大孤山记 [复制链接]

       昔日自都昌西去九江者，必由湖口鄱阳湖大桥济鄱湖也。此地风景殊异，山河险峻，赣鄱咽喉，控江扼湖，形胜之地也！出雁列山隧道，辄见石钟山在鄱阳湖大桥之右，长江口赫然更北者——此鄱阳湖之北端也；而庐山在鄱阳湖大桥之左，高耸入云，再溯鄱阳湖而上，睹中流一孤岛，状似草鞋，或曰：此湖口鞋山也，自鄱阳湖大桥南去八九公里，即唐诗人顾况所谓大孤山者也。
       吾世居鄱阳湖之滨，少读《鄱阳湖传说》，书中尽为鄱阳湖上古神话、荒诞离奇之事。鞋山即因其传说，吾少时乃据此而知其名也，唯至今往来湖上，目睹者数十，尚未登临者，亦憾事也！值今日染翰，方于网上，睹鞋山真容，如亲临也！其景色如旧，网上叙述大孤山风景之文章，如纷繁之星，固不欲吾多言也。吾素慕其三面绝壁，卓然独立，四围皆水，角力湖波，制衡中流，其气势固不逊于逆击之砥柱。若扁舟临其上游之侧壁崖下，君子固不骇于巨浪之上，小人恐惊溺于凶涛之下。
       且循大孤山偶得唐宰相李德裕《大孤山赋》，其短序言自袁州长史迁淮南节度使，顺赣江而北，经鄱阳湖，直抵大孤山下，将欲之扬州也！噫，吾久读《新、旧唐书》，早知李卫公事迹，每闻其名，辄深敬之：遥想当年，李卫公三镇浙西，两入为相，节度四川，西却吐蕃，南平蛮夷，内扫泽潞，北击回鹘，辅佐武宗，中兴会昌，政声卓越，功业固晚唐第一名相也！若非今日读卫公此赋，吾竟不知卫公亦曾泛舟鄱阳湖上，过吾故乡都昌之侧，登大孤山以为赋者也。
       今读其赋，乃开成二年春，卫公方忧心国事，宦海难测，泛舟鄱湖，见大孤山如中流砥柱，能折激流，深合卫公之志也。于是慷慨登岛作赋，藐视群小，自比于袁安杨震之耿介、李固杜乔之忠直，如大孤山之中流砥柱者也。卫公慷慨有大节，以天下为己任，常怀救国拯民之志，乃唐朝第一流人物也。此赋足为鄱阳湖增列殊荣，大孤山亦如遇千古知己，傲立鄱湖，迎风击浪，神勇无前，殆越千年，风采依旧。
       越三年，卫公入朝为相，政声斐然，与武宗君臣相知，如汉昭烈之与诸葛武侯、前秦苻坚之与王猛，遂为晚唐绝唱。会昌六年，武宗崩而卫公贬，竟至于崖州司户。大中三年冬十二月，卫公与世长辞于崖州贬所，是时八百孤寒齐下泪，一时南望李崖州。明年三月，雁阵自崖州北返，途次大孤山，其声哀厉，盘桓既久，仿佛告大孤山失一知己，且为之举哀也欤。
       苏东坡亦曾泛舟石钟山下，送其长子迈赴饶之德兴尉，自湖口溯水而南，道经都昌南山，入饶河趣德兴，则其必经大孤山之侧也，惜未闻有登大孤山者。嗣后江上名士多游览此岛。宋之米芾、晁补之、范成大、明之米万钟、清之王士珍、蒋士铨、彭玉麟等，闻各有诗词题刻，皆以大孤山为题。然此皆骚人之事，不过名传千里、情动百年，皆无如大孤山之于鄱阳湖、李卫公之于晚唐——皆为中流砥柱者也。江山人物，倦焉若失，一去千年，斯人不再，而鄱湖北流，终不反顾矣！
       呜呼！江山之俊美多矣，吾不能一一为之游且记，闻大孤山之巅有宝塔在焉，可以登高望远；有寺庙在彼，可以祭水祀神，然李卫公之遗风余思，亦当与大孤山同寿。一望一游之间，广为游客所铭记，亦彰我鄱阳湖之美德，亦扬中流砥柱之精神也。
      谨为斯记。
      2022年10月28日醉解兰舟作于江苏无锡

