讲座稿：《活着的姿态》
李志强
同学们好！今天有幸，以文学的名义，与你们在一起，对人生的姿态进行探讨与追寻。我说有幸，一是因为文学，文学始终不渝地关注着人类命运，及人生情怀；二是因为你们，你们是具有无限发展可能、孕含无限创造的生命群体。因而我的“有幸”，没有半点客套。
今天，我和大家分享的话题，就是《活着的姿态》。
人，自诩是站在生物链顶端，集高智慧、高情商为一体的生命──活着，究竟应取怎样的的一种姿态？
一，我认为“人应该向上活”。 向上活，是一切花草树木的选择，也是自然界透露给人的天机。人往高处走，占领了高度，你的眼光，你的心胸也一定延伸了宽度。这种向上，包括东方人崇尚的功成名就，和西方人追求的生命快乐及爱的幸福──这都要求生命，不停顿的向上律动。
在这里给大家说一个我自己的心历，我有一个诺基亚的手机，不知怎的惹了它，突然就不与我合作了，与其协调不成，只有换个手机。当时我就想，手机嘛，能接电话打电话，顺带发发短信就行，也就是越简单越好，越省事越好。可我顿然发现，生命状态于我开始变得止步不前，我的心开始老去。联想到一些人，年龄不大，就不愿思考，不愿探索，与新生绝缘，与未来隔离，只靠“曾记得”、“想当初”的回忆消磨时光。我吓了一跳。于是，赌气似的，就网购了一个奥巴马用的“黑莓”手机，可这手机到手时全是英文，为了使用这个手机，我不得不在“百度搜索”中逐个查寻不认识的单词，摸清它的功能系统。
我不害怕年老，但害怕公园樟树底下年老人那种木然的眼神，无任何内容地注视着往来的行人。
第二，我认为“人应该站着活”。 人，从爬行，到直立行走，这种进化，我一直认为不是简单的身体进化，应昭示着人精神的进化。
人类原先和其它切物一样，四脚落地，目光只被一切可吃的物质所牵引，无休止地为简单的生存而搜寻，心也只能压迫在身体与地面之间。直立行走，意味着人的目光由地上转向天空，转向无边无际的开阔，无穷无尽的探索；心也抬了起来，可以和大地一样平行铺展，关爱着自己，也能关爱着自己以外的生命。
站着活也意味着脊梁的伸直、竖正，自尊，自爱。我总是想表达这样一个意思，一个不爱着自己的人，就没有可能爱着自己身边的人，乃至更多的人。爱着自己，首先意味着对自我的尊重，重诺言，重荣誉，重自己在这个世界上给他人带来的爱和价值。一个不懂得自尊自爱的人，尤如见着骨头就往上窜的哈巴狗，无论如何也不能算是个“站着活的人”。为此，我坚定的认为，邓总计设师说的那句“不管黑猫还是白猫，抓到老鼠就是好猫”，是一句穷疯了的话。
三，我认为“人应该明白活”。 人们总想了解世界，了解世界这些人，那些事，却恰恰忽视了了解自我本身。
世事繁华无尽，且变化难测。我们只有了解自己，明白自己的性格性情，才能确定自己和世界中的哪些人哪些事应该有交集；我们只有了解自己，才能明白自己有何长处和短处。长处是我们在这个世界上活着的理由。去掉了长处，意味着去掉了天份，失去了一个天赋生命存在的意义；去掉了长处，即使把整个短处修复了，也就是一个平庸的完人而已.
明白活，就必须养植独立的怀疑精神，与冷静的省察能力。省察，可以让我们少陷入盲目，成为“因无知而无畏”的小花脸。先哲说，“未经省察的人生是没有意义的人生”，姑且不论“意义”，没有省察，至少是一个潦草的人生。
怀疑精神，则是让我们避免盲从，求索真知真理，不可或缺的品质。很多看似绝对的权威，经典，无非是更大浮云做成的神马。享有四大古典名著之一的《三国演义》，全书鼓涨着争斗的伎俩，坑蒙拐骗大比拼，蒋干和周瑜是老同学，都借着情感行骗，周瑜比蒋干的骗技高超，骗赢了，周瑜就被标成了英雄。我认为，国人喜欢方法论，爱玩聪明，与这部人人必读的经典相辅相承……
好，不敢耽误同学们过多的时间，今天就到这里吧。
最后祝愿，人的品性，人的智慧，与同学们同在！谢谢！
[ 此帖被咸济在2016-12-30 17:17重新编辑 ]
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