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【 咸 济 】义山的原风景 [复制链接]

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我的老家
狮山乡
只看楼主 倒序阅读 使用道具 楼主  发表于: 2019-01-25
— 本帖被 咸济 执行置顶操作(2019-02-08) —
义 山 的 原 风 景
                                                       
                                                文/  咸 济


1
♥ ♥ ♥
    因为城市,越来越向往山村的那个故乡。

    住在城市,上不着天,下不靠地,没降落、抵达,和栖息的地方;还有城市永不疲倦的奔波,与嘈杂,让心难安。
    故乡位于鄱阳湖畔的狮山,与土塘、杭桥交界,地图标记为魏家,我一直写作义家山。缘于村子住有魏、李、王三姓,几十户人家,百几十人口,老一辈人在一起,于内和睦,于外团结。
    可故乡于我的向往,是不完整的。我遥望的只是童年遇见的故乡,和故乡依然青青的山、清清的水。
    故乡的山不高,也不低,但群山之间依存出了一种气象,静谧,秀美。因而这个山村基本盘被风水地师称为“小姐地”。据说,在小姐地长大的姑娘,个个出落得俊俏,就是外地娶进的媳妇,时间长了,也被这块山地滋养得渐渐标致。
    孩童的眼睛,对女人的漂亮不甚敏感,只是记得,山村的伢妹子,个个活泼鲜亮。即使年龄大的妇人,哪怕衣服是补丁打着补丁,颜色褪尽发白,但干净顺畅,头发也不见一丝零乱,看上去不但和眼,还让人多出一份敬意。小时候特别顽皮,但从不敢对她们造次。长大后才懂得,人的自尊,是生命的守护神。
    孩童时代,最深切于内心的,是这个山村给予的自豪。那个年月,物质异常的匮乏,这里还有甘蔗,以及将甘蔗熬成糖的甜蜜,还有打石塘副业的经济相对活便,我们可买小人书看的喜悦。
    义山的格局呈怀抱状。义山文化老人心普如是讲述:一个好的盘居,须得前有映堂,后有靠山,两边还要左“青龙”右“白虎”作护守(青龙、白虎也是指山,只是比后背靠山要低),如同一个人坐在太师椅上,前有清水,后有靠背,左右有扶手,让人安心舒坦。义山村正是如此。
    山还要讲究来龙去脉,即地势、地理。义山的来龙就是后背山的“小姐岭”;去脉则由小姐岭向东而上,层峦叠嶂,名称分别是庙屋背,歇马墩,踪无岭,囚笼洼,红花岭,红毛国,剑山,平垴,菊山,弓架岭,青山,盘岭,至主峰双仙垴,再如一条长龙逶迤而下,又分别称为毛狗洞,下午岭,杨梅岭,纹山,木架冲,崖泉山,学堂山,万宝坟,缸盖山……
    村庄的西边,也有一个宜人的格局,但没人住。据心普老人讲,这方地被地仙“喝死”了,没了生机。所谓喝死,就是叫死。比如村西边的那方风水腹地,地仙唤其为“鲇鱼挂壁”、“瓮口”,前面的山依次取名“老鼠嘴”,“猫儿山”,“公狗山”,“封箱庙”。鲇鱼挂上壁,分明是死鱼;瓮口肚深口窄,没有发展;老鼠要出去,死敌猫儿拦住了;猫也困住了,公狗横在前面;狗也别想走,封箱庙封住了自己,也封住了狗的出路。层层关卡,将这方地扼于死地。
    心普老人说,地仙大都这样,见到好的地盘,自己得不到用,又生怕别人拥有胜过自己,就喝死它。
2
♥ ♥ ♥
    上世纪末,离开了在家乡的工作地,去故乡的路变得越来越迟疑。哥哥弟弟情浓,总是牵挂,就由经济状况好点的二哥给我盖了一栋小楼房,与二哥、细弟共享一个庭院的花香。我将这方暖心的院子名之为“义园”,也就时不时的,在义园虚度光阴。有二则微信,表达了与义园的心与情:
    “就二嫂与弟媳二厨官出了门,没大菜小炒的铺排。一个人轻声至义园,享受最简单的生活。数日里,花生一碟,青水豆折一碗,白酒一盏。内藏一股贱劲,不愿一味的被安乐宠住。比如身体时不时的疼着病着,竟生几份喜悦,觉的疼着痛着,证明自己还活着。一个人的义园,光阴很缓慢,也很宁静;光顾的,只有蓝天里的悠悠白云,山中的缕缕清风,还有鸟儿的低吟浅唱。感觉,一庭院的幸福。”
    “连日里,将自己一个人置放在义园,一日三餐清淡,青水煮豆折,亦无人事相扰。安然地喝茶,读书,竟听到了久违的,骨节生长的声音。记下一句话:比活在别人嘴里更重要的,是活在自己的成长里。”
    住在义园,一般脚不出院,缘于人群里的攀援与磨擦,让我疲惫,还有大众蓬勃而急切的现实生态,也让心不得开阔。个人认为,一心现实的人,不要时光的远方,不觉精神的空灵,于人的生命是有悖的。倒是心普老人,时常推开义园院门,我们一起在茶香里,谈吐着这个山村的一些鲜亮记忆,和一些神秘。
    心普老人大名魏先良,年已古稀,学堂里只念过几年书,可一直没放下书,读着读着,就有了一些不同。一次,老人讲起了传说中的“阵亡火”。