       以前我从都昌往西去九江市里，必须要从湖口鄱阳湖大桥过鄱阳湖。鄱阳湖大桥一带的风景和鄱阳湖其他地方是不一样的，给人以险峻的山河形象，作为江西鄱阳湖的咽喉之地，这里可以控制长江扼守鄱阳湖，是一个非常雄伟俊险的地方。从雁列山隧道出来，往右边就可以看到著名的石钟山，石钟山再往北一点就是长江口——那里就是鄱阳湖的最北端了。往左边看，高高耸立的庐山赫然映入眼帘，再往沿着湖水往南看，我们就看到了湖水中间有一座孤岛，形状就像一只草鞋，人们说那里就是湖口的鞋山，从鄱阳湖大桥往南大概8、9公里的样子，也就是唐朝诗人顾况在他的诗里面提到的大孤山。
       我从小就生活在鄱阳湖边，很早就读过《鄱阳湖传说》这本书，书中都是介绍鄱阳湖上的上古神话，讲一些稀奇古怪的离奇故事，也就是当做饭后余资的话题罢了。那本书里就有关于鞋山的美丽传说，我小时候也是根据这本书才知道有鞋山这个地方。只是到现在为止，我屡次路过鄱阳湖大桥，亲眼目睹大孤山至少有几十次之多，但一直没有登上去游玩过，说来也是一件比较遗憾的事情。现在我拿起笔准备写大孤山的时候，才在网上找了一些资料和照片、视频，看到了大孤山的真容，网上的资料和视频都很详细，了解完这些，感觉和自己亲临岛上的效果是一样的。看到那些美丽的大孤山照片和视频，那里的景色和我之前看到的基本上一样，没有什么变化，而且网上描述大孤山风景的文章，真的是太多太多了，和天上的星星一样，数都数不过来，所以我在这里就不再重复叙述大孤山的景色了。我向来都很羡慕大孤山的三面都是悬崖绝壁，独自矗立在鄱阳湖上，它的四面都是滔滔不绝的鄱阳湖水，大孤山一直阻住了湖中汹涌的波浪，让湖水在中流这个地方减缓甚至停止、绕道，大孤山的气势看起来就像逆击激流的中流砥柱，深深地令人敬仰。如果乘着扁舟来到大孤山南侧上游的悬崖之下，胆大的人当然不会害怕那里的巨浪拍打在悬崖壁上，但胆小的人恐怕会害怕得掉下汹涌的波涛之下。
       我在网上搜索大孤山的资料时，偶尔读到了晚唐名相李德裕的《大孤山赋》，我品读许久，才知道李卫公原来在其短序中介绍他自己是从袁州长史的位置上，出任淮南节度使，顺着赣江一路往北，经过鄱阳湖，直抵大孤山下，准备去扬州上任。我早就读过《旧唐书》和《新唐书》，对李卫公的事迹甚为了解，每次听到他的名字，都发自内心地敬佩：遥想晚唐风云，李卫公三次镇守浙西，两次入朝为宰相，又当过西川节度使，在西部边陲抗击吐蕃的入侵，在南边扫平了那边蛮夷的叛乱，对内又平定了泽潞藩镇的叛乱，在大漠杀胡山之役又成功打击了回鹘的势力，他辅佐唐武宗，取得了晚唐著名的会昌中兴这样的历史功绩，政声卓越，他的功劳可以算得上是晚唐第一著名宰相了。如果不是今天读李卫公的这篇《大孤山赋》，我竟然不知道李卫公也曾经泛舟鄱阳湖上，路过我的故乡都昌的西侧水上，然后登上大孤山写下了这篇著名的文章。
