现在乡村流行起做戏，宗族造祠堂做戏，老人做寿做戏，还有老人去世也做戏。戏班子有鄱阳的或乐平的或弋阳的赣剧。
附近有戏看，这是爱看戏的老年人的福利，前不久万户一村庄祖祠落成做戏，鄱阳油墩街的，七里桥的，三汊港等几十里远的地方都有人来，更不必说南峰、芗溪、狮山、中馆、杭桥的了，往往是下午的戏，上午就有人开始占好位子，戏还没有开场，一个宽敞的祠堂里就坐得满满的。
我以为这是好事，在精神生活贫乏的乡村，免费的戏为老人们提供了一场场文化大餐。
几天前，外婆家老表打电话邀我去看戏，他一个二十几户的家族在一起建了座祠堂。可惜演戏的日子正赶上星期一到星期三，我不可能请假去看戏。说是邀我去看戏，实际上是邀我去吃餐饭，喝点酒，村里做戏，每户人家准备好丰盛的菜和美酒，邀亲戚朋友看戏是必不可少的。
我从小就是喜欢看戏的，看的戏里印象最深的是《穆桂英挂帅》，并留下了在女人里面，穆桂英才是最漂亮的。
小时候看戏，搞得我读初中时经常做穿戏服上舞台的白日梦，戴顶有大耳朵的帽子，穿着华丽的长袍，手握着腰间的大圆圈，摇摆地在舞台上踱步，那多吸人眼球啊，要是女生们看到，那是不是好神气啊。这样的幻想，让我上课走神，老师讲了什么也不知道，也许那时认为，只有演戏的人生才最精彩。
我很渴望能静下心来看几场戏，可现实是要不没时间，要不是静不下心来。去年因摄影业务，看了《父子状元》这出戏的前面部分，个把月前的晚上，看了《杨八姐游春》的前段。
根据字幕的提示，我还是看懂了戏：八姐和九妹在一个阳光明媚的春天，骑着骏马欣赏美景，她们不知道的是，这鸟语花香的林地是仁宗皇帝打猎的禁地，说来也巧，仁宗皇帝带着大队人马就出现了，他一眼就看到了两位貌美如花的女子，打马就向八姐九妹这追赶过来，八姐九妹可不是一般的女子，不仅花容月貌，更是一身武功了得，八姐不是省油的灯，等仁宗皇帝靠近时，调转马头，竟把仁宗皇帝这老头撞下了马。
仁宗皇帝眼里只有八姐矫健的身影和美丽的容颜，就是跌下马来一点也感觉不到痛。等臣子们赶过来扶起他，他还是目不转睛地看着两位美女远走的背影。
他的宠臣刘文晋看出了皇帝的意思，皇帝想得到的，就是臣子要去办到的。他告诉皇帝这两位女子是杨家佘太君的女儿，他主动提出帮皇帝提亲，皇帝看上了八姐，就得把八姐纳入宫中。
老丞相王延龄就不这么想，你仁宗皇帝宫中美女无数，另外你皇帝已是将要入土的糟老头了，何必还来祸害这么一个妙龄女子。虽然他心里这么想，可不能说出来，皇帝生气会把让他脑袋搬家的。
我也是这么想的，正月底的夜晚还是有点寒意，我还是为八姐出了把汉，一个十八岁的少女嫁给有一群老婆的老头，就算这老头是皇帝也不会是幸福的。（所以我一直很同情嫁给大科学家的翁帆，也不理解那个三十来岁的妇女为何嫁给八十六岁的范增）。
戏演到这里，我看不下去了，皇帝看中的女子，难道还可以逃得脱么。妻子也在看戏，我们是路过，她说一点也看不懂，红的进，绿的出，咿咿呀呀，不知唱什么东西，我就跟她讲，皇帝看上了杨八姐，她说那个九妹更漂亮些，我说这是演戏。事实上如果我是皇帝，肯定也是看上九妹的。既然看不懂就不愿继续看了，加上有点寒意，我们就离开了戏场。
我很担心杨八姐的命运，另天就问父亲这出戏的结局。父亲是个戏迷，所有的戏唱到哪里，该谁出场他都一清二楚。
好在杨家当时是个显赫大家族，佘太君几七个儿子个个骁勇，当时朝廷带兵抵御入侵之敌都得靠杨家，加上佘太君也不希望女儿嫁个老头，杨八姐也是聪慧女子，不是她的如意郎君，就是皇帝她也坚决不嫁，最后仁宗皇帝也没办法，自认八姐这份美丽不属于他。
我为这个结局感到满意，我一直痛恨皇宫里关那么多女子干嘛，误了多少女子的年华。
我又想，幸好八姐是佘太君的女儿，这要是一个贫民家的女子如何是好，我又为写这个剧本的作者叫好，他告诉我们人最不该辜负的是内心的真实情感。
我们的传统文化，对于情感的归宿，对于幸福的定义还是很纯朴的，作者没有去引导我们，攀附权贵可以享受荣华富贵，可以光宗耀祖。
其实还有很多戏，都传递着朴素的价值观，不违背人性，不扭曲人性。我想，等我有空我一定静下心来，好好的看几场戏。
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