◎ 断 裂（上·下）
文/李志强
发现，许多事物，处在我们不经意的断裂中。
幸福稍稍变个脸，可以叫“满足”。我们满足于眼晴的到达，幸福便是物理的，是看得着的实在；我们满足心灵的延伸，幸福便是无限的想象，是精神无穷无尽的远方。这二者于一身，却时常是以对立的断裂，而相互存在。
记得中国佛教禅宗一个经典故事，神秀大师写了一首畿子，“身是菩提树，心为明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃”，六祖慧能当时为禅师，随后也作了一首，“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”。此亦为二个断裂的境界，一个在滚滚红尘中，人性的平原上，一个在禅宗顿悟的天空，神性的云端里。
我们的文化，你随处攀上一脉，便可感受到其源远流长，其博大精深。但往往因其太远长而太精深，使得它渐渐远离凡间──人文的高远，连通不到地面的万家灯火。
我们的文化至高至深，我们又被文化所教育，可我们达不到文化教育的要求，我们只有，只有将自己掰成二块：对人是一块，对自己又是另一块。我们可以随便抽出一个文化标签，仁、义、礼、智、信，道法自然，万物皆空，站在文化的制高点，评说人事。这个时候，我们全然将自己断裂开来，忘了自己是个怎样的人，忘了自己站在人性的低洼处。就像那些人性腐败之人，他们无一例外愤慨着社会的灰暗，他断裂了自己，自己也是灰暗的涂抹者
我们的民众，对“公民”的理解也是断裂的。
我们期待社会公平有序，期待所处环境于眼干净，于耳也干净，我们期待他人对自己存在的尊重，可我们却以噪音嘶扯他人的耳朵，乱扔垃圾污染他人的视觉，随便停放车辆阻碍他人的通行，我们为了自己的便利，可以无视他人的存在。
我们习惯厌恶社会，责问他人──可无论如何，就是不肯厌恶、责问一下自己。
如此，“公”在何处？
因而说，中国虽多民众，却少公民。
常常想着这样一个问题：
美国每年有三万民众血溅于枪弹之下，可美国为何不禁枪呢？
我们的书本说教，美国的政权与政策，掌控在资本家手中，若是禁枪，以造枪谋利的资本家怎能答应！
不知是否，这也是我们认识上的一个断裂。
美国人对生命自由的看重，高于生命本身。
“不自由，毋宁死”，是美国人的呼吸状态，美国的立国者认为，人民持有和携带武器的权利不受侵犯，这种权利不是统治者给予人民的一种恩赐，而是一种天赋人权。人民只有持有武器，对于“政府”这样一个人类所创造的“怪兽”，才能“防其失控”；人民只有持有武器，私人财产和私人领地，才可相对有效地“不受到侵犯”。
对“没有自由，活得如同尸体”的美国人来说，每年以三万条生命换来自由，是值得的；而对我们而言，生命，是最应尊重的，生命是根本，是一切的基础。
如此二种生命的恣态，说不上孰是孰非，可确实是难以连通的二个世界。
“土地是国家的”，已被习惯为天经地义。
这一定义意味着，人民与土地最亲密的天然关系，被国家架空“断裂”了。
这也意味着，人民其个人财产，就变成了全民的国家财产。而国家财产又由政府管理。政府便可根椐自己的需求，处置土地，享受收益.
人民个体对土地的所有权，不应断裂和隔离。因为有人民，才有国家，国家是建立在人民基础上的存在，这犹如英国学者戴雪所说宪法与个人权利的关系：“不是宪法赋予个人权利与自由，而是个人权利产生宪法”。试想，人民祖祖辈辈生于斯长于斯的土地，其权属都被国家政府“代表”了，人民如何算得上真正的“主人”.
个人土地被国家占有，被政府买卖，也容易伤害社会站立的根基。都昌的红摩的事件即是例证。
（红摩的就是载人三轮摩托车，它污染了市容，扰乱了交通，还潜藏着危险，这次它能卷土重来，且让政府束手无策，就是因为政府卖掉了农民的土地。农民失去了土地，所得的所谓征地款，建房的建了房，开支的开支了，现在又没工作，就开着黑摩的上街，以讨生活）
婚姻，越来越像是人类的一个败笔。
因为爱情，所以姻姻。可现实许许多多的婚姻，涂在外面的，是名分，体面，和虚假的圆满，装在里面的，却是欺骗，背叛，和无聊的混乱。因此，进入婚姻的人们，不断地哀叹，“婚姻是爱情的坟墓”。
原本希冀栖息爱情的婚姻，竟何成了埋葬爱情的坟地？
我想，除了生活的琐碎，踩踏了爱情的审美，就是“断裂”所致──婚姻要求的情感忠贞专一，与人性的欲望无边，对立起的一个“断裂”。
人，可能高估了自己的情感纯度；就爱情忠贞专一而言，人实际上不及动物中一些动物。人的欲望，是个不见尽头的隧道，带着爱情进入婚姻的人，谁能保证自己，始终爱着婚姻里的这个人？谁又能保证婚姻里的这个人，始终爱着你？即使是爱着，谁又能保证其不另生异心，同时爱着婚姻外面的人？我们设置婚姻，希望婚姻永久地保留那份爱情，确实是忽视了欲望的扩张与颠覆能力。
婚姻存不住爱情，就应该给爱情放行，或者说干脆打碎婚姻设制。比如一些少数民族，以女性为主体建构家庭，繁衍生息，以走婚的自由，放飞着爱情的自由。
如是，人至少可以摆脱,“人为之道德”与“人自然之天性”，相互排斥断裂，所带来的纠结与煎熬。
……
诸如此类的断裂，有人为的混乱，也有天设的无奈──这也就注定了，做人的艰辛。
[ 此帖被咸济在2016-12-30 17:00重新编辑 ]
赣公网安备 36042802000101号