       我读他这篇文章的意思，是在唐文宗开成二年的春天，大概是公元837年的事情吧，李卫公当时忧心国事艰难，官宦政治变幻难测，他泛舟鄱阳湖上，看见大孤山就像中流砥柱一样，阻住了汹涌北去的鄱阳湖激流，这很符合李卫公当时的心情。于是他慷慨登上大孤山岛，凭栏远眺，写下了这篇著名的文章，在文中，他藐视那些官场上的宵小，把自己比作是东汉的袁安杨震那样的耿介清白的人，也把自己和李固杜乔那样忠于国家的大臣相提并论，就像这大孤山矗立在这眼前鄱阳湖里一样。李卫公为人慷慨，又有很高傲的气节，以天下太平为自己的责任，常常心怀拯救国家和人民作为自己的志向，他是响当当的唐朝第一流人物。这篇赋完全可以给这壮丽的鄱阳湖增添特殊的荣耀，大孤山也像是遇到了千古以来的知己，李卫公的这篇《大孤山赋》也给它无穷的力量，于是它傲然站立在鄱阳湖上，迎着狂风击碎了湖中的巨浪，神勇无前，经过上千年的千锤百炼，到现在仍然风采依旧。
        又过了三年，公元840年，武宗即位，召李卫公入朝再度为宰相，他终于再次开启了人生的巅峰，政声斐然出众，他和武宗君臣相信的美谈，就像汉昭烈帝刘备与丞相诸葛亮、前秦天王苻坚和丞相王猛的故事一样，成为晚唐的绝唱，永远为人们所纪念。会昌六年，也就是公元846年的6月，武宗驾崩，而李卫公迅速被贬谪，一直被贬谪到海南的那个天涯海角任崖州司户。唐宣宗大中三年冬天十二月，也就是849年的腊月，一代名相李卫公在崖州贬所与世长辞，当时人们纷纷作诗纪念他，最有名的：“八百孤寒齐下泪，一时南望李崖州”，我至今还记得。第二年的三月春天，大雁们从海南往北飞，经过这大孤山时，它们纷纷发出哀厉的叫声，盘桓在大孤山岛上久久不肯离去，仿佛在传递李卫公辞世的消息给这大孤山，大孤山从此永远失去了它的千古知己，也许大雁们是通过这种方式为李卫公举行哀悼吧。
       北宋的苏东坡先生曾经泛舟湖口的石钟山下，写下了著名的《石钟山记》，随后东坡先生顺道送他的儿子苏迈去上饶的德兴去做德兴县尉，从湖口溯鄱阳湖水一路往南，经过都昌的南山，再往南鄱阳湖进入饶河去往德兴，因此东坡先生必然会经过大孤山的旁边，可惜没有听说过他登上过这大孤山。后来江上的风流名士纷纷有记载来大孤山上游览，宋朝的米芾、晁补之、范成大、明朝的米万钟、清朝的王士珍、蒋士铨、彭玉麟等，闻各有诗词或题刻，都是以大孤山为题，留下了很多文物遗迹。但是这些都是历代以来的文人墨客们经常会做的事情，不过是他们的名气确实会传到千里之外，他们的诗词会感动百年之久，但是都比不上这大孤山与鄱阳湖、李卫公与晚唐一样，成为中流砥柱，永远为历史所铭记。唉，这壮丽的大孤山啊，还有那逝去的英雄人物，仿佛都疲倦了一样，若有所失。自从李卫公登大孤山作赋离去之后，上千年了，大孤山终究没有能够等到它的那位千古知己重新来到这里。就像这滚滚的鄱阳湖水，奔腾向北，再也不会返顾了。
       唉！美丽的江河山川风光真的是太多了，我不能全都去游览一番并写出游记来，听说大孤山的山顶建有宝塔，那里可以登高望远；岛上还建有寺庙，人们可以在那里祭祀山川水神，然而李卫公留给我们的那种中流砥柱、慷慨以天下自任的勇气，也应当和这大孤山一样，永远为人们所敬重。也希望来岛上游玩的人们，他们在登高望远、把玩岛上风景的时候，能够记得这些。这样不仅能够彰显我们鄱阳湖的美德，也能够褒扬大孤山这种中流砥柱的精神。
       我恭敬地写下这篇文章。
       2022年10月28日醉解兰舟作于江苏无锡

