除官道、王神医和藏宝图
除官道是个地名， 它在现址的万户镇长岺村委会曹主村、夏家村以北东侧田垅的大部分地区。 很久很久以前是个非常大的王姓村庄，进村陆地上沒有大路，都是从西湖和平池湖上船，才能进入除官道。 除官盗，在老百姓的传说中，这个村除了官就是盗。 官盗不分，曾有一首民谣流传说：除官道里世运隆，官高盗众显华荣。 官戴乌纱狠似贼，贼坐公堂呈威风。 由于村庄百姓隐蔽， 只从水路容易进入， 所以做官的说它是隐居的好地方，做盗的则说它是隐蔽之所。 传说除官道有一个神医，姓王字石溪。 他专一以缝衣的长针给人治病，凡给人治病，不看你是什么病，只看来治病的时辰，寻找人身体上的龙路穴位，平挑补泻，捉筋挑脉，数针下去，便起沉疴，人称王神医，又称王三针。 他平时就带着三匹针，其它什么也没有。 各种穴道，什么时辰选什么穴位，他已记得烂熟，一般只须三针，疾病即愈，到王三针时，除官道就剩他一户人家。 王神医听祖上传说，除官道王姓祖上有三大房，大房以儒为业，出了不少官员，在外省外县为政，十年宦海，大都私囊中饱，将钱财搬运回家，十分珍藏。 二房三房有习武风尚，尚武之人，身强力壮，不渔樵耕读，就下湖为盗。 旧时鄱阳湖为进入长江的黄金水道， 这些湖寇大都腰缠万贯。 愚蒙时代，人们迷信，有晒宝之举，即将家中久藏的宝贝，晒去晦气，再重新藏好。 这一年王村晒宝，走漏了消息，为太湖水寇获悉，他们带领大队人马，半夜偷袭除官道，将王村包围，大肆杀人抢劫。 太湖水寇，心狠手辣，抢劫从不留活口，抢劫后反复搜索，确定无一活人，才撤离抢劫地点。 此前有个别智者，见除官道村风恶劣，视微知著，分迁到伯垅和祁山汊南渡口边，才保留除官道王姓一脉，即现之王北垅村和刘仲渡口王村。 当太湖水寇满载金银财宝，途经鄱阳湖三山龙潭，正是三月三，龙王祭祖。 鄱阳湖沿岸有“三月三莫在江边耽，九月九莫在江边守”俗语，这两个日子是龙王春秋二祭的祭祖日期，鄱阳湖龙王见湖面金光闪烁，一时起了贪心，真是龙王不怕宝多，口吐狂风，席卷湖寇船队，将宝藏全部摄入龙宫，湖寇无一生还。 那晚王神医父亲的爷爷，恰半夜起来如厕，带着孙子，躲在厕所上，逃过了这一难。王神医父亲的爷爷临终时，交了一个瓷盘给孙子，并对孙子说，你要好好保管这个瓷盘，它是藏宝图，保管好了这个瓷盘，你世世代代，吃穿不愁。 可是王神医的父亲却一辈子也没捉摸透瓷盘有什么藏宝图。 王神医父亲临终时又将瓷盘交给王神医，并重复了他爷爷的话。 王神医拿着瓷盘反复琢磨，瓷盘圆形，碗口面粗大，他把它放灯下，横看竖看，终于在灯光下，瓷盘中隐隐约约现出一首小诗： 满野阴云暮天低，壁败垣残石井危。 枯草衰柳西风里，万啼千悲走石溪。 王神医见有自己的名字石溪二字， 认为宝藏该自己所得，精神一振。 他左看右看，不知所云，甚至连诗说什么都不懂，但他天天晚上玩味，将这几句诗，顺着看，倒着看，侧着看，横着看，斜着看，终于看出，诗内镶嵌入的几个字，有一个明显的藏宝图地址，就是"天井西石"。 他偷偷将天井西头的石块挖开，向下挖去，约五尺土内有一大青石板，撬开青石板，下面一口枯井，进入枯井，井壁一扇小门，小门内一密室，密室内放十个大罈，有三罈白金，四罈黄金，二罈珍珠玉佩，玛瑙首饰，奇怪的是有一个罈，内无金银财宝，仅一小瓷筒，瓷筒内三根小小银针，一本簿书，就那么几页，书名是"龙路神针"。 九个罈放在一边， 这个盛银针及薄书的罈放在一边。 王神医再仔细察看，发现密室小门，全用乌金砖砌成。 王神医一下子成了亿万富翁。 自古财不露白， 家藏万贯，处穷乡僻壤，安知祸福。 过了几天，王神医向亲戚借了点钱作幌子，前往景德镇调了二船次等日用瓷器，回家重新包装，说是到外面做生意，有可能三年五载回乡。 