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大方玩童

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只看楼主正序阅读使用道具楼主发表于: 2023-04-08

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一段尘封的历史，一项巨大的荣耀，中华方氏全国统谱才得以见天日：

  大宋景德三年（1006年）宋真宗根据原徽州池阳（现为安徽池州青阳）方氏一族七百多人，共劳动，同生活，鸣鼓会食，打钟就寝，日出而作，日没而息。赈灾救贫，仗义厚德，孝友雍睦，声名远播的典型事例，旌表钦封方纲公一族为“義门方”。
  皇帝诰勅，全文如下：
  奉天承運，皇帝詔曰：
  朕以仁義平治天下，常欲使天下之人皆仁義也。惟恐不及，具，臣方網，世守仁義，同居四百年，凡七百口，雍睦無間，言時所難，及兼遇年荒，果能出穀五千石，以賑貧乏，爲國爲民，誠可嘉也。今特詔旌表其門，乃免全家差役，终身以副。
朕褒嘉之意
       勅命之寳
大宋景德三年十月下

  在浙江慈溪三北十方一带地区，当时有“义门诗＂八咏广为流传。千百年来，＂义门诗”在义门方族人中传承不息，家喻户晓，人人会背，族中年纪大的七、八十岁老者也还记得。
     以前，道路险阻，信息闭塞，族人有困难或迁徙途中，若要会亲认门，全凭＂义门诗＂作为联络＂暗语＂，一旦对上，就会得到帮助，以渡难关。
  一般来说，方家族人都会背诵第一首，即一咏，这首诗读来朗朗上口，通俗易懂。那个时候，只要接上义门＂暗号＂，作为地主（意指居住在该地的方氏族人）一方就要热情款待远道而来的同门方家人，按祖训上的老传统老办法，即一宿二餐相待，对特别困难的还会奉上路费资助。

义门诗八咏之一咏:（其七首略）

甘田美宅九华东，

斑白熙熙庭巷通。

仓廪甚虚无异爨，

衣冠虽变有淳风。

儿孙绕膝称堂寿，

羔酒杯盘乐岁丰。

闻降制书旌孝悌，

为君敦欢里闾中。

  北宋景德三年（1006年），宋真宗旌表“义门方”的事迹，详见清朝光绪辛卯年（1891年）重鐫版，“义门方”发源地安徽池州青阳上（尚）田纸坑方氏族人敦本堂《方氏宗谱》卷一，第66至68页（见图）。经查询，原江西南康方氏秘书长方立言先贤是目前发现的深入研究＂义门方＂的第一人。著有《弘扬和傳承“義門方”精神》《赞＂池陽義門方氏”》等学术性较强的文章。现摘录相关文字如下：
    原徽州池阳（现为安徽池州青阳）方氏一族，尊方叔为始祖。“义门方氏”以虚公为开基一世祖。隋朝开邺（公元605），虚公時任池阳教谕迁上（尚）田定居。其后裔开枝散叶，各择盛地而卜居，薪火相传，生生不息，各有衍传。
  在同一时期，方家河头始迁祖方绅公是我淞浦支系一世祖震龙太公的宗叔，其所撰《凤浦义门方氏纪源序》一文中写道：“遂家於池之青阳县九华山之东乡太平里二十六都，地名上田，家庙所祠以方仙翁为尊，籍户。……血属计九百九十余口。累世同爨，鸣鼓会食，德钢公以余粟五千石输官赈给。宋真宗景德二年，……上闻于朝……，特典旌表门闾”。落款为元大德戊戍（1298年）八月望日十世孙绅  纂述”

在古代，义字大如天！青阳义门，合族共居，时间长达四百年之久，他们同吃同住，同劳动，个人没有私产，这个是＂小义”。从大义来讲，遇到灾荒，饿殍遍野，义门方氏拿出5000石粮食，赈灾赈难！实属难得，难怪要钦封其为“义门方”。

但由于各种各样的历史原因，“义门方”一直淹没在尘封的历史里，实属方氏族人的莫大遗憾。是金子总会发光，方氏家族这一巨大的荣耀，只会尘封一时，不会永远埋没。卓有远见的湖北孝感方为民先生早在20多年以前就开始倡导并着手中华方氏全族统谱工作，经过20多年族中众多仁人志士的不懈努力，如今，统谱已经编撰完成，四月中旬将在方氏发源地—河南禹州方山举行盛大的中华方氏全族统谱珍藏版发放仪式。值得一提的是在统谱过程中“义门方”才冲出历史的尘封，洗尽铅华得见天日，这是方氏族人的大幸，是方氏族人巨大的荣耀，方氏族人将不负先人，一定会使先人的光荣传统发扬光大，再接再厉，创造更大的辉煌。

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