吃过午饭，出校门沿着都中公路，未出三汊港街，便觉胡子桩痒，于是脱了外衣。继续前行至鹧鸪塘村，已是燥热不堪，躲到一屋后把衣服再减，顿感神清气爽。只是手里拿着，颇似累赘。
公路上车辆川流不息，扬起的灰尘把两边的草木涂了一层薄薄的胭脂。柚子树橘子树头挂着红橙橙黄闪闪的果子，有如灯笼。蜀葵竟然绿油油的长半人高，叫人疑是端午将近。墙角一方青菜葱翠欲滴，犬倦眠在太阳里，伴随着几位老人家眯着眼睛，偶尔睁开，回忆春天夏天秋天的
故事。
在东山沈家往右，一卖米酒的广告牌斜斜的树立，香香的引诱我朝太阳垴走去。一条机车道弯弯曲曲，坑坑洼洼。车澈处积有几天前下的雨水，清透见泥，映着天上的白云路边摇头晃脑的芭茅。没有庄周所见的那尾鱼，也许在干鱼店里吧，也许被龙王激起的三江之水迎回大海了吧，也许是永远的一个谜。
这山上松树多，高大峻拔。绿的松针懒洋洋的不说话，看着落在地上的被雨水冲成一堆堆，在路上就像江河里的沙洲，寂寞的很，这难道就是树上的不说话的原因？野蔷薇横七竖八，甚不雅观的卖弄风情，有几棵亘到了路中间，可惜还是留人不住。山间有村妇在耙松针，倒叫我想起煎豆折了。小时候家家户户在秋收后都会煎荞麦豆折，记忆里的蒸帽汤那是现在再也找不到的美味了。遥远的某个晚上，睡眼惺忪的被叫醒，坐在灶下等待，烧红薯的气息和着蒸帽汤的味道便弥漫了整个
世界。嗯，我又闻到了。
路如同登泰山的紧十八，慢十八，不紧不慢又十八，在林间的氤氲中回旋折冲。是舞女的广袖，是村落里的袅袅炊烟。我身上尽管只有单衣，却还是细细的汗微微的冒，一如这山路绵绵向云深处。山顶有点光凸，没啥树，但有梯田般的茶园，想那谷雨时节，纤纤玉手摘新叶，甜甜山歌醉春风，自是这冬天杳无人迹无法并论的了。站在太阳垴看四周，阳丰垅里屋舍俨然，大沙境内烟斜雾横，
鄱阳湖的港汊微波拍岸，把
都昌簇拥得灵气直冲斗牛之墟。
天下名山僧占多，太阳垴也不例外。山门口一排三间，供奉财神和本地的神邸，正殿里前后两间，佛教里的主要菩萨都有。听庙里胜男法师讲，今天正好是阿弥陀佛圣诞，真是来得早不如来得巧，我也就虔诚的祝福阿弥陀佛生日快乐了。胜南法师是东北人，约四十许，很健谈，知识也很渊博。我和他从佛教东来，在中国生根融合；从汉传佛教，藏传佛教，南传佛教，到道教、基督教、伊斯兰教；从中国的北方石窟到南方的寺庙；从北方人的杂居到南方人的族居等交流了一个多小时，相谈甚欢。我跟他说中国人基本没有虔诚的宗教信仰，比如我自己就有很多的欲望，到寺庙里只是求得片刻的心里宁静。他告诉我，人有欲望很正常，比如人吃饭，也是欲望，金刚经里佛祖食时，著衣持钵，入舍卫大城乞食。只不过这是保存人机体的需要。就是那食物，被人消化后，又成为其他生物的肥料，即又成为其他生物的组成部分了，所以生物是你中有我，我中有你，如此循环，世界和谐共生。
法师的见解很独到，天生万物，必有其自存之道。佛教在中国几千年的发展，不断的融合其他文化，已是中国人骨子里不可或缺的了。和谐共生现在不也是我们世俗社会所提倡的吗！
走出庙门，已是
夕阳在山，群鸟归林。胜南法师送我到山门口，隐隐似有佛光，在树上，在庙里，在法师头上，也在我的身上。
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