    那还是他刚出林的年龄,一天晚上,他同村里几人上山放夜。所谓放夜,就是带着狗,捕捉乘夜色出来觅食的憨猪等野物。放夜的主角是他家的一条大麻狗,大麻狗长得又高又大,勇猛十足,还机灵异常,只要野兽出现,能逃命的很少。
    那是个久旱无雨的晚上,天上铺满一层厚厚的乌云,不见星星不见月亮。他们拿着杈,在又黑又暗的山路中探索――手电不能用,怕惊跑找吃寻喝的野兽。时过半夜,没有任何获得,他们摸到了一个山坡上,眼前的景象,一下子把人震住了。
    那时还没修筑圩堤,从杭桥到鄱阳湖是大片湖洲,可一眼望穿。只见湖洲上,好多好多团火,形成巨大的火阵,且色彩古怪,变化诡异。它们有大红的,淡红的,还有红中带绿的,红中带黄的……有时排成一条长长的彩龙,一闪一闪,一光一暗,有时结成一团,如一只大大的灯笼。它们一会儿散开,有上里路长,像风样快,眼看在鄱阳湖,不到一分钟,就到了江东坂一个洲上,一会儿呼呼回到了鄱阳湖。一直反复如此。
    尤其惊异的是,它们像安排好了似的,有纪律,有秩序,没有一只火是单独的,散开也是排队一样,几尺路一只,不是远的远,近的近,它们一光一暗,轮流交接,协调有序。这阵势越看越怕,一大群狗没哪条敢动,连那条威猛的大麻狗也缩在人的脚下,静静的蹲着。老人事后才晓得这叫“阵亡火”,传说是朱元璋与陈友谅大战鄱湖十八年,战死将士的亡魂。
    老人还给我讲过义山“神火”,不过这非他亲眼所见,而是听他的老人说的。义山村原有二座庙,一座立于西,叫封箱庙,一座立于南,紧靠青塘之后,叫庙境里。义山人常见有团火从封箱庙出发,到庙境里不见了,或是从庙境里出发,到封箱庙不见了,便认定此火为神火。
    神火是红彤彤的,没有光线,有米筛那么大。神火以滚动的方式行进,滚得很快,比人走路快得多。有时一只,有时二只同来同去。义山人晓得是神火,不怕,有时火从对面来,也是各自行进,神火滚到近前会突然消失,过了一会,又在人的背后出现,继续滚动着。
3
♥ ♥ ♥
    村庄永远是孩子的乐园,小时候,山上山下,村里村外,钻天打洞的疯玩。村庄右边有座水库,大而深,周围悬崖陡壁,底下沟壑纵横,一青年曾投身而下,就没再上来。库里的水,六月天都是冰凉冰凉的。虽然有点怕,还是喜欢在水库里游泳,这里的水干净,游得也自在,可以一个人绕着水库四周,想怎么游就怎么游。
    水库东边,有座小水库,叫庵根水库。庵根水库小,加之泄洪道低,藏水更少,但里面有洪水暴发时逗水而上的鱼。待天干时日,小水库瘦身为小水潭,就带领小伙伴集中山上的水牛,驱赶水牛在水潭里来回奔跑,踩踏,打滚,小水潭就成了泥水塘,鱼儿在泥水中待不住,只有晕乎乎的将头探出水面,我们就可以随意抓鱼了。水库西边,也有一座小水库,名为泰山水库。泰山水库势高,遇有大雨,山沟的水流齐聚于水库,形成洪流,从水库移洪道瀑布式的跌落,然后一路冲向大水库。大水库经年未干,有很多鲫鱼,大而肥,我们称为车板鲫鱼,意为鲫鱼有水车的车板一样大。鲫鱼平时潜于水底,可遇有洪水泛滥,它们也随之泛滥起来,有时竟同浪花跃出水面。尽管眼馋,但无法用网兜逮到,水太大亦太急。后想了个法子,找个长铁钉,磨出锋,再到铁匠炉上凿个倒挂,像钓鱼钩上的,然后将铁钉固定在木棍上,成一个“鱼杈”。用鱼杈对准洪流一个点,不停地扎,时不时的,就能惊喜地扎出一条车板鲫鱼。
    童年时代,在山村自然生长,是生命最重要的缘。有这份辽阔的自由与自在,我才可长成生命自己的样子,长成现在这个不断问寻,求证,前行的模样。记得一次,一条狗实然窜来,吓得我发脚就跑,狗有一声没一声的,一直追着我到村口。我火气上来,拼了,转身迎了上去。情形随即反转,狗掉头跑向村外,我紧追不放,狗开始跑得快,一下子射到老远--我不停的追,狗一边跑一边不断惊恐的回头张望,一会它尽力拉开了一段距离,一会儿又被我迫近……追着跑着,跑着追着,从义山追过了李贺村,追过了莲蓬湾,追过了无数个山岭,追到珠岭水库的排洪口,狗最后瘫倒在渠道,它侧抬起头,一付乞求的眼神看着我。我盯着狗一会儿,走了。
    还有一个印象深刻的经历,它与我的长大,同样构成了重要的关联。十岁左右,记得还未上初中,一位走出山村有台面的人,与村里一位有德望的人谈心,看似情深意重,实则情也假、意也虚,只是包装见功夫。我虽年小,能觉出假话里面藏着的真话。这是第一次进入大人搭建的世界,我很疑惑,也替他们难为情,这种虚情这种假意,小孩能看得出,他们就不彼此难堪。从此铁了心,要做一个真诚的人。从此,与世俗保持足够警惕,谨记不服从,是人类与生俱来的美德
    告别童年、少年,与义山若即若离已是半个甲子,生命观历经了几次粉碎,与重建,感觉更靠近了生命。义山也迎来了重生的机缘,从山村走出的李俊,带着资金,带着书文理义,回来梳妆义山的容颜,也为义山的脉络肌理注入文化道义。李俊为文学博士,又为中国知识产权著名律师,他能遇见故乡的灵魂,并成为她真正的孩子,实乃故乡义山之幸。祈福李俊,祈福义山。


