嫉妒，仇恨——人为欲望争斗，为欲望而嫉妒，为欲望而仇恨——人是欲望的种群，古人已对其盖棺定论：人为财死，鸟为食亡；天下熙熙，皆为利来，天下攮攮，皆为利往…… 既知人的底色如此，就能够明白加理解： ——人为“高级动物”，高级只在思想的大脑，而不在主持性情的心灵。 ——同行必妒，于近相妒，同情心、赞美情，只送给与己无争的远方。当然，也包括已逝去的人。 ——对于性别之爱，浑男浊女们，把神圣的“我爱”，欲望为自私的“我喜欢”，而不会，也不想深情为“你喜欢？”。 ——“真情”与“正义”为人性的二要素，晓得自己没有，只得虚“情”假“义”，抹粉上色，妆扮成人。 …… 3 看清了人的真面目，心里有几份通透后的轻松，同时，也有几许失落后的伤感。没了做人的崇高感，也不愿在人群中过多地挤挨穿插，只有沿着一些古人行走的方式和路线，逃出人群，将情感寄存于山水之间。 清晨的郊外，宁静似一块完整无缺的处女地，空气就像一潭水那样，未被任何一个声音，一个动作划破。我轻轻的，而又深深的呼吸，享受这远离人的响动而带来的宁静。 进入树林，抬头看见一只喜鹊，喜鹊也以喜盈盈的眼睛看着我。喜鹊有天生的佛性，它对世界总是怀有慈爱心，欢喜心。喜鹊眼里的单纯，善良，如雨后天空般的明净，在人间难得一见。
秋天的鄱阳湖，秋水茫茫。在暖阳的照耀下，只见一泓秋水泛着层层涟漪，轻轻地扣击岸边的岩石和青草。那样子，使我想到刚刚生产过的产妇对男人的亲吻，温馨感人。
冬天的积雪，将世界刷成了雪白，白色的安详，降低了这个发着高烧的世界的温度。我的心，在有些寒冷中变得安静，它很安分地停在自身的空白里，趋向本然，透明……
在自然的世界里，我的生命之门被重新开启。我的情感随处自在地流淌，与花草树木、与虫们鸟们、与任何的山水风光对应连接。就是经过南山墓地，也会驻足凝思一番。
南山墓地，虽是坟场，生命的绿色却奢华地铺排着，将人的欲望，功利，连同承载它的躯体，全部埋葬于底下，不管生前是显赫还是卑微。在这里，进出的只有时间，时间生出万物，又将万物复成泥土。时间才是所有万物的主人。
徜徉在自然的怀抱中，时间久了，还能得到天理的昭示：月盈则亏，日中欠昃；鲜花开满了，便是凋谢的开始；水最柔，水唯善下方成海；山至高，可高处不胜寒；春天生机勃发，可病毒与细菌一道疯狂滋生，冬天虽冷酷肃杀，但却是对大地清洗消毒式的整顿……
难怪有人说，在密集的人群里，只能够挤兑出聪明与狡猾，很难提炼出智慧。智慧来自人群之外的自然万物，甚至茫茫宇宙──智慧的升腾，需要高度，需要空旷，需要虚静。
4 自以为是地，给自己自圆其说了，活着的方向被照耀得透亮。
只要能够安身立命，灵魂就不能长期被这个肉体凡胎所霸占──要从欲望和利益中及时解脱出来，将其浸养在山水之间，甚至日月星辰之上。
“人本意识”把人视为主人，“自然意识”将人当作物种，在“宇宙意识”中，人看自己，就是尘埃──我身卑微，更应心向天空，将目光投向浩瀚与深邃，与无限存在的永恒相对接，借宇宙的慧光，看清我们自身，和我们回去的路。 [ 此帖被咸济在2016-12-30 17:34重新编辑 ]
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