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北山邹家咀渔村彪悍的民风及取鱼的民俗 [复制链接]

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县城(都昌镇)
   邹家咀村位于都昌县城西门外湖滨,属于北山乡邹家咀村委会,古称马船嘴,其前身是集体化时期邹家咀渔业大队下辖的一个生产队。

   都昌邹姓承袭范阳世家。尊受姓始祖宣靖公为一世祖。邹荐幼子邹昭十世孙邹德新生四子,长子邹文甫(东邹祖);次子文博(南邹祖);三子文康(西邹祖);幼子文美(北邹祖)。
   邹文甫长子之孙邹纯之、幼子邹孝宣,于南宋绍兴九年(1139)由湖口莲花寺(湖口县五里镇北四公里处),肇居都昌五都荷塘老屋里,即今都昌县西源乡南邹村委会老屋村。
   邹文博幼子邹孝宣,于南宋乾道年间由五都荷塘老屋村,迁都昌县一都赤石庄,即今大树乡烽火村委会赤石庄塘上邹村。
   邹孝宣四世孙邹益显,于南宋端平年间由赤石庄迁都昌县市西街(老广场)。其十二世孙邹天盟,于明天启年间由西街迁马船嘴,即今北山乡邹家嘴村委会邹家嘴村。

   过去,邹家咀村村民世代打鱼为生,按村里人的说法是“以水为田,以鱼为命”。村南十多里外的鄱阳湖矶池(矶池:位于北山公社驻地西偏南9公里处,两坽坨洲中,涸期面积800亩,深7~10米,盛产鱼、蚌、鳖,旧习秋禁冬捕,为北山公社邹家咀渔民主要捕捞场所。”《江西省都昌县地名志》),位于大、小矶山之间,是处到了冬季也不会完全干涸的深水渔港,也是过去邹家人世代取鱼的地方。
   由于邹家咀村濒临鄱阳湖,是个传统的渔村,经常因渔场埠头与周边或邻县的村庄发生争执,甚至引起械斗,造就他们民风彪悍的特点。相传邹家咀村祖上有人穿了铁靴,鄱阳湖都昌产鱼多的湖洲,都是他们的捕鱼的埠头,因为他们有祖传的契约文书——《都昌县渔米课册》,这本明朝嘉靖二十一年(1542)印的文献,首位登记的课户是邹家咀的祖先祥三,有他承办鄱阳湖矶池的铁证:
   库甲:一户邹祥叁,市贰啚人,原额闸办矶池壹所,上至龙王庙,西南至大矶山及腹内湾汊潭,下至石榴觜,共课米叁拾柒石;又并邹祥叁大网罾课米陆石肆斗;嘉靖元年,加安义县玖姓渔户课米壹石贰斗。共该课米肆拾(缺文)石柒斗。
   20世纪六七十年代,大矶山一带修筑了矶山湖圩堤,阻隔了邹家咀村村民南下捕鱼的水路,矶池逐渐无鱼可捕,后来邹家咀村村民只得改变了生产方式。

   邹家咀村没有其它临湖渔村惯有的神庙,村中标志性的建筑物是一栋位于村中心的祠堂,宗祠是村里现存最古老的建筑,也是村中筹备大小事项的重要场所。
   该宗祠为两进式结构,长15.1米,宽5.6米,顶高6.9米。宗祠正门门额刻有“东鲁世家”四字。据道光《邹氏大成宗谱》记载:“按邹氏之先,乃帝喾之后。传至春秋时,宋愍公之裔正考父,食邑于邹,始其姓也。又四传孙壬,(迁)东鲁莱州,食邑于范阳,郡其名也。”如此记述,意在彰显“名门望族”的家世。

   过去,邹家咀村村民世代打鱼,因此邹家咀村有着深厚的渔民文化,而取鱼是最能代表邹家咀村渔民文化的传统习俗。取鱼的过程不仅涉及工具和方法的使用,还要靠经验依时令选择水面,在取鱼过程中还涉及人员组织、财产分配、水面承租以及水面纠纷解决机制等诸多事宜。
   对于渔民而言,取鱼是一项基本职业技能,也是安身立命之本。邹全水老人说,冬季湖面干涸,鱼类汇聚湖底,因此过去有“冬捞鱼窝藏”之法,即在湖水退去的时候,在湖底挖一个两米左右深的坑,放入黄豆作为诱饵并盖上枯枝,待到隆冬时舀水即可捞取;此外还有“沉船”,即用松木制成船形物,冬季到来之前将其放置深水中并将船口朝下,到了冬季,一些喜好群居的鱼类如鲇鱼就会入船过冬,待到来年就可“挂船”取鱼了。经验老到的渔民,不仅熟悉渔港方位,对渔港水位、水下情况、鱼的种类等也了如指掌。
   取鱼过程涉及人员组织和财产分配。冬季取鱼称“放湖”。邹全水老人说,过去邹家咀村村民“放湖”的主要地点是矶池。枯水期间,邹家咀村村民的渔船都停泊在矶池中心水域,并须安排两三人常住船上防盗,称“相池”。取鱼前夜,村民们都要半夜起床做饭吃,才能确保天亮时赶到15里外的矶池水面。开始取鱼称“开池”,参加者是邹家咀村10岁以上男丁(名为“红丁”)。取鱼过程中,两人一组共驾一小船。所取之鱼,并非各自带回家,而是统一运回村里等待商户收购,卖钱按每户参与“红丁”之数均分。
   取鱼还涉及水面承租。邹家咀村村民除到自家渔港取鱼,往往还要租用他人渔港取鱼,这就涉及渔港出租事宜。邹家咀村西北有处名叫“十埠水”的渔港,过去由附近六个乡族控制,各个乡族以“多少埠水”(亦俗称“多少条扁担”)来表示各自在渔港所享有的股份,并推举首士议定对外承租事宜。1949年,村民邹时德等人就承租过这个渔港,程序是:请十埠水的首士们吃顿酒,商议租金;商定之后,由十埠水股东代表向邹时德颁发“放票”,上面规定了取鱼期(40天)、租金(200斤鱼),此外还附有一条约定俗成的规矩:售鱼分红是十埠水股东的专利,邹时德在取鱼期内只可自取而不可“带卖”,因而邹时德领取的放票上明确规定了鱼价,以防止其私行售鱼。
   此外,渔民在取鱼过程中,常因网、钩作业差异引发纠纷,渔民们也制定了“先到先捕,后到后捕”“小网让大网”“副业让主业”的议事规则。(指挥弄朝 北山客)
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只看该作者 沙发  发表于: 06-13


北山人看过来,后续更多的北山资讯,请关注公众号:挥指弄朝

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只看该作者 板凳  发表于: 06-13
首位登记的课户是邹家咀的祖先周祥三,有他承办鄱阳湖矶池的铁证:

周祥三应为邹祥三,笔误,请管理员修改!

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只看该作者 地板  发表于: 06-13
80、90年代,邹家嘴可是一带枭雄。

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只看该作者 地下室  发表于: 06-13
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只看该作者 5楼 发表于: 06-13
回 泪中鱼 的帖子
泪中鱼:首位登记的课户是邹家咀的祖先周祥三,有他承办鄱阳湖矶池的铁证:
周祥三应为邹祥三,笔误,请管理员修改! (2024-06-13 08:16)

爱新觉罗后代还说疆土都是他们家的呢。

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只看该作者 7楼 发表于: 06-13
说说铁靴的故事

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