生命的繁华 [复制链接]

          昨晚一夜没睡，屋里一老哥去世，八十八岁，算是高寿了，轮到我坐夜，四个人一副纸牌，玩都昌个讨赏得，在和谐的气氛中，不知不觉就是一夜通宵。
    老人去世，办理好丧事，从咽下最后一口气到安葬完毕，都是很讲究的，其中入殓和还山，算是最隆重的。
    在寂寥的农村，往往因为一个老人的去世而变得热闹起来，亲属、族人都集聚在一起，有安排轮班做饭的，家里成员多的，每餐有三四桌人甚至更多。白天有亲戚团体来烧香，不间断的爆竹声、哭声、劝慰声。来客满脸庄严肃穆，对逝者鞠躬、上香、跪拜，孝子跪地回礼，族里年长者负责递烟、接待，一般安排妇女烧茶倒茶，一切井井有条。加上墙上挂起高音喇叭，有唱鄱阳赣剧的，有专业哭丧烘托气氛的。晚上则灯火通明，有打麻将的、玩纸牌的，还有商议酒席的。半夜还安排人煮面条、鸡蛋当夜餐的。
    前十来天，我邻村有个老太婆，一百零一岁去世了，请了鄱阳赣剧团，做了四天四夜的戏，本村的，附近的热爱戏剧的都来看戏，好不热闹。
    
    最热闹的场面是入殓和还山，几套或十几套音乐队（我老是称民间艺术家），一套五六个或七八个人，有洋鼓洋号的，有腰鼓队的，有传统乐器的，一齐奏响，有震耳欲聋的瓦斯礼炮（我第一次听到以为是用来解放台湾的武器）发出高强度的爆 破声，接连不断的爆竹声，发出鸣叫的烟花声，道士含糊不清的念经声，至亲不舍的哭喊声，人声鼎沸的嘈杂声，人一多，场面就是无法形容的热闹。
   丰盛的晚餐后，锣、鼓等打击乐响起，亲属请来的艺人围在一起“散花”，怀念逝者平生重要事迹，寄托哀思，或是劝慰亲属节哀顺变，斯人已逝家人不必过于悲伤，人生一世，最后终是归途。道士带领着逝者的后人，绕着遗体游走，念着安抚逝者灵魂的经词，称逝者为亡人，亡人啊，我也知道你不想走，家里人更舍不得你走，可阎王爷要你走又有什么办法，你依依不舍地走在回去的路上，在望乡亭用忧伤的眼神久久回望，沉重的脚步迈上奈何桥，我们泪眼朦胧，无奈的看着你愈走愈远背影，从此阴阳两隔。
    场面最热闹的场面莫过于还山，先是浩浩荡荡的游灵队伍，一路烟花一路鞭爆一路锣鼓，隆重的烧香仪式做最后的告别，浩浩荡荡的送葬队伍，一身疲惫哭得死去活来的亲人，抬着棺木雄赳赳的八仙，把逝者安葬在墓地，最后一餐丰盛、嘈杂、有序的午餐后，曲终人散，又回归到从前的平静。
    
     一个人的生命，来时，不属于他一个人，走时，也不属于他一个人。在惊喜中来，在悲伤中离去，生命里没有永远的繁华，更多是生命本色的平淡。
    生命是漫长而又短暂，就像一个夜晚一样，如果煎熬着时光等天亮，一夜是那么漫长，如果像我们在一起玩讨赏，每次都期待着下次的惊喜，心怀喜悦，一夜又显得那么短暂。
    如若心中有梦，心中有爱，哪怕短暂，一生却都是繁华。

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还可以土葬？ 不是全县都火葬吗？

死人往哪里躺平，活人真心的受罪。人死还有是有灵的，灵还没有离开身体，亲人按道理来说是不可以哭的。亲人都在身边过七天埋掉就好了，现在是火化。  攀比心太重。    现代人不比读书，不比赚钱。  仪式感铺张浪费到是比上了。

都昌银123:还可以土葬？ 不是全县都火葬吗？ (2023-05-11 08:49) 

火化后的骨灰盒也需要土葬的

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都昌银123:还可以土葬？ 不是全县都火葬吗？ (2023-05-11 08:49) 

虽改为火葬，仪式没有取消！

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