[ 此帖被咸济在2019-06-03 18:41重新编辑 ]
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鄱阳湖 积分 +100 加分专用:支持原创帖子。 2019-01-25
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我的老家
北山乡
只看该作者 沙发  发表于: 2019-01-25
罕见的长文。
长在对老家的眷恋,眷恋着老家的山、水、世情和道义。

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周溪镇
只看该作者 板凳  发表于: 2019-01-25
作者的文章如涓涓流水,点点滴滴汇成对故土的回味。细腻的文字沉淀着乡土乡情。

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只看该作者 地板  发表于: 2019-01-25
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县城(都昌镇)
只看该作者 地下室  发表于: 2019-01-26

从此铁了心,要做一个真诚的人。
从此,与世俗保持足够警惕,谨记“不服从,是人类与生俱来的美德”。
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县城(都昌镇)
只看该作者 5楼 发表于: 2019-01-26

情怀,风骨,文采,赞赞!
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县城(都昌镇)
只看该作者 6楼 发表于: 2019-01-27
回 弓箭手 的帖子
弓箭手:作者的文章如涓涓流水,点点滴滴汇成对故土的回味。细腻的文字沉淀着乡土乡情。 (2019-01-25 22:36) 


    同感。但像还有欲说不休……
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县城(都昌镇)
只看该作者 7楼 发表于: 2019-01-28

    记下一句话:比活在别人嘴里更重要的,是活在自己的成长里。

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三汊港镇
只看该作者 8楼 发表于: 2019-01-28
不粗,写的很朴实,不是都昌银或乡下生活过的人,有共鸣,望多一些'乡土"创作

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蔡岭镇
只看该作者 9楼 发表于: 2019-01-28
再读!
一个人有三个故乡,一个是生养的故乡,另一个是理想的故乡,还一个是异乡的故乡,从咸济哥文中,似乎感觉前二者有合二为一的迹象,幸'与不幸,文中已给出了答案。
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