[地方文化]一起讲：我的村庄我的家（009苏山乡蔡布政村） [复制链接]

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   故事原地：苏山乡蔡布政村
   故事进述：蔡火松  蔡学珍
   文字整理：徐红生
   在我们都昌县蔡家人的老祖宗迁到苏山的那些事，如果进一步想一下，就会发现几个很有意思的发现。
   第一，从我们蔡布政里往西，从舍下往东，包括彭埠，苏山，尖山，石城，甚至兰野这五个大队范围内，没有一个村庄比我们的祖宗迁到蔡家边的时间早。
   始迁都昌的蔡姓祖宗澄甫公，于后周世宗显德年间（公元954～960年）迁入苏山至今已有1100多年。其他姓氏迁入苏山乡彭埠，苏山，尖山这三个大队的时间，没听说有比这更早的。
   那么，我们蔡家人祖宗迁来之前，这一带有人住过吗？如果有，他们是谁？后来又到哪里去了？
   第二，按家谱上说，澄甫公于后汉乾祐戊申年（948年）任南康府守卫团练，秩满后于后周显德年间由福建莆田迁都昌尖山蔡家边。
   南康府在现在的庐山市（星子），离苏山还算远，可是，当时这里是个山沟沟，澄甫公又是团练使这么一个大官，他是怎么知道，并喜欢上苏山乡蔡家边这个地方呢？
   团练使，宋朝杯酒释兵权之前是个很有权的武官，仅次于节度使。
   这个答案比较好猜。团练是武将，要带兵打仗，肯定是到苏山打仗时，发现了这个地方喜欢上了这个地方。做官满了一任回家，赶上后汉变后周的改朝换代，身处乱世，做过武将的澄甫公感觉手下有兵才是最好的，就惦记远在江西的尖山脚下，拖儿带女迁了过来。
   澄甫公为什么喜欢一个自己打过仗的地方？可以这么想，这里的人喜欢闹闹事甚至造造反，然而，这些人又在澄甫公眼里不堪一击，还和他不打不相识成了好朋友。这样的人是什么人，像不像电视剧里面的山民？他们可能是当时的蛮夷，也可能是当年的客家人。澄甫公一点都不怀疑他们的单兵作战能力，山民缺少的，就是一个能干的将领。
   很久很久以后，山民之中的一部分死于天灾，一部分死于战祸，一部分迁走了，一部分被同化了。
   都昌詹姓也是在后周显德年间迁入的，但詹姓选择的是大港。蔡姓为什么不去大港？
   你可以这么想，在蔡家边驻一营兵，守住蔡家边和对面上舍村之间的垅，再在蔡布政里驻一营兵，守住彭埠桥前面的垅。那么，苏山，彭埠，尖山这三个大队就算是守住了。除这两处之外的其他地方，都是易守难攻的山口。一个将军，领导着几千甚至更多山民，住在这个易守难攻的地方干什么？你想！
   都昌蔡岭是交通咽喉，军事要地，曾经我们蔡家人的。我们年轻时曾经跟着村里的长辈去那里山上看过，好多蔡家人的坟。
   第三，我们蔡家祖宗比徐家祖宗，袁家祖宗到都昌早了两百多年，可是我们蔡姓在都昌算不上大姓，人哪里去了？
   蔡家边，这个“边”字不是“边上”的意思，指的是“那一边”。蔡家边，是尖山脚下一边天都住曾姓蔡的人。我们蔡布政这边也是很大很大的村庄。老人说，以前的蔡布政有七个大堂庼，最远的一个在蔡家庄。
   在我们蔡姓的家谱上，澄甫公的子孙一直到十一世才开始真正的开枝散叶。常言道，一代生两子，十代一千烟。澄甫公子孙到福字辈历十一代，当年可以说是这块地上的统治者，繁衍生息出来的肯定不止一千户人家。
   十一世的福一、福二、福三、福四、福五众兄弟，只留下福二公一个在都昌，其他的都迁到别县他府。福二公离开蔡家边到左里，又传五世再开枝散叶。这只是谱上记载了的，没记载的都出远门去了。当年，他们能做的就是留下一家人守老祖宗的坟，其他能走的都走了。说他们不是避祸没有几个人相信。（百说百凡）

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澄甫公又是团练使这么一个大官    。哈哈，听闻后我吐了。        团练说白了就是民兵组织，算不了什么官。国家会有点拔款，大部分的经费还是要团练使自筹的。  团练使手下有一帮人想筹点经费也不是太困难的事情。

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