吴道发善举化干戈
吴道发(1872-1944 年)，字以财，都昌万户镇北汊村人， 商界奇人，一直在景德镇烧窑，为民国时期景德镇市的十大 窑主之一，曾任景德镇市商会会长，在家亦有不少山林、土 地、田产，富甲一方，其人信佛道，乐善好施。 民国某年，都昌大姓余晃村与鄱阳大姓金家村，因水利纠纷， 发生大规模流血械斗， 余晃村杀死金家村十几条人 命，余晃村亦有较大伤亡。 两县政府官员深感棘手，无法处理，官司打到省府，难以定谳，两村酝酿更大械斗，纷纷购进大炮等土制武器。 两县地方绅士出面调停。 吴道发在景德镇知道这 件事后，立即私下对余晃村在景市烧窑的窑主、富户，分别走访，动员他们出钱募捐，各人先写募捐数，然后募捐了不少资金，自然缺口很大，吴又通过鄱阳绅士到金家村做疏导工作，劝说金家村只求赔偿，不求对等偿命的要求，所缺资 金吴道发暗中自掏腰包，满足金家村人的要求。 金家村也知道余晃村参与械斗的都是普通百姓，且亦伤亡较大，便接受了赔偿要求。 吴道发自己出了大量资金， 说是余晃村的款项，金家村达到赔偿目的同意息讼，也不再准备械斗。 余晃村械斗中已占上风， 自然见好就收。 吴道发到底出了多少钱，至今仍是个无法解开之谜，一场干戈化为玉帛，两村田地相间，照常同在田间耕作，亲朋照常往来。 事后鄱阳县县府，为了表彰吴道发调解有功，送来一块大匾，匾额“柔肠侠胆”四个大字金光闪闪，此匾一直在吴家保持到解放后。 吴道发自调解此次械斗后，生意上资金短缺，便一步步走下坡路。晚年吴道发经常回家，准备在家做栋房子，安度晚年，地基都选好了。 因为看到了北汊村经济落后， 村落居住狭窄，他便自己花钱铺了一条 300 米长的石版路，每担土一个铜板，全村青壮年挑了一冬土，筑了大塘堤坝，方便人员过往，在村东南庙咀上建了一座庙，守住风水。 在平池湖西湖渡、漳田渡各置了二条公渡请人驾渡，又花了一千块银元，向芗溪江家坊村购了数十余亩山林，用二百银元摆宴立据， 派人连夜到浮梁县、都昌县分别立契备案，事后吴道发将山场划为十二份，让缺宅地的人自由挑选，作薄价转让，群众不要的是最北边二份，吴道发就自己请人插松，让给村里作防风林带。 还有一年，北汊村发生了一起惊天大案，同村吴道波几人合伙，在村前开了个大烟行，收购黄菸叶。 南昌一水客带了二千元关金票到烟行，吃住在船上，请了本村吴绍清帮他当伙计。 谁知有一晚，关金票全部被贼偷走，那时关金票很值钱，3 元银元买稻谷 2 担，一元银元兑换一元关金，还要多找 0.2 元水脚。 吴绍清首先为怀疑对象，而吴绍清确实又没有偷，拿不出赃款。 笔者小时候听父亲说：吴绍清是他的堂弟，绍清父辈老兄弟四人，少兄弟绍字辈的有七人，血气方刚，碰上这件事，买了几担石灰，用一个大禾斛，又请铁匠铸打了十多根苗子枪，磨得闪光锃亮，如果是绍清偷了，就用石灰自家将他扑死，没偷就十多根苗子杀向烟行，找水客拼命。 吴绍清处两难之地，说是偷了是昧心话，且无钱出赃，说没偷，立刻就会血流成河。 故任父亲兄弟怎么威吓劝说，始终一句话也不说。 烟行、南昌水客与吴绍清家，剑拔弩张， 严阵对峙，恰吴道发到了乡下，他略施小计，妙化干戈。 请来土塘康王庙智来禾尚。 