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 南山之谓，国内多有。陶靖节之悠然而遇，李太白之老闲而访，苏东坡之白头重见，辛稼轩之短衣移住。盖南山自其地理位置而言，南向而已。 都昌城南，鄱湖岸北，有山森然而立，亦谓之曰南山。苏子过都昌，曾渡之而往，留诗曰:鄱阳湖上都昌县，烟火楼台一万家。水隔南山人不渡，东风吹老碧桃花。现东湖边上之碧桃园、之灯火楼台，东坡之诗韵也。然则之南山，已不用渡。有坝长虹卧波，车马可至，昔王献之诗曰:桃叶复桃叶，渡江不用 楫。但渡无所苦，我自迎接汝。今如是矣。其名南山坝，窃以为甚土，不若“人不渡”名之有雅意。堤两侧绿化，规者如标兵伫立，散者若繁星行空。有桂树、银杏、樱花、垂柳之大秀，亦茶花、紫荆、海棠、红梅之小碧。其余杂花生树，百草舒长，不可暇接。春至群莺乱飞，秋来挂果满枝，夏时荫凉宜人，冬日信步闲庭。 过坝有广场，石刻岩立，名人名事上焉。文者陶潜苏轼等衣带飘飘，武者陶侃刘倚辈甲兵煊煊。八景辉映，几番离奇曲折；九派荣光，尽是仙踪鹤迹。场内商贾众多，游人如织。不论黄发垂髫，男女老幼。熙熙攘攘，呼朋引伴；摩肩接踵，挥汗如雨。疑是清明上河之图，叹为七里山塘之街。春和景明之时，风筝斜飞；草色帘青之际，竹笛横吹。有歌声之萦耳，无案牍之劳行。信可乐也。 穿场而过，拾级而上，进南山矣。虽无华山之险，泰山之峻，却也紧十八、慢十八、不紧不慢又十八。缓则舒气，急则汗流。山内景致错落。碑亭长廊，历史斑点离离；摩崖楷书，野事痕迹隐隐。古寺深藏林内，白云悬于树梢。寺名南山，面积不甚大，供奉诸佛菩萨。于外即见檀香缕缕，入内佛号悠长。一石壁间隙处，济公持扇在座，尤是特别之处。观音阁在峭壁之上，登虽不险，却也肃然如在半空，令人敬意由生。出寺继续攀行，但闻竹间鹧鸪，伴钟声而啼愿；草丛狐兔，闻人语而走疾。雉鸡惊飞，松鼠迅行；斑鸠腾翅，落叶缤纷。山岩怒凸者，危危如欲墜之落星；松柏凌生者，邈邈若摇摆之乘槎。可踏星于宇宙，扶摇于银汉。更古藤化蟒，是攀天之仙绳；山果聚华，乃奔月之丹精。故曰:山不在高，有仙则灵。水不在深，有龙则灵。言不虚也。 似此耳闻目睹，喘喘如天鸡打鸣， 曲曲折折，终于汗流浃背。迎面有亭翼然，曰爱乡亭。傍边有石似桌，曰八仙石。石名可也，亭则俗矣。或名之抱湖亭，或名之闻鸡亭，均强于爱乡多矣。继之数十台阶，灵运塔赫然在目。塔为新塔，取一斗才子谢灵运之名名之。传言谢氏于石壁精舍读书，故结缘于此，亦算是光照都昌之人。塔前小广场有碑序，半白话半文言，余粗略看过，其意大概言都昌物阜民丰，在党的领导下繁荣昌盛之类，其余不甚记得，落笔者，前县委书记周毛春也。塔有七层，周遭布天神诸佛以镇守。既护持灵山，亦保佑都昌。于塔顶环望，鄱阳湖浩渺如一镜，水面天心，自是神秘；四周山繁点若星曲，文气地涌，直冲斗牛。远则庐山屏障，遮风挡雨；近有二矶横亘，守土安民。大阜芙蓉，狮子阳储，一脉连武山而北向；松门朱袍，泗山棠荫，四方布倚角而南汇。塔底层为万佛殿，均为汉白玉雕像，形态各异。某于佛教，心实虔诚，盖人之在世，或怀才抱异，施展于庙堂之上，或遁迹隐形，放浪于江湖之外。当其风云际会之时，纵万里关山也度若飞。及其所之既倦，则在乎山水之间也。 塔后有径沿山脊蜿蜒，皆大理石铺就，绵绵不见于云深之处。半途亦有长亭，为休憩之所。下山路二，如斜挂于空中之梯，若风吹来，似有浮动。山面树顶，巧置现代光电，白日繁花竞放，晚则星烁如波，几似龙行蛇伏，月光照水。是知县城虽小，俨然都市之貌；南山有灵，诚哉仙境之概。古人云:达则兼济天下，穷则独善其身，是言也。又曰:夫迷途知返，往哲是与，不远而复，先典攸高，诚乎哉！因之列叙其况，以期得之心而寓之酒。然后朝而往， 暮而归， 虽四时之景不同， 而乐无穷也。
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