他一直来到扬洲，可说是腰缠百万下扬洲，他先买了一栋别墅和庄园，请了几个家丁， 买了二个扬洲瘦马做如夫人。 所谓扬洲瘦马，就是鸨儿或是琴艺书画女大师，买下伶俐女孩，从五六岁起，加以调养调教，吃饭定量少吃，营养给以限制，甚至捆绑腰腹，又教以琴棋书画，诗词歌赋，一颦一笑，都有招式，待十四五岁勾引富家子弟，高价出售，或卖给妓院，冠以××名妓，或卖给高官作妾，王神医真是享尽艳福。 扬洲自古繁华，每月都有新的名妓出现，王神医便一掷千金，得陇望蜀。人家见他挥钱如水，又撺掇他做夜皇帝，这是嫖院中的特高档次，每次嫖院，有三宫六院，一夜得数千两银子，虽是泼天的富贵，也不用三年二载，就弄得窘迫，偏又患了花柳病。 开始小腹胀痛，全身红斑，后命根红肿，继而溃烂流脓，百医无效。 人家见他成了废人，家丁跑了，二位如夫人，就拐了他的钱财，远走高飞，另栖别枝。 王神医只得将别墅庄园出售，住在一间小屋子里，长年治病，亦不见效，特别是屙尿像杀猪般叫痛，后来遇到了一个土郎中，给了几次针灸，小便就通了，又给了些草药洗擦，慢慢身体就好了。 王神医成了天阉，不能嫖妓，但总得弄饭吃。 他看见草药郎中用针灸，觉得神效无比，就想起身边的龙路神针书籍，他将书翻了出来，上面有人体图，从什么地方下针，一看就明白，实脾、泻金、补肾、平补、猛泻、缓泻，说得一清二楚。 他用银针给自己试扎，后又给人家治病，无不灵验。 特别还有眼针一页，将眼部分成十二个区域，分别对以脏腑，小针刺下，一针见效。 后来人家把他的银针偷走了，他就用缝衣针，绣花针，同样治病，不到半年，王神医名声大噪，被人称为王神医，王三针。 虽然医道高，但不敢多收费，他说万贯家财也弄光了，险些连命都没了，这就是钱多害了人，钱不是宝，这三根针才是宝。 每次施治稍收点钱，或吃几餐，住几天也就够了。 五十多岁时，恰逢有个客人到江西，他便道回家一次，见到自己的村庄，秃树支离，败垣颓壁，他始明白藏宝诗的含义。 除了亲戚，一个熟人也没有，他给人治病，吃穿不愁。 但虽天阉，见漂亮女子治病，喜欢抚摸，眼露淫光，在女子身上瞟来瞟去，扬洲士女开放，无人计较，但到农村，人家就有点烦他，不迫不得已，不请他治病，不到一年，上天惩罚他，双目失明，但用针治病，不用眼睛，穴位也照样准确。 人家说他是恶有恶报，他无意在家乡，便将自己一生经历，详详细细告诉大家，并说下扬洲时曾在窖中留一罈财宝，于是领人掘宝，谁知打开罈一看，罈口一块黄丝绢，上面一行古篆字："本是月宫癞麻仙，权借此地五百年。 银针百宝尚无脉，送我祁山渡口眠。 "王神医只得请人将罈埋在祁山汊渡口边一个土墩上， 群众将此土墩改称蛤蟆墩，后筑圩防洪，被逐步毁掉无踪。 王神医羞愧无言，逃到外地，继续治病糊口。 后来不知道死在什么地方，他没有后代，没有亲人，他神针之技，有人说就此绝迹了，也有人说传给别人了， 至今在针灸学派中仍有缝衣针放血疗法和眼针即万病一针那一流派，但这件事真实情况如何，谁也说不清楚了。 不过百万之家，将金银埋藏地下留给儿孙的人少了，有钱的人要不就送子读书，学点真本事；要不就将钱施舍穷人，修桥铺路，为儿孙积点阴德，"积学储宝"、"积德储宝"这二句话真的成了附近名言，被人牢记。小子听说抗日战争时期，有两个辽宁汉子，在景德镇租了个大剧场给人治病，在眼内施诊，门外汉说是"万病一针"，一针收费三十银元，为抗日前线募捐，不到半个月时间，就募捐二万余块银元，这或可作"积学储宝"的一个佐证。2010 年 6 月 14 日于景德镇市小港嘴
渡口王村王典华口述
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