中国历史上有三大贤母，即战国时的孟母，晋代的陶母，宋代的岳母。她们深明大义，贤德善良，教子有方，被尊奉为母教典范。历史上有“孟母三迁”、“岳
母刺字”的故事，也有陶母教子成材、截发款宾的佳话。而中国三大贤母就有两大贤母在九江居住生活过，并且最终安葬在九江，一个是陶侃的母亲湛氏，一个是岳
飞的母亲姚氏。岳母墓在九江影响深远，而陶母墓则埋没荆蓁鲜为人知。
陶母为东晋大将、陶渊明的祖父陶侃的母亲湛氏，在陶侃父亲陶丹死后，她携子在枭阳（今都昌县）
耕织度日，陶侃在仕途上还未大显时，曾担任浔阳渔政官员，并送干鱼给陶母，被湛氏拒收，其廉洁教子的言行流传至今。唐房玄龄编纂的《晋书》卷６６有传：“
侃少为寻阳县吏，尝监鱼梁，以一坩蚱鱼遗母。湛氏封好腌鱼和书信，责备陶侃说：‘尔为吏，以官物遗我，非惟不能益吾，乃以增吾忧矣，’鄱阳孝廉范逵在陶侃
家寓宿，时逢大雪，湛氏乃撤所卧新荐，自锉给其马，又密截发卖与邻人，供肴馔。逵闻之，叹息曰：‘非此母不能生子！’侃竟以功名显。”湛氏在陶侃担任江夏
太守、加鹰扬将军时逝世。
陶母最终归葬何处，史无明载。但有一些地方志和文人的笔记中有所记载。各种资料记录的陶母墓共有５处，临川一处、波阳一处、新淦一处、九江县一处、都昌一处。
清同治版《都昌县
志》在卷１６中记述，陶母墓葬“在石壁山下，唐皇甫是、舒元舆俱有碑铭。”在卷１１中，载有舒元舆撰写的一篇《陶母坟板文》，其中有“彭蠡之滨，峨峨高
坟。有晋陶君，誓太夫人。前瞻千年，卜孟为邻。后千万年，卜谁为邻？西江悠悠，东湖滔滔，彭蠡有竭，斯坟更高。”舒元舆，唐代东阳人，宪宗元和八年（公元
８１３）年进士及第，官至平章。其时都昌县城已在大历年间从古王市旧城搬迁至滨临鄱阳湖的今址。陶母墓所在的石壁山距都昌城不到５华里。舒元舆乘船到都昌，在石壁山湖下望见陶母墓，登岸拜谒，作《陶母坟板文》。从文中可知，一千多年前，位于石壁山底下的陶母墓，形制很大，“高坟嵯峨”，且墓碑“书迹照湖”，墓碑上“陶母之字存”，舒元舆明确肯定了此墓的主人为陶侃之母湛氏。
陶母墓前鄱湖烟水浩瀚百里，墓后群山叠翠，是山环水抱的“牛眼地”。陶母墓的墓碑在上世纪五十年代“大跃进”时期，因建万头猪场，被搬去做猪圈，
至今无从寻觅。但其封土堆还在，当地老百姓说，此坟清明时节未见有人加土，而坟堆只高不低，这一奇观竟与舒元舆当年“西江悠悠，东湖滔滔，彭蠡有竭，斯坟
更高”的祁祝相吻合。只是今天的陶母墓惟有一掊黄土历经风雨留存在石壁山下，成为万蒿丛中的一处历史遗迹，偶尔有人搜寻到此登临凭吊。
南宋抗金名将岳飞的母亲姚氏是北宋相州汤阴人（今河南），在南宋王朝面临危亡的时候，岳母曾在岳飞背上刺以“精忠报国”四字，鼓励岳飞英勇杀敌，
被世人尊为千古母教典范，敕封周国夫人。岳飞于南宋绍兴二年（公元１１３２）镇守九江，岳母则困居沦陷区日久，南宋建炎四年（公元１１３０）岳飞将失散的
母亲和亲属安顿在九江，并购置了田产和建造近５００间房舍，在九江安家落户。之后再徙鄂州（今武昌），绍兴六年春姚太夫人病逝，岳飞扶柩还江州，宋高宗赐
葬于庐山株岭。
岳飞母亲姚太夫人墓依山而建，其地形为“卧龙矫尾”，墓向西北，茔地纵９．１米，外廊圆形拱顶，石灰石结构，碑中竖刻“宋岳忠武王母姚太夫人之墓
”。墓区方圆总面积为３００亩，早在１９５９年被公布为省级文物保护单位，１９９７年对岳母墓进行了再次修葺，重新恢复了门楼、岳母祠、叠翠亭、岳飞守庐
亭等。今天的岳母墓已被列为九江市爱国主义教育基地对外开放，供海内外游人和子孙后辈景仰。
赣公网安备 36042802000101号