智来禾尚背着康王菩萨的替身，在村里作法，说康王菩萨日断阳、夜断阴，知过去未来，能将赃款回。 第三天，吴绍豹二人到康王庙取款。 吴绍豹说，那天他走进康王庙后庭，只见光线昏暗，白天也点着香油灯，香烟缭绕，阴森森的。 正往内走，突然身上着了一鞭，回头一望， 康王菩萨坐在高处，手执金鞭，鞭上写着“你来了”三字。 吴绍豹经这一鞭，失魂落魄，毛骨悚然，战轻轻走向康王菩萨，伸手在菩萨背后摸出一捆一捆的关金票，回家一算，离失窃的只差二百元。 智来禾尚说，菩萨暂不说出偷窃者是谁，以后再惩罚他。 南昌水客虽然少了二百元，还是高高兴兴购了 菸叶离开了万户。 解放后吴道发的孙子吴先柳说出了真相： 赃款是吴道发做工作，偷窃者私下承认，将没有花完的钱拿了出来，用于嫖赌的花也就白花了， 大部分空缺则由吴道发自己补上了。 吴道发有三个儿子，长子幼殁，幼子绍北。 次子吴绍麒，字英成，乳名双喜，生于 1898 年。 1927 年正月刘仲刘国祺买了北汊村吴道抗的黄菸，恶意欠钱，跑到景德镇躲债。 吴道抗追到景德镇找到吴道发。 吴道发出面叫拢了一些人，主持公道，迫使刘国祺付清了欠款。 刘国祺是洪钟的外甥，洪钟在市党部任执委兼农民部长，认为吴道发没给面子，由市党部下传票，传吴道发到市党部，茶果点心招待坐了一晚，意欲杀杀吴道发的威风。 社会上谣传吴道发被关了一夜紧闭。 事后洪钟向吴道发赔礼道歉，但吴绍麒感到气愤，认为发财一世，不如做官一时，向父亲提出，国家正当用人之际，自己想弃商从军，到前线去混个人样，父亲表示同意。 国民党黑金政治，吴绍麒便通过亲戚，疏通关系，联系上国民党一个姓勉的师长，答应以 300 元银洋买个团长职务。 吴绍麒带着吴金水到湖南上任， 去北伐前线，1927 年 3 月 21 日晚上，住宿在途中一个祠堂内，被土匪跟踪，吴绍麒吴金水二人都有武功，立即从天井口上了房顶，土匪进到屋内，吴绍麒在房顶扒开了几块瓦，用手电筒向下一照，被土匪借着灯光，用乱枪射死，吴金水逃脱。 吴道发自儿子绍麒死后，情绪低沉，窑厂逐步关门，更沉缅佛事，身边的钱广行善事，排解纠纷又用了大量钱财。北汊村的房子没办法做了，一直住着老八树屋。 景德镇市的住房在龙船弄，又破又旧，至今还在。 吴道发平时总说，人身为臭皮囊，不要崇拜僵尸。 1944年羽化之日，坐着轮椅，沿街道慢慢推进，景德镇市万人自发送行，称他为大善人，到哪叱庙火化时，观者人山人海，吴道发一生长斋素食，乐善好施。 扶危济困，则倾其所有，死后丧事极其简朴，时人称颂，同族吴东阁先生赞曰： 平池之侧，有一异人，年方弱冠，看破红尘，长斋念佛，道友常亲，好行善事，慷慨输缗，排纷解难，见誉乡邻，功成羽化，岁在甲申。 特开创举，遗命焚身，驾轮过市，倾劝君民，成千成万，热闹绝伦。 吴道发后裔，繁荣昌盛，人才辈出，有不少大学生，有国家公务员，人民教师，企业家。 特别是吴绍麒遗腹子吴先柳，有乃祖遗风，退休后任北汊村长期间，乐于奉献，筹资十万建学校楼房，护塘养殖，保群众春节用鱼，移风易俗，强行推进架梁婚宴改革，誉满桑梓。 吴先龙搜集整理
2009 年 10 月 2 日
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