弓箭手:（鄱阳县犟山）长山村跟棠荫村是姊妹岛，两岛居民的祖先主要来自都昌县。鄱阳湖因湖中有鄱阳山（即犟山）。 (2022-10-28 23:03) 

昨晚已经开始决定写鄱阳县的止水亭了，这个亭子有故事可讲，我也比较熟悉，今天下午已经写好了，以后有机会去棠荫岛和犟山岛上转转，说了都好笑，文章早都完工了，人还没有去看过。

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（鄱阳县犟山）长山村跟棠荫村是姊妹岛，两岛居民的祖先主要来自都昌县。鄱阳湖因湖中有鄱阳山（即犟山）。

醉解兰舟:
刚刚写完翻译版，等我投完稿，就传上来。

谢谢楼主，敬茶。

《鄱阳湖八记》今日已作其七，最后一篇，原本准备写马鞍岛，但是我搜索了一下马鞍岛的资料，确实比较普通，而且环鄱阳湖各县的主要景点，我大多都写到了，就缺少鄱阳县那边的景点，各位有没有相关的资料提供？这样的话，基本上就完美了。

       以前我从都昌往西去九江市里，必须要从湖口鄱阳湖大桥过鄱阳湖。鄱阳湖大桥一带的风景和鄱阳湖其他地方是不一样的，给人以险峻的山河形象，作为江西鄱阳湖的咽喉之地，这里可以控制长江扼守鄱阳湖，是一个非常雄伟俊险的地方。从雁列山隧道出来，往右边就可以看到著名的石钟山，石钟山再往北一点就是长江口——那里就是鄱阳湖的最北端了。往左边看，高高耸立的庐山赫然映入眼帘，再往沿着湖水往南看，我们就看到了湖水中间有一座孤岛，形状就像一只草鞋，人们说那里就是湖口的鞋山，从鄱阳湖大桥往南大概8、9公里的样子，也就是唐朝诗人顾况在他的诗里面提到的大孤山。
       我从小就生活在鄱阳湖边，很早就读过《鄱阳湖传说》这本书，书中都是介绍鄱阳湖上的上古神话，讲一些稀奇古怪的离奇故事，也就是当做饭后余资的话题罢了。那本书里就有关于鞋山的美丽传说，我小时候也是根据这本书才知道有鞋山这个地方。只是到现在为止，我屡次路过鄱阳湖大桥，亲眼目睹大孤山至少有几十次之多，但一直没有登上去游玩过，说来也是一件比较遗憾的事情。现在我拿起笔准备写大孤山的时候，才在网上找了一些资料和照片、视频，看到了大孤山的真容，网上的资料和视频都很详细，了解完这些，感觉和自己亲临岛上的效果是一样的。看到那些美丽的大孤山照片和视频，那里的景色和我之前看到的基本上一样，没有什么变化，而且网上描述大孤山风景的文章，真的是太多太多了，和天上的星星一样，数都数不过来，所以我在这里就不再重复叙述大孤山的景色了。我向来都很羡慕大孤山的三面都是悬崖绝壁，独自矗立在鄱阳湖上，它的四面都是滔滔不绝的鄱阳湖水，大孤山一直阻住了湖中汹涌的波浪，让湖水在中流这个地方减缓甚至停止、绕道，大孤山的气势看起来就像逆击激流的中流砥柱，深深地令人敬仰。如果乘着扁舟来到大孤山南侧上游的悬崖之下，胆大的人当然不会害怕那里的巨浪拍打在悬崖壁上，但胆小的人恐怕会害怕得掉下汹涌的波涛之下。
       我在网上搜索大孤山的资料时，偶尔读到了晚唐名相李德裕的《大孤山赋》，我品读许久，才知道李卫公原来在其短序中介绍他自己是从袁州长史的位置上，出任淮南节度使，顺着赣江一路往北，经过鄱阳湖，直抵大孤山下，准备去扬州上任。我早就读过《旧唐书》和《新唐书》，对李卫公的事迹甚为了解，每次听到他的名字，都发自内心地敬佩：遥想晚唐风云，李卫公三次镇守浙西，两次入朝为宰相，又当过西川节度使，在西部边陲抗击吐蕃的入侵，在南边扫平了那边蛮夷的叛乱，对内又平定了泽潞藩镇的叛乱，在大漠杀胡山之役又成功打击了回鹘的势力，他辅佐唐武宗，取得了晚唐著名的会昌中兴这样的历史功绩，政声卓越，他的功劳可以算得上是晚唐第一著名宰相了。如果不是今天读李卫公的这篇《大孤山赋》，我竟然不知道李卫公也曾经泛舟鄱阳湖上，路过我的故乡都昌的西侧水上，然后登上大孤山写下了这篇著名的文章。
