都昌县土塘镇港湾刘村今属佛子村委会所辖。佛子村之得名，显然是源于佛子岭，有大佛子岭、小佛子岭之分脉。佛子岭上有佛王，听起来就有一股慈悲、虔敬的气息。清同治版《都昌县志》“卷之一•山”言：佛王岭（亦名佛子岭），在打石阙北东，中过王家山（增隶十七都），又南小佛王岭，又南杨家坳，东为刘家山，又东苦竹岭（有雷音寺）。”港湾刘村居佛子岭长山咀与石咀头两山凹部，村落傍山、村名偏言水，斯“港溪”之水源于山，岛山涧、佛子岭一应的水，汇成小港，经村旁一路向东，流经佛子、辉煌、小港、冯梓桥、土桥等村域，注入浩淼鄱阳湖。港湾村原名“港东坂”，村落在港的怀抱呈三面环水状，干脆称作“港湾村”。
佛子村党群服务中心
我们来溯佛子港湾刘村的建村历史。刘姓是都昌人口数量上第一显姓，承袭“彭城世家”的都昌刘氏尊晚唐巨容（826——889）为一世祖。北宋开国名臣刘彦诚是南宋抗金名将刘锜的五世祖，彦诚公生六子，长子刘托一之十世孙刘梦源（约生于1273年）生四子：庆一、庆二、庆三、庆四。刘庆一之六世孙刘誉一（1358——1410）与李氏生子四：润芳、庭芳、彦芳、贵芳。其长子刘润芳之孙刘冕（不少包括刘氏宗谱在内的资料将“冕”字错写了“冤”字），于明代建文年间（1399——1402）由枣树下（今土塘镇刘贵芳村址处）迁黄冲山，后迁港东坂，形成如今的港湾刘村。民国年间，有一支刘冕后裔由港东坂迁鸣山源头港，形成念畈里刘村。2024年清明节，佛子港湾村为第廿八世祖刘文达（1505——1578）重立了墓碑。
西干公路穿村而过
600余载港湾里的流水带走了多少泛着时光金波的记忆，可今天老一辈村民还能讲述明清易代之际，村上洛阳城武官刘一回深具家国情怀的故事。400年前的牡丹台还在，400年前刘一回从洛阳引栽的牡丹也还一年年地开，刘一回的故事因有了鲜活的承载，在村民口中一代代讲述。
村干部刘华阳在港溪改造处
说从港湾村走出去叱咤沙场的刘一回在中原大地河南洛阳做了一名武官。洛阳牡丹妍天下，有一回坐了八人抬大轿荣归故里的刘一回，还带回了洛阳的牡丹花种，专筑花坛，呵护花开。这赋富贵气的牡丹，就是游子刘一回弯弓射雕驰骋疆场时的一份念乡之情的寄托。
牡丹台现貌 （刘桂水 供图）
在风云变幻里，刘一回人生的芳华很快遭遇萎颓。公元1617年，努尔哈赤以“七大恨”反明，两年后在萨尔浒之战中大败明军，明朝对后金从此转为战略防御，大明王朝的江山摇摇欲坠。1644年，崇祯帝在北京煤山自缢，明朝便走向了灭亡。满清入关，明朝遗老们有自杀明志不事二主的，也有叛明归附清朝重觅安贵的。刘一回选择守节的方式是隐姓埋名，悄悄地回家来了。刘一回寂然回家，怕满清追杀，将与朱明时的所有迹象都蜕去，有的物件化为灰烬，唯留下一枚长方形铜质官印，埋在村上系马石的底座下。
港湾流水人家
1990年代村民建房，挖出了这块将篆文字样扑于地面的铜印，有人闻讯出5000元求藏，村民怎么会出售刻恪着祖先荣光的实物呢？刘一回的墓碑很小，在东边冲油麻咀。1957年出生的刘圣安是刘一回的后裔，他1972年参加大队组织的栽杉树造林活动，见先祖一回公墓茔被植树挖山毁坏，他还烧草纸祭奠了一番。港湾村现有村民660余人，按支族分四房，刘一回属二房。 潺湲流淌的佛子山港湾水，在新时代更奔流着山乡巨变的欢畅。2022年，当地党委政府对港湾村300余米港渠进行了疏浚、拓宽和护坡，由四五米宽的港道，拓展到20米，既改善了水质，也一定程度上化解了山洪暴发时对农田的浸蚀。近村一侧小港岸边孩童口中的“高鼻公”树、港沿的洗衣石，仍保存了村落的古朴乡愁气息。
村中森林公园
土塘镇佛子村是“十四五”乡村振兴重点推进村，2023年从信和到佛子的公路进行了修建，现在通往山外，不只有西干公路，还有信佛公路。省林业部门投入40余万元，在港湾村建设佛子乡村森林公园，打造集生活、游览、科普、健身等功能相结合的人与自然相融合的一处胜地。佛子村不断壮大村集体经济，引入创业者在港湾刘家自然村创办圆梦创业社，种植油茶、白茶等，加工大米、食用油料等，成为佛子村民在家门口创业就业而增收的乡村振兴产业示范基地。
村内宣传喇叭
“庭前芍药妖无格，池上芙蕖净少情。唯有牡丹真国色，花开时节动京城。”这是唐代诗人刘禹锡的《赏牡丹》一诗。都昌土塘镇港湾村牡丹台的牡丹花姿说不上国色天香，但小山村展平凡之姿的牡丹，连同花坛两头的两棵报喜兰，花开时节的蓬勃和生机，一如村民烟火里的日常幸福，宁静而美好……
本文作者（正面右一）2024年4月25日在村中采访
来源：图/文 汪国山九江都昌发布
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