       我读他这篇文章的意思，是在唐文宗开成二年的春天，大概是公元837年的事情吧，李卫公当时忧心国事艰难，官宦政治变幻难测，他泛舟鄱阳湖上，看见大孤山就像中流砥柱一样，阻住了汹涌北去的鄱阳湖激流，这很符合李卫公当时的心情。于是他慷慨登上大孤山岛，凭栏远眺，写下了这篇著名的文章，在文中，他藐视那些官场上的宵小，把自己比作是东汉的袁安杨震那样的耿介清白的人，也把自己和李固杜乔那样忠于国家的大臣相提并论，就像这大孤山矗立在这眼前鄱阳湖里一样。李卫公为人慷慨，又有很高傲的气节，以天下太平为自己的责任，常常心怀拯救国家和人民作为自己的志向，他是响当当的唐朝第一流人物。这篇赋完全可以给这壮丽的鄱阳湖增添特殊的荣耀，大孤山也像是遇到了千古以来的知己，李卫公的这篇《大孤山赋》也给它无穷的力量，于是它傲然站立在鄱阳湖上，迎着狂风击碎了湖中的巨浪，神勇无前，经过上千年的千锤百炼，到现在仍然风采依旧。
        又过了三年，公元840年，武宗即位，召李卫公入朝再度为宰相，他终于再次开启了人生的巅峰，政声斐然出众，他和武宗君臣相信的美谈，就像汉昭烈帝刘备与丞相诸葛亮、前秦天王苻坚和丞相王猛的故事一样，成为晚唐的绝唱，永远为人们所纪念。会昌六年，也就是公元846年的6月，武宗驾崩，而李卫公迅速被贬谪，一直被贬谪到海南的那个天涯海角任崖州司户。唐宣宗大中三年冬天十二月，也就是849年的腊月，一代名相李卫公在崖州贬所与世长辞，当时人们纷纷作诗纪念他，最有名的：“八百孤寒齐下泪，一时南望李崖州”，我至今还记得。第二年的三月春天，大雁们从海南往北飞，经过这大孤山时，它们纷纷发出哀厉的叫声，盘桓在大孤山岛上久久不肯离去，仿佛在传递李卫公辞世的消息给这大孤山，大孤山从此永远失去了它的千古知己，也许大雁们是通过这种方式为李卫公举行哀悼吧。
       北宋的苏东坡先生曾经泛舟湖口的石钟山下，写下了著名的《石钟山记》，随后东坡先生顺道送他的儿子苏迈去上饶的德兴去做德兴县尉，从湖口溯鄱阳湖水一路往南，经过都昌的南山，再往南鄱阳湖进入饶河去往德兴，因此东坡先生必然会经过大孤山的旁边，可惜没有听说过他登上过这大孤山。后来江上的风流名士纷纷有记载来大孤山上游览，宋朝的米芾、晁补之、范成大、明朝的米万钟、清朝的王士珍、蒋士铨、彭玉麟等，闻各有诗词或题刻，都是以大孤山为题，留下了很多文物遗迹。但是这些都是历代以来的文人墨客们经常会做的事情，不过是他们的名气确实会传到千里之外，他们的诗词会感动百年之久，但是都比不上这大孤山与鄱阳湖、李卫公与晚唐一样，成为中流砥柱，永远为历史所铭记。唉，这壮丽的大孤山啊，还有那逝去的英雄人物，仿佛都疲倦了一样，若有所失。自从李卫公登大孤山作赋离去之后，上千年了，大孤山终究没有能够等到它的那位千古知己重新来到这里。就像这滚滚的鄱阳湖水，奔腾向北，再也不会返顾了。
       唉！美丽的江河山川风光真的是太多了，我不能全都去游览一番并写出游记来，听说大孤山的山顶建有宝塔，那里可以登高望远；岛上还建有寺庙，人们可以在那里祭祀山川水神，然而李卫公留给我们的那种中流砥柱、慷慨以天下自任的勇气，也应当和这大孤山一样，永远为人们所敬重。也希望来岛上游玩的人们，他们在登高望远、把玩岛上风景的时候，能够记得这些。这样不仅能够彰显我们鄱阳湖的美德，也能够褒扬大孤山这种中流砥柱的精神。
       我恭敬地写下这篇文章。
       2022年10月28日醉解兰舟作